В чем приемство веры и что переняли православные у Апостолов ?

[nicko]

Мария - мать Иисуса Христа по плоти. А Божественную Природу Христа, Которая существует задолго до рождения Самой Марии, Она не рожала, и не является матерью Бога или "Богоматерью".

А как эта Божественная природа материализовалась в мире? Обзовите как нибудь уже этот процесс 9ти месячного нахождения в утробе матери и последующего выхода на свет Божий с перезанием пуповины...

[анатолий17]

Не находим достаточного основания в Священном Писании для таких молитв к Марии, потому что и при жизни Мария сказала на браке в Кане: «ЧТО ОН ВАМ СКАЖЕТ, ДЕЛАЙТЕ» и не прибавляет: «и впредь просите Его через меня, я, мол, как мать, походатайствую за вас».

Писание ясно говорит,что Богородицу будут ублажать все роды.
Вы ,что игнорирутете это место Писания?

[Игорь2]

[QUOTE=Тусклый;3107194]Вы думаете она в ней там нуждается,/QUOTE]
Действительно еврейская Дева Мария, мне кажется, она сама не пожелала бы принимать почестей, какие нередко возносят её чуть ли не выше её Небесного Сына. Эти почести не соответствуют её смиренному характеру. Она знала, что «родившееся в ней есть от Духа Святого», так что вряд ли бы сказала, что сама «родила ЖИЗНЬ». Её «Магнификат», который, как и у Анны, матери Самуила, и у Деворы, женщины-судьи в Израиле, восхваляет Бога и Спасителя, не оставляя места для мысли, что она или Анна, или Девора могли бы желать какой-либо славы для себя лично.

[анатолий17]

Вы думаете она в ней там нуждается, а уважение это не что, это тоже своего рода слава, а мы уважаем её, а про молитвы ей ни кто нам не сказал, а вам кто открыл такую тайну?

Она не нуждается ,это мы нуждаемся в элементарном благодарении
-----------------------
"и воскликнула громким голосом [Елизавета], и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?" (Лк. 1, 42-43). "Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!" (Лк. 11, 27).

[Олег2008]

Вот таким образом
"отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его" (Лк. 1, 48-49).
Почему вы не ублажаете или вы не относите себя к этим родам?

Нет у Луки ничего про ублажение.
Кривой перевод - и кривое (не библейское) понимание.....

[Игорь2]

Писание ясно говорит,что Богородицу будут ублажать все роды.
Вы ,что игнорирутете это место Писания?

Мне так никто не ответил: "Что значить ублажать"

[анатолий17]

практику поведуйте

Ублажать в молитвах так
благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

[анатолий17]

Мне так никто не ответил: "Что значить ублажать"

Ублажать ,значит помнить и благодарить

[nicko]

С одной стороны, Мария родила Сына Божьего. Но если подумать, как может Божья тварь родить Бога?

Или яйцо курицу?

Ведь если принимать во внимание что Бог есть Дух, то Мария родила человека, а Бог излил Духа Святого и человек одухотворился Духом Божьим. И вот Он уже тот человек имеющий Духа Божьего.

А зачатие, в виде эмбриона, состоящего из... непонятно чего, как проходило, как развивалось - Дух изначально проходил весь процесс развития и рождения вместе с духом и плотью! Родился! Ибо прошел ВЕСЬ путь - от зачатия до рождения в мир!

[Олег2008]

Ублажать ,значит помнить и благодарить

Опять мимо
Ожегова Словарь: Ублажить. << Ублаготворить Сделать вполне довольным, удовлетворенным.
До чего вы фривольно со словами обращаетесь.....
Как левая пятка захочет - так и трактуете русские слова.

[Игорь2]

Писание ясно говорит,что Богородицу будут ублажать все роды.
Вы ,что игнорирутете это место Писания?

Соответствующим образом следует понимать слова Марии: «Отныне меня будут ублажать все роды» (Лк. 1:48). Данное выражение нужно сопоставить с другими из того же контекста, чтобы понять: имеет оно абсолютное или относительное значение. Такого рода анализ позволяет нам сделать следующие заключения.

Мария была «благословенной», потому что с нею был Бог, помогавший ей осуществить конкретное поручение (ст. 28).
Бог избрал Марию не за ее заслуги, а за веру (ст. 45) и смирение (ст. 48).
Сама Мария называет Бога «Спасителем», значит она спасаемая (ст. 47).
Мария названа «благословенной между женами» (ст. 28, 42), значит она была лишь каналом передачи Божьего Дара людям Иисуса Христа.
Это ее личное мнение нигде в Писании не абсолютизируется.

Как видим, причина «ублажения» или «почитания» (в греч. «считать счастливой») Марии не равнозначна той славе, которой достоин Бог. Следовательно почитание Марии не может быть равным почитанию Бога или ангелов.

[Тусклый]

А зачатие, в виде эмбриона, состоящего из... непонятно чего, как проходило, как развивалось - Дух изначально проходил весь процесс развития и рождения вместе с духом и плотью! Родился! Ибо прошел ВЕСЬ путь - от зачатия до рождения в мир!

Так зачатием в этом мире все грешники рождаются. Материальное вообще не обсуждайте, суть не в том. Дух Божий, женщина не рождала.

[live4God]

Ублажать в молитвах так
благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!

а Плод чрева напрямую благословить не комильфо?

[Тусклый]

Ублажать, значит помнить и благодарить

Вот ,уже лучше, а помнить и славить несколько разные вещи.
Неужели вы думайте что люди возлюбившие Христа, не уважают его земную Мать, не кажется ли что данный диалог не много глупый?
Просто вам всему как по старинке нужно в ноги пасть и целовать.

[nicko]

Так зачатием в этом мире все грешники рождаются. Материальное вообще не обсуждайте, суть не в том. Дух Божий, женщина не рождала.

Суть именно в МАТЕРИАЛЬНОМ ВОПЛОЩЕНИИ Бога! Именно в ЭТОМ спасение!
Именно женщина родила Дух в мир - ЕДИНСТВЕННЫЙ и НЕПОВТОРИМЫЙ раз!!! Никогда до, и никогда после этого нет и уже не будет, чтобы Бог воплотился в мир!
Дух Святой ПРОШЕЛ процесс рождения в мир (ключевое слово - в мир) - а это означает Бог родился в мир, и родила Его Мария - потому и Богородица!