отвечают ли дети за грехи родителей?

[Зикар]

[QUOTE=Juliya 77;3113105]

так ПЦ уже зачатый плод называет младенцем, который уже обладает душой!

Плод во чреве-Да. А вот младенец во чреве впервые слышу от Вас. Предполагаю такую возможную фразу от ПЦ-не рожденный младенец во чреве.

[Michalik]

не услышала, а прочитала... из разных источников о учении ПЦ, вот и хотелось бы понять- на сколько это верно?

Ну как может быть осуждён, толком, неживший младенец? Это абсурд!
В любом случае: надо полагаться и уповать на Милосердие Божие. Всё решает Бог!

[Lia]

[QUOTE=Зикар;3113121]

Плод во чреве-Да. А вот младенец во чреве впервые слышу от Вас. Предполагаю такую возможную фразу от ПЦ-не рожденный младенец во чреве.

но по учению ПЦ плод во чреве, это уже и есть младенец...

[Michalik]

но по учению ПЦ плод во чреве, это уже и есть младенец...

О загробной участи некрещенных младенцев
Здесь всё написано.

[Lia]

О загробной участи некрещенных младенцев
Здесь всё написано.

я читала это...
Св. Ефрем Сирин пишет: «Кто умер во чреве матери и вступил в жизнь, того (Судия) сделает совершеннолетним в то же мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам.
а до того момента, как возвратит?
ПЦ учит, что младенцы эти будут пребывать в чистилище, и не видеть Свет Божий!
вот и хотелось бы понять, на каком основании? и почему им нет места в раю, наравне с другими младенцами, например крещеными...ведь перед Богом одинаково чисты и те, и другие...?

[Lia]

Ну как может быть осуждён, толком, неживший младенец? Это абсурд!
В любом случае: надо полагаться и уповать на Милосердие Божие. Всё решает Бог!

ну он как-бы и не осужден, но и в царствие попасть тоже не может... ПЦ учит, что на том основании- что в царствие человек попадает по собственному желанию и делам своим.
вот и не понятно, как тогда попадают в царствие младенцы праведных родителей?
и в чем разница между этими и теми?
и кто может объяснить, чист ли младенец перед Богом после таинства крещения?????????????

[Алеx N]

ну он как-бы и не осужден, но и в царствие попасть тоже не может... ПЦ учит, что на том основании- что в царствие человек попадает по собственному желанию и делам своим.
вот и не понятно, как тогда попадают в царствие младенцы праведных родителей?
и в чем разница между этими и теми?
и кто может объяснить, чист ли младенец перед Богом после таинства крещения?????????????

После крещения младенцу прощается и омывается первородный грех. И младенец тогда становится подобным Адаму и Еве в раю. Ответственность при этом за ребенка несут родители и крестные.

[Michalik]

я читала это...
Св. Ефрем Сирин пишет: «Кто умер во чреве матери и вступил в жизнь, того (Судия) сделает совершеннолетним в то же мгновение, в которое возвратит жизнь мертвецам.
а до того момента, как возвратит?
ПЦ учит, что младенцы эти будут пребывать в чистилище, и не видеть Свет Божий!
вот и хотелось бы понять, на каком основании? и почему им нет места в раю, наравне с другими младенцами, например крещеными...ведь перед Богом одинаково чисты и те, и другие...?

В ПЦ нет учения о чистилище. Это, к католикам. Крещением, маденцы омываются от адамова проклятия. Без него, грех Адама на младенцах. Поэтому, мы - люди, не можем сказать что-либо конкретного. Решает только Бог, в любом случае никакого ада для умерших некрещённых младенцев не предусмотрено, иначе бы пришлось бы автоматом оправить туда слишком много душ.

[Павел Ермолаев]

После крещения младенцу прощается и омывается первородный грех. И младенец тогда становится подобным Адаму и Еве в раю. Ответственность при этом за ребенка несут родители и крестные.

Ложь однозначно ( и ересь!) т.к. никто за другого человека отвечать не будет ! Так сказал Господь ! А грехи смываются только кровью и это Кровь Христа ! Другой "жертвы" за грех в Писании Н.З. я не встречал !

[Павел Ермолаев]

Забыл сказать , что по учению апостолов - крещение в воде без веры крещаемого и без обещания чистой совести им - ...просто купание от грязи !

[Алеx N]

Забыл сказать , что по учению апостолов - крещение в воде без веры крещаемого и без обещания чистой совести им - ...просто купание от грязи !

Ты апостольского учения и близко не знаешь, и поступаешь как человекоубийца, предавая проклятию и смерти ни в чем не повинных детей.

[Павел Ермолаев]

Ты апостольского учения и близко не знаешь, и поступаешь как человекоубийца, предавая проклятию и смерти ни в чем не повинных детей.

Еще одна ложь ! Т.к. дети - наследники Царства Божьего по словам Христа ! А вот кумиропоклонники ведет выросших детей в озеро огненное т.к. сами есть рабы тления !

[Алеx N]

Еще одна ложь ! Т.к. дети - наследники Царства Божьего по словам Христа ! А вот кумиропоклонники ведет выросших детей в озеро огненное т.к. сами есть рабы тления !

Я ж тебе говорил, что ты Писание не читаешь.

Лк 18,16-17 Но Иисус, подозвав их, сказал:пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им,ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам:кто не примет Царствия Божия, как дитя,
тот не войдет в него.

Кому относится сказанное Христом детям ли, или взрослым, которые, должны быть подобным детям. Христос сказал не "этих" детей есть царство божие, а "таковых". Почуствуй разницу. И покайся в грехе человекоубийства.

[Павел Ермолаев]

Я ж тебе говорил, что ты Писание не читаешь.

Лк 18,16-17 Но Иисус, подозвав их, сказал:пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им,ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам:кто не примет Царствия Божия, как дитя,
тот не войдет в него.

Кому относится сказанное Христом детям ли, или взрослым, которые, должны быть подобным детям. Христос сказал не "этих" детей есть царство божие, а "таковых". Почуствуй разницу. И покайся в грехе человекоубийства.

Не кипятись - ко взрослым Но с чего ты взял , что я про эту цитату ? ! Я про эту : Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
(1Кор.7:14) а где святые будут знаешь или пояснить ?

[Алеx N]

Не кипятись - ко взрослым Но с чего ты взял , что я про эту цитату ? ! Я про эту : Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
(1Кор.7:14)

Опять ты не прав. Это предостережение апостола.Речь здесь идет о том когда один супруг верующий, а другой нет, развеять опасения и смущения людей, чтобы не разрушались супружества.. И неверующий супруг не сам по себе освящается живя с верующим. И ребенок родившийся не сам по себе чист, подобно христианину, а потому только, что апостол признает законность его рождения в браке, о чем и пишет.Только во Христе человек получает освящение посредством крещения, это касается и взрослых и младенцев.