Православие и католические святые

[Ilуа]

Особенно это полезно, когда один святой говорил, что другая церковь заблуждается. Будет весьма и весьма полезно.

Так церковь заблуждается- это одно.
А прославленый Господом святой - это другое.
Не можем мы запретить Господу прославлять чад своих.

[Ilуа]

Только вопрос благодать спасающая или нет? А у монофизитов, несториан и ариан тоже есть благодать и Дух Святой живет и действует среди них или на каких то порах это действие прекращается?

Про них ничего не могу сказать.
Возможно Господь и их своей милостью не оставил.

[Ilуа]

Думаю не так воссоединение происходит,но это тоже только моё мнение.Мне вот интересно у всех остальных(кроме православных и католиков) есть святые и по каким критериям их назначают(выбирают).

А как иначе?
Если под остальными имеются ввиду протестанты, то нет.

[Дар]

А как иначе?
Если под остальными имеются ввиду протестанты, то нет.

У протестантов нет святых?Правельно поняла?

[Ilуа]

У протестантов нет святых?Правельно поняла?

В православном и католическом понимании - нет

[Renev]

А кто покусился на единообразность?
Так что мешает собрать собрание лиц для решения определенных вопросов?

Я не знаток великого раскола, но как православный могу лишь озвучить теорию, что Рим покусился на единовластие, что ни когда не было в Церкви. Фиокливе, насколько я знаю было в испанской церкви для поддержания исповедания, что Св. Дух Бог. Думаю любой раскол это признак человеческой немощи.

[Renev]

Твердо верю что и у католиков есть благодать и Дух Святой живет и действует среди них.

Насколько я понял, православная церковь тоже так считает, т.к. признает таинства католической церкви.

Только взаимное признание дара Божия - святых, сможет воссоединить земную церковь.
Небесная церковь - едина.

Думаю, что вряд ли. В свое время даже допускалось православному священнику причащать католиков, и то не помогло.

[Enrico]

В православном и католическом понимании - нет

Вообще-то есть. Вспомним, к примеру, о главном храме Англиканской Церкви - Соборе святого Павла в Лондоне, в списке приходов Евангелическо-лютеранской церкви России, размещённом на официальном сайте этой церкви, обратим внимание на названия приходов: "Св. Михаила Архангела", "св. Марии", "св. апостола Павла", "св. Георгия" и т.д., а на сайте методистской церкви г.Черновцы посмотрим на названия методистских церквей: "Святого Луки", "Святого Апостола Иоанна"...

[Дар]

В православном и католическом понимании - нет

А в Божьем понимании там все святые,это уже из наблюдений на форуме.Теперь ясно каким духом создана тема.

[Ilуа]

Я не знаток великого раскола, но как православный могу лишь озвучить теорию, что Рим покусился на единовластие, что ни когда не было в Церкви. Фиокливе, насколько я знаю было в испанской церкви для поддержания исповедания, что Св. Дух Бог. Думаю любой раскол это признак человеческой немощи.

Раскол довольно сложная вещь. Претнзии на единовластие у Рима оформились в официальну позицию после. Проблема филиокве вообще, насколько я понял, возникла из-за "трудностей перевода". Да, расколы - следствие человеческой ограниченности, согласен.

Насколько я понял, православная церковь тоже так считает, т.к. признает таинства католической церкви.

Если признает таинства, что мешает признать святых?

Думаю, что вряд ли. В свое время даже допускалось православному священнику причащать католиков, и то не помогло.

Так и сейчас допускается.
Но мы должны еще увидеть в католиках нечто доброе.
Католическое доброе, это их святые.

[Ilуа]

Вообще-то есть. ...

Я специально уточнил про православное и католическое понимание.
Ортодоксальные протестанты (лютеране, англикане) не призывают в молитвах.
В этом отличие от католиков и православных.

А в Божьем понимании там все святые,это уже из наблюдений на форуме.Теперь ясно каким духом создана тема.

Божье понимание, форум и наблюдение. Не понял. Как можно это связать.
О каком духе вы говорите?

[Renev]

Раскол довольно сложная вещь. Претнзии на единовластие у Рима оформились в официальну позицию после. Проблема филиокве вообще, насколько я понял, возникла из-за "трудностей перевода". Да, расколы - следствие человеческой ограниченности, согласен.

Думаю тут и разное осмысление христианства пошло запада и востока.

Если признает таинства, что мешает признать святых?

Разный духовный опыт, соответственно и разный пример для подражания.

Так и сейчас допускается.

Насколько я знаю, то данное распоряжения отменено.

Но мы должны еще увидеть в католиках нечто доброе.
Католическое доброе, это их святые.

Ну, не только в католиках, но и во всех людях. Ни кто вам или мне не мешает назидаться католическими святыми, но для меня например православные святые, как-то понятней.

[Дар]

Божье понимание, форум и наблюдение. Не понял. Как можно это связать.
О каком духе вы говорите?

Да здесь на форуме многие считают себя святыми.Православные и католики напроч отметают о себе такую мысль,а другие считают и не переубедишь.Сейчас идёт суд над домом Божьим,вот и причина для создания такой темы.К кому примкнуть к козлам или овцам,но лучше если объединить православных и католиков в КОЗЛОВ,а овцами считать всех остальных.Хотя кто истинно верующий тот не заморачивается над такими вопросами,а просто любит братьев и сестёр со всеми их Святыми,так как не нам судить их,весь Суд в руках Господа,Он знает,а истинные христиане давно уже на конфессии не обращают внимания,а "пытаются" смотреть на сердце человека,как и подобает последователям учения Христа.(имхо)

[Enrico]

Я специально уточнил про православное и католическое понимание.
Ортодоксальные протестанты (лютеране, англикане) не призывают в молитвах.
В этом отличие от католиков и православных.

Да, вы правы. Чтят память святых, благодарят Бога за них (в день памяти), но в молитвах не призывают.

[Ilуа]

Думаю тут и разное осмысление христианства пошло запада и востока

Сначала римская империя распалась, потом церковь распалась.
Менталитет разный, у латинян и греков.
Латиняне больше рационалисты, греки - мистики.

Разный духовный опыт, соответственно и разный пример для подражания.

Да, нет. Духовный опыт, если черпается из одного источника, не должен особо отличаться.
Возможны лишь поправки на ментальность.

Насколько я знаю, то данное распоряжения отменено.

Возможно.
Но не думаю что православный священник откажет умирающему католику в причасти.

Ну, не только в католиках, но и во всех людях. Ни кто вам или мне не мешает назидаться католическими святыми, но для меня например православные святые, как-то понятней.

А что непонятно у католиков?