Пастор баптист признает православных святых и сам объявляет себя святым

[elektricity]

вероучение у всех нас одно - Христово и конечно же святость есть наше призвание, которое становится исполнимым уже после нашей физической смерти в телесном преображении
кто из рожденных во грехах есть святой, -- если не апостол Павел, и он на сей счет говорит:

что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. (Рим.8:21-23)

само телесное искупление, это не только возрождение в новых телах, но в первую очередь окончательное, - как бы из огня (Кор.3:15) избавление от первородного греха(не как после водного крещение) и обретение подобия божьего в Царстве Небесном

насчет самой канонизации, мы же не всех преставившихся христиан причисляем к лику святых, так кому ж это предназначено исполнять, ежели не Церкви, которая естественным образом представляет всех верян

[Мороз]

И поэтому (и только), истина в католицизме... хотя, не, Сэм глаголит шо в православии (тчк).
Ох уж эти борцуны с ветряными мельницами.

[elektricity]

о чем и изначально шла речь, о человеческих амбициях, - «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов»
поэтому:
чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях
следует полагаться лишь на Слово Божье
скажете, ну так мы ж, тоже того, сола скриптура ..
на что имеем ответ Апостола:
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. (1Кор.11:19)

искуснее Католической Вселенской Церкви - не сыщешь во всей Вселенной
факт

[Мороз]

Ну а як жеж ещО, главное поверить в некий факт. Сэм вон верит тоже в факт (токма в свой), шо ПЦ (особенно РПЦ) рулит не только во всей Вселенной, но и даже в ином (духовном) измерении. Ведь, факт (поместного разлива, так сказать) дело такое...

тоже типа факт

[elektricity]

неопровержимым фактом является сам раскол, факт то, что раскол между церквями, это плохо, не по христиански
факт и в том, что причиной раскола служат догматические недопонимания, которые могут быть разрешены очень просто, за один присест
потому как со стороны Божьего Слова препятствий нету, Оно Едино для всех, достаточно с чистым сердцем и верою приступить, и все разрешится с Божьей помощью
однако мирские амбиции затмевают разум и волю, и не дают случиться тому, что согласно вере Христовой должно быть

несомненно, люди остаются людьми и видимо таков крест Церкви Христовой, который она должна пронести в этом жизненном пути
но верующие то должны понимать, хотя бы сердцем прочувствовать, что ранят Христа своим раскольничеством

а у кого то, мультики в голове...

[Денис Нагомиров]

неопровержимым фактом является сам раскол, факт то, что раскол между церквями, это плохо, не по христиански
факт и в том, что причиной раскола служат догматические недопонимания, которые могут быть разрешены очень просто, за один присест
потому как со стороны Божьего Слова препятствий нету, Оно Едино для всех, достаточно с чистым сердцем и верою приступить, и все разрешится с Божьей помощью
однако мирские амбиции затмевают разум и волю, и не дают случиться тому, что согласно вере Христовой должно быть

несомненно, люди остаются людьми и видимо таков крест Церкви Христовой, который она должна пронести в этом жизненном пути
но верующие то должны понимать, хотя бы сердцем прочувствовать, что ранят Христа своим раскольничеством

а у кого то, мультики в голове...

А еще такое интересное замечание: независимо РКЦ, или ПЦ, в самом Символе Веры, Церковь названа Католической, в греческом тексте, через букву "фиту" - Ис ми́ан, Аги́ан, Кафолики́н кэ́ Апостолики́н Экклиси́ан (Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν). Это в церковно-славянском тексте перевели, как "Соборная", но на греческом - Кафолическая. Православный христианин себя называет кафоликом. Пространный катехизис святителя Филарета (Дроздова), называется: "Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной церкви". Здесь даже такое прибавление: "Восточной". То есть, звание католичность/кафоличность, присуще и греко-византийским церквям, а не только латинской, потому что в самом Символе Веры, Церковь исповедуется Католической.

[elektricity]

А еще такое интересное замечание: независимо РКЦ, или ПЦ, в самом Символе Веры, Церковь названа Католической, в греческом тексте, через букву "фиту" - Ис ми́ан, Аги́ан, Кафолики́н кэ́ Апостолики́н Экклиси́ан (Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν). Это в церковно-славянском тексте перевели, как "Соборная", но на греческом - Кафолическая. Православный христианин себя называет кафоликом. Пространный катехизис святителя Филарета (Дроздова), называется: "Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной церкви". Здесь даже такое прибавление: "Восточной". То есть, звание католичность/кафоличность, присуще и греко-византийским церквям, а не только латинской, потому что в самом Символе Веры, Церковь исповедуется Католической.

больше скажу, в некоторых униатских приходах во время Литургии (жертвы) принято говорить: - Всех вас, православных христиан, да помянет Господь Бог в царстве своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
потому как православие, в изначальном его христианском понимании, как то, что ограждено от ересей
и это является очередным подтверждением, что разрозненность между церквями имеет чисто мирской характер, и уверен, в душе это каждый понимает
но, снова же, амбиции, гордыня, не позволяют принять очевидное, от этих комплексов надобно избавляться

[Мороз]

Например определенные мультики показывают суть иронии в натягивании одеяла на себя (какой-либо из сторон).
Для меня лично факт в том, что в расколе виновны обе стороны сего каламбура (хто бы и чего бы мне бы не пел).

