В чем приемство веры и что переняли православные у Апостолов ?

[Игорь2]

Ну, что вы стесняетесь-то и не заканчиваете, наступите на совесть и закончите, добейте ее окончательно, она вам явно в тягость.

Вот так вот!... Суров вы Сергей однако

[Renev]

Вот так вот!... Суров вы Сергей однако

Это хорошо, значит совесть есть раз не позволяет всех православных назвать идолопоклонниками.
А как мне еще разговаривать с вами?

Нам это ни к чему Сергей, у нас Христос Господь.

Продолжайте свою мысль, у вас Христос, а у нас ....

У вас святые, пояски...

Вы считаете, что это смешно?

[Олег2008]

Еще раз повторю, раз вы согласились с Йицхаком, тогда получается, что Бог не жил до человека, а существовал?

Сергей, вы уже забыли о чем речь.
Напомню:
""Никогда не называйте храм убогим; в храме живет Бог, и самый малый храм - шире небес" Это я запомнил навсегда"."
Митрополит Антоний (Блюм)"

После этого с вашей стороны пошла сплошная демагогия и софистика - где живет, что и как существует и всяко разно.
Еще раз повторяю - Бог в храме - не живет.
И - точка.

А разве нет разницы между существованием личности и существование булыжника или вселенной? Последние это не осознают, человек же осозна

Есть безусловно.
Только личность - существует в процессе жизни - а булыжник существует в процессе бытия булыжником.

[Йицхак]

Все равно не понятно, получается Бог без людей ни жил, а существовал?

Вам уже ответили.

[Игорь2]

Это хорошо, значит совесть есть раз не позволяет всех православных назвать идолопоклонниками.

Всех никогда и не называл.

А как мне еще разговаривать с вами?

Спокойно. Мирно.

Вы считаете, что это смешно?

Когда в членах наших война, то не смешно.

[Renev]

Вам уже ответили.

Тогда я либо не понял этого ответа, либо не заметил.

[Йицхак]

Тогда я либо не понял этого ответа, либо не заметил.

Тут http://www.evangelie.ru/forum/t89255-537.html#post3170805
И если сказано, что Бог не живет в рукотворных храмах, это ни разу не значит, что он нигде не живет.

[Renev]

Сергей, вы уже забыли о чем речь.
Напомню:
""Никогда не называйте храм убогим; в храме живет Бог, и самый малый храм - шире небес" Это я запомнил навсегда"."
Митрополит Антоний (Блюм)"

Ну, что вы я прекрасно помню начало и о чем шла речь, началось все раньше и совсем о другом:

Согласен.Но кто так говорит и учит?

"И вот, приехал к нам митрополит Елевферий из Литвы. Священник его приветствовал и говорил: "Владыко, простите, что мы вас принимаем в таком убогом храме" - и тот его остановил и сказал: "Никогда не называйте храм убогим; в храме живет Бог, и самый малый храм - шире небес" Это я запомнил навсегда"."
Митрополит Антоний (Блюм)

Спасибо за цитату.Признаю,что так действительно говорят.Но выдавать это за то,что православные считают Бога ограниченным местом не серьёзно.С таким же успехом можно обвинять в поголовном невежестве всех,кто говорит:"Солнце взошло".

Я с вами где-то согласен, но.......
Думаю, что большинство православных этот оборот речи воспримут в переносном, образном смысле.
Но будет значительная часть, которая все поймет как всегда буквально. Потому что их все-таки так учили.....пусть и не всех.

И вот после этого я и вставил свои пять копеек:

Ну, а как понимать евангельское изречение, что верующие храм Духа Святого и или что Бог будет жить в сердцах верующих?

А на софистику перешли вы, я же хотел просто показать тоже, что и Сергей 69 православные такими выражениями не ограничивают Бога, равно, как и ап. Павел не ограничивал Бога сердцем человека.

[Renev]

Тут http://www.evangelie.ru/forum/t89255-537.html#post3170805
И если сказано, что Бог не живет в рукотворных храмах, это ни разу не значит, что он нигде не живет.

Да, но при этом Христос называл храм домом Отца Своего.

[Йицхак]

Да, но при этом Христос называл храм домом Отца Своего.

Ну, как Вам сказать: иерусалимский храм - дом Отца, вот только Отец в рукотворенных храмах не живет.

Где Я ни ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хотя слово какому-либо из колен, которому Я назначил пасти народ Мой Израиля: "почему не построите Мне кедрового дома"? (с)

[Евг.Вас.]

Вот так вот!... Суров вы Сергей однако

Печально не то, что они, эти ортодоксы, суровы. Печально то, что эта публика считает себя безошибочной и единственно правильной. И миллионы людей сотни лет живут "вкушая от тучных православных яств..." При этом, в большинстве своем, проживая очень недостойно.

[Истомин Саша]

Вам уже ответили.

Доброе утро!

[Полянка]

Доброе утро!

кому как.
А вы в каком поясе?
жду ваших обьяснений...

[NUB]

Ну, как Вам сказать: иерусалимский храм - дом Отца, вот только Отец в рукотворенных храмах не живет.

Где Я ни ходил со всеми сынами Израиля, говорил ли Я хотя слово какому-либо из колен, которому Я назначил пасти народ Мой Израиля: "почему не построите Мне кедрового дома"? (с)

Да не вопрос..)

3Цар.5:4 ныне же Господь Бог мой даровал мне покой отовсюду: нет противника и нет более препон;
3Цар.5:5 и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего, как сказал Господь отцу моему Давиду, говоря: <сын твой, которого Я посажу вместо тебя на престоле твоем, он построит дом имени Моему>;

И дальше включая:
3Цар.8:10 Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень;
3Цар.8:11 и не могли священники стоять на служении, по причине облака, ибо слава Господня наполнила храм Господень.
3Цар.8:12 Тогда сказал Соломон: Господь сказал, что Он благоволит обитать во мгле;

и до конца главы..)

P.S. Вопросы есть? Вопросов - нет. Либо Христос более, чем Ковчег, либо - тщетна вера наша (с).

[Йицхак]

Да не вопрос..)

3Цар.5:5 и вот, я намерен построить дом имени Господа Бога моего

Главное не путать две ба-альшие разницы: (а) Он просил и (б) я намерен.
Ну, чтобы своё "я намерен" не выдавать за волю Божию

P.S. Вопросы есть? Вопросов - нет. Либо Христос более, чем Ковчег, либо - тщетна вера наша (с).

Логично.
Только к чему эта констатация?