" Пресвятая Богородице, спаси нас. " !!!

[babay]

С помощью Библии легко и не принуждено можно себя оправдывать, точнее свои слабости.

То есть, Божий закон, это оправдание человеческой слабости?
Благословений.

[Renev]

А нужно в сатану?

Да здравствуют крайности???

[Renev]

То есть, Божий закон, это оправдание человеческой слабости?

Еще раз, вы пишите гадости про меня, что я лжец, который постоянно пытается вас оскорбить и уесть, и свои гадости вы красиво декорируете Писанием, типа вы вразумляете грешника. Это тоже кстати гадость.

[Сергий 69]

Вы не находите, что Новый Завет переосмыслил многое Ветхозаветное - не отменил, нет! Но вдохнул Жизнь! Только живая вера и любовь приводят к Богу. Так смысл в чрезмерной обрядности..?

Если и переосмыслил,то лишь в том,что раскрыл значение тех событий и действий которые вели к принятию Мессии.Но никак не могу согласиться,что Новый Завет вдохнул жизнь.Если это принять,то выйдет,что Бог дал евреям нечто безжизненное.

[babay]

Да здравствуют крайности???

Функции должны соответствовать все аргументы. Иначе кирдык.
Благословений.

[babay]

Еще раз, вы пишите гадости про меня, что я лжец, который постоянно пытается вас оскорбить и уесть, и свои гадости вы красиво декорируете Писанием, типа вы вразумляете грешника. Это тоже кстати гадость.

Тогда укажите конкретно место, что бы не превращать это место в свалку.
Благословений.

[Сергий 69]

Видители, Вы так и не удосужились увидеть коренное различие в этих двух обрядах.
Один - регламетировал Сам Бог.
Второй обряд - есть целиком и полностью человеческое изобретение с претензией на сакральность. Но на самом деле - человеческая плоть так и "прет" - из каждого сценария, из каждого акта спредставления.

То,что одни обряды установлены непосредственно Богом,я знаю.Но вот значит ли это,что люди уже ничего делать не могут и не должны? Значит ли это,что всё вводимое людьми-однозначно плохо?

[Renev]

Тогда укажите конкретно место, что бы не превращать это место в свалку.

Зачем? Вы как человек осознающий, в отличии от меня, не осознающего, должны сами эти места помнить.

[Renev]

Функции должны соответствовать все аргументы. Иначе кирдык.
Благословений.

Да, это точно.

[доккуш]

1 Иона сильно огорчился этим и был раздражен.
2 И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии.
3 И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить.
4 И сказал Господь: неужели это огорчило тебя так сильно?
5 И вышел Иона из города, и сел с восточной стороны у города, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом.
6 И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению.
7 И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло.
8 Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал: лучше мне умереть, нежели жить.
9 И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти.
10 Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало:
11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?

[babay]

Зачем? Вы как человек осознающий, в отличии от меня, не осознающего, должны сами эти места помнить.

Вы, Сережа, если считаете себя не осознающим, зачем выставляете это неосознанное на всеобщее обозрение?

Еккл.10:3 По какой бы дороге ни шел глупый, у него [всегда] недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

Так если есть у Вас на меня, то обличите. А нет, то не согрешайте.

Прит.10:18 Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

Благословений.

[Ольга Владим.]

Олег, я хочу еще раз, и уже во второй раз попросить тебя прокомментировать свой вышеуказанный пост.Что значит "тыкало" и кого ты конкретно под этим подразумевал?


И они уже давно "не люди" и "не мужчины" -это ты про кого? Уточни и здесь пожалуйста тоже.

Atlans, я вас прошу, оставьте человека в покое, он вступился за меня, может, в чем-то вас обидел, ну разрядитесь на мне - я вас заранее прощаю..

Если и переосмыслил,то лишь в том,что раскрыл значение тех событий и действий которые вели к принятию Мессии.Но никак не могу согласиться,что Новый Завет вдохнул жизнь.Если это принять,то выйдет,что Бог дал евреям нечто безжизненное.

Мне кажется - Ветхим Заветом Бог показал( в том числе) неспособность человека спастись своими усилиями, Новым - способность Бога спасти человека Его силой.
И только Его.

То,что одни обряды установлены непосредственно Богом,я знаю.Но вот значит ли это,что люди уже ничего делать не могут и не должны? Значит ли это,что всё вводимое людьми-однозначно плохо?

Думаю - неоднозначно - просто очень большой риск выйти из Его воли. Надо с большой осторожностью к этому подходить - ведь речь идет о служении Ему.

[Сергий 69]

Мне кажется - Ветхим Заветом Бог показал( в том числе) неспособность человека спастись своими усилиями, Новым - способность Бога спасти человека Его силой.
И только Его.

А что Вы думаете по поводу обрядности? Каким образом она отделяла евреев от других народов?

Думаю - неоднозначно - просто очень большой риск выйти из Его воли. Надо с большой осторожностью к этому подходить - ведь речь идет о служении Ему.

Так ведь на то нам Бог и дал разум.

[nostaw]

Если и переосмыслил,то лишь в том,что раскрыл значение тех событий и действий которые вели к принятию Мессии.Но никак не могу согласиться,что Новый Завет вдохнул жизнь.Если это принять,то выйдет,что Бог дал евреям нечто безжизненное.

Нет, разумеется.
Через Новый Завет Бог дал остальному миру возможность выбрать жизнь..

[Ольга Владим.]

А что Вы думаете по поводу обрядности? Каким образом она отделяла евреев от других народов?

Прямым. Определенный вид скинии. Определенный вид служения, жертвоприношений. Запрет на человеческие жертвоприношения и использование крови.
Определенные одеяния.
Разе это не отделяло? Еще как! И, кстати, вызывало неприязнь у других народов своей отделенностью и единобожием.

Так ведь на то нам Бог и дал разум.

Э, нет, человека разум часто-густо подводит - то одни мысли, то другие.
Человек всегда найдет оправдание того, что ему ну очень хочется.
Не замечали?