ПС. Ох уж эти борцуны с ветряными мельницами...

[Денис Нагомиров]

больше скажу, в некоторых униатских приходах во время Литургии (жертвы) принято говорить: - Всех вас, православных христиан, да помянет Господь Бог в царстве своем всегда, ныне и присно, и во веки веков.
потому как православие, в изначальном его христианском понимании, как то, что ограждено от ересей
и это является очередным подтверждением, что разрозненность между церквями имеет чисто мирской характер, и уверен, в душе это каждый понимает
но, снова же, амбиции, гордыня, не позволяют принять очевидное, от этих комплексов надобно избавляться

Даже в литургических текстах римо-католиков наличествует термин, связанный с ортодоксией, например в традиционной римской мессе: "et omnibus orthodoxis, atque catholicae et apostolicae fidei cultoribus".

А Ортодоксия, как раз и переводится, как Православие.

[elektricity]

Например определенные мультики показывают суть иронии в натягивании одеяла на себя (какой-либо из сторон).
Для меня лично факт в том, что в расколе виновны обе стороны сего каламбура (хто бы и чего бы мне бы не пел).

снова же, зацикленность и нежелание посмотреть правде в глаза
речь не о том, кто виноват, потому как все виновны: нет праведного ни одного, речь о том, как преодолеть раскол, который случился по вине людей
и для этого надо унять свои амбиции, протестантские в том числе и посмотреть правде в глаза
а правда в том, что причина раскола может содержаться лишь в одном, не в людях, кто хуже а кто лучше, а в догматике
и этот вопрос легко разрешим, однако в своей нетерпимости и амбициозности, люди склонны закрывать на это глаза, чем грешат перед Господом

[Мороз]

снова же, зацикленность и нежелание посмотреть правде в глаза
речь не о том, кто виноват, потому как все виновны: нет праведного ни одного, речь о том, как преодолеть раскол, который случился по вине людей
и для этого надо унять свои амбиции, протестантские в том числе и посмотреть правде в глаза
а правда в том, что причина раскола может содержаться лишь в одном, не в людях, кто хуже а кто лучше, а в догматике
и этот вопрос легко разрешим, однако в своей нетерпимости и амбициозности, люди склонны закрывать на это глаза, чем грешат перед Господом

Дык уймите свои зомбированные амбиции и примите тот факт, что - а воз и ныне там. И дело и в догматах и в людях тоже... которых сей расклад вполне себе устраивает, в этаком перетягивании канатов.
Но, Вы так не переживайте, видимо будет этакое единство, всему свое время...

[Мороз]

А Ортодоксия, как раз и переводится, как Православие.

Сегодня среда и Денис играет за православие. Вот скажите, Денис, в чем правда? А я Вам и сам отвечу. В том, что, добровольно (при этаком своем уме) православие никогда не примет католицизм, а католичество соот-нно православие (про протестантов... промолчу). При этом какие бы пока не велись переговоры.
Но, я не удивлюсь тому, что придет свой час и таки христианство воссядет за стол переговоров (в этаком Вселенском Соборе, не всеправославном, иль всекатолическом) и примут этакое таки единство. В принципе, потихонечку все к этому и ведет, так сказать.
ПС. Ну а там после и иноверие подтянется, но это уже будет иная история...

[elektricity]

И дело и в догматах и в людях тоже... которых сей расклад вполне себе устраивает, в этаком перетягивании канатов.

да, и в людях тоже

знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. (Откр.3:15,16)

[Мороз]

да, и в людях тоже

Вот. Уже хорошо, что поняли о том, что и в людях тоже (а горячие те в вере в Него, иль холодные, иль даже теплые - Он все решит Сам без советчиков, так сказать).

[Андрей Ветер]

А еще такое интересное замечание: независимо РКЦ, или ПЦ, в самом Символе Веры, Церковь названа Католической, в греческом тексте, через букву "фиту" - Ис ми́ан, Аги́ан, Кафолики́н кэ́ Апостолики́н Экклиси́ан (Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν). Это в церковно-славянском тексте перевели, как "Соборная", но на греческом - Кафолическая. Православный христианин себя называет кафоликом. Пространный катехизис святителя Филарета (Дроздова), называется: "Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной церкви". Здесь даже такое прибавление: "Восточной". То есть, звание католичность/кафоличность, присуще и греко-византийским церквям, а не только латинской, потому что в самом Символе Веры, Церковь исповедуется Католической.

Так оно и есть. Поэтому, когда требуют проводить поместные соборы, ссылаясь на то, что Церковь в Символе веры названа "Соборной" - это не совсем верно.
Кстати, насчет произношения кафолическая/католическая. Точнее, насчет произношения отдельных слов. Мне всегда казалось смешным и странным имя Барак у Обамы. Сразу возникала ассоциация с бараком - убогой постройкой для коллективного проживания. Пока, наконец, не дошло, что Барак - это по-нашему Варак. Библейский полководец, чье имя переводится как "блеск, молния".