Почему я должна ПРЕДАНИЯ ставить в ровень с ПИСАНИЕМ и полностью доверять ему!?

[Семёнов Алексей]

А при чем тут этот стих?

При том, что ад или преклонится и раскается или не преклонится и сатана таки выстроил своё нерушимое царство греха.

[Семёнов Алексей]

Не передёргивайте...никто из Отцов не отрицал существование Бога.

Не лукавьте, ад или полон или пуст.

[irbe]

Корректности в богословских вопросах не существует, ваш отец дьявол очень некорректно, но истинно по отношению к распинающим. Поэтому не надо о корректности, давайте об истине. Если один утверждает, что Бога нет, а другой что есть, то оба правы в истинности утверждений?

вы даже не замечаете абсурдности своего вопроса - утверждение "Бога нет" не имеет к богословию никакого отношения, а вы пытаетесь говорить именно о богословии.

[Семёнов Алексей]

вы даже не замечаете абсурдности своего вопроса - утверждение "Бога нет" не имеет к богословию никакого отношения, а вы пытаетесь говорить именно о богословии.

Не надо суесловия, ад полон или ад пуст?

[Певчий]

Корректности в богословских вопросах не существует, ваш отец дьявол очень некорректно, но истинно по отношению к распинающим. Поэтому не надо о корректности, давайте об истине. Если один утверждает, что Бога нет, а другой что есть, то оба правы в истинности утверждений?

Ваша некорректность в том, что Вы пытаетесь сейчас приводить не мнения Отцов, а одно мнение явного верующего, а другого явно неверующего. Но у Отцов таких сравнений нет. Потому приведите конкретные "противоречия" у Отцов, озвученных на ВС.

[Певчий]

Не надо суесловия, ад полон или ад пуст?

Покуда не настало время, о котором сказано, что Бог будет во всем, соответственно и ад имеет тех, в ком Бог еще не воцарился.

[irbe]

Не лукавьте, ад или полон или пуст.

Я не лукавлю...есть два мнения про ад и оба верны поскольку не осуждены, но я вам привёл пример объяснения такого положения дел у современных Богословов...у вас же даже такого объяснения нет. И этих же два мнения в самом писании и как вы определите какое верное какое нет? Ведь Писание богодухновенно, а противоречие на лицо. И есть ещё противоречия в писании же, просто вы их не видите, противоречия достаточно серьёзные.

[Франциск]

Не надо суесловия, ад полон или ад пуст?

Возможно и пуст. Но точно кто же это может сказать?

[Семёнов Алексей]

Ваша некорректность в том, что Вы пытаетесь сейчас приводить не мнения Отцов, а одно мнение явного верующего, а другого явно неверующего. Но у Отцов таких сравнений нет. Потому приведите конкретные "противоречия" у Отцов, озвученных на ВС.

Да пожалуйста, в какой природе воплотился Христос, в падшей или первозданной, согласия святых отцов прямо - противоположны, да и по другим вопросам не мало.

[Семёнов Алексей]

Возможно и пуст. Но точно кто же это может сказать?

Cмерть, где твоё жало, ад, где твоя победа, это заблуждение Нового Завета или истина?

[Певчий]

Да пожалуйста, в какой природе воплотился Христос, в падшей или первозданной, согласия святых отцов прямо - противоположны, да и по другим вопросам не мало.

Покажите мне эти противоречия на уровне ВС. Ибо отдельные верующие вполне могут в чем-то иметь некие заблуждения. Но их частные мнения - это еще не Учение Церкви.
Покажите же мне наконец противоречия на уровне ВС.

[Семёнов Алексей]

Я не лукавлю...есть два мнения про ад и оба верны поскольку не осуждены

Cмерть, где твоё жало, ад, где твоя победа, это заблуждение Нового Завета или истина?

[Семёнов Алексей]

Покуда не настало время, о котором сказано, что Бог будет во всем, соответственно и ад имеет тех, в ком Бог еще не воцарился.

Верно ли слово, смерть, где твоё жало, ад, где твоя победа, это заблуждение Нового Завета или истина?

[irbe]

Да пожалуйста, в какой природе воплотился Христос, в падшей или первозданной, согласия святых отцов прямо - противоположны, да и по другим вопросам не мало.

Слово соборов однозначно - природу воспринял повреждённую и афтартодокетизм осуждены соборами же тогда как мнение о том, что ад -таки не вечен не осуждено.

[Семёнов Алексей]

Покажите мне эти противоречия на уровне ВС. Ибо отдельные верующие вполне могут в чем-то иметь некие заблуждения. Но их частные мнения - это еще не Учение Церкви.
Покажите же мне наконец противоречия на уровне ВС.

А где именно я говорил о противоречиях ВС почему Вы настаиваете на том, чего я не утверждал?