Пастор баптист признает православных святых и сам объявляет себя святым

[sam1]

Да, почему-то в теме мало кто обратил внимание на "экуменизм" и толерантность данного баптиста к православным святым, что можно только приветствовать.

Многие русские баптисты, в отличие от других стран, подсознательно понимают, что в Православии есть многое из того, чего лишены они сами. Но это слишком глубоко в душе, и не у всех.

[Аннета]

Многие русские баптисты, в отличие от других стран, подсознательно понимают, что в Православии есть многое из того, чего лишены они сами. Но это слишком глубоко в душе, и не у всех.

Многие православные в России завидуют баптистам. Тому, что помогают друг другу, не пьют, не воруют, не блудят гражданским браком. Но это глубоко в душе. А прийти к Богу по настоящему боятся. И родственники заклюют и с некоторыми грехами расстаться придется. А тут проще, пришел, свечку поставил, батюшке исповедался и пошел очищенный... дальше до следующей исповеди грехи копить. А то и исповедаться не надо. В проруби окунулся в морозец и очистился до следующего года. Мило дело. А то ходи.... Библию читай... придумали "сектанты проклятые".

[Lia]

Многие православные в России завидуют баптистам.

- смешной тезис..)
а что же они тогда к ним не переходят?..

[elektricity]

В православной традиции святыми себя верующие не называют.

Однако, есть в литургике РПЦ выражение, к примеру: "Русь Святая". И толкование его, думаю, гармонирует с пониманием второго варианта святости из видео.

вариант святости один - Божий, вот Церковь Христова - святая
а разные там "земля святая", "семья, это святое" это обособленное, человеческое, не имеющее ничего общего со святостью небесною
и вообще пастор, по-моему, напартачил, называя себя святым

[Мороз]

Многие русские баптисты, в отличие от других стран, подсознательно понимают, что в Православии есть многое из того, чего лишены они сами. Но это слишком глубоко в душе, и не у всех.

Нет, скорее куда проще. Видимо большинство баптистов, не воспринимают термин - экуменизм, как некую супИр страшилку, потому как имеют шоли иную интерпретацию на сей счет. Поэтому, баптист на видео (и определенные форумские лица, так сказать) и не грузится по этому поводу.

[Аннета]

- смешной тезис..)
а что же они тогда к ним не переходят?..

Боятся. Я же общаюсь с православными. Боятся. Вроде и не СИ православные, но если кто из родственников "предаст веру отцов", мало не покажется. Наши сестры и братья прошли эти испытания. Когда родня отказывалась общаться с "сектантами"

- - - Добавлено - - -

вариант святости один - Божий, вот Церковь Христова - святая
а разные там "земля святая", "семья, это святое" это обособленное, человеческое, не имеющее ничего общего со святостью небесною
и вообще пастор, по-моему, напартачил, называя себя святым

Апостол тоже напортачил, когда обращался к верующим как к святым?

[Мороз]

Апостол тоже напортачил, когда обращался к верующим как к святым?

Так тож были святыыыые, Вы просто сего не понимаете.
ПС. Если все верующие-верные Ему --- святые, то есть повод для расшатывания святых (в смысле канонизированных святых), а это ни есть гуд, ведь тогда поди много чего побоку пустится, так сказать.

[Lia]

Боятся. Я же общаюсь с православными. Боятся.

- а кого боятся-то, батюшка их за это кадилом прибьёт?..)

Аннета, Вам не смешно верить и распространять бабьи басни?
сегодня любой желающий совершенно спокойно может менять вероисповедание, другое дело, что кому-то это нужно, а кому- то НЕ нужно абсолютно!


- - - Добавлено - - -

Наши сестры и братья прошли эти испытания. Когда родня отказывалась общаться с "сектантами"

- это было при царе Горохе)

[Аннета]

- а кого боятся-то, батюшка их за это кадилом прибьёт?..)

Аннета, Вам не смешно верить и распространять бабьи басни?
сегодня любой желающий совершенно спокойно может менять вероисповедание, другое дело, что кому-то это нужно, а кому- то НЕ нужно абсолютно!

Батюшку конечно никто не боится. А вот мнение родни и соседей, это гораздо страшнее. Я же не в городе живу, в поселке. Здесь всё по другому.

[Lia]

Батюшку конечно никто не боится. А вот мнение родни и соседей, это гораздо страшнее. Я же не в городе живу, в поселке. Здесь всё по другому.

- это у вас в посёлках ещё кому-то дорого чужое мИнение, в городах с этим совковым стереотипом люди давно не считаются.,

поэтому, странно, что Вы по горстке людей делаете обобщающие выводы.

[Elf18]

Многие православные в России завидуют баптистам. Тому, что помогают друг другу, не пьют, не воруют, не блудят гражданским браком. Но это глубоко в душе. А прийти к Богу по настоящему боятся.

Но возникает вопрос когда человек "не пьет не ворует" он это делает потому что у него в сердце Бог, или потому что у он "не пьет" он считает что у него в сердце Бог?
Впрочем, тут видна обычные правила сегрегации от общества, как у мормонов в США, а они и колу запрещали еретики.
Поэтому что человек вступает в такую общину ему может просто живется туго, а не обязательно он нашел Бога ( хотя это тоже не исключено ) и он уловился общиной (где тоже есть клуб нашедших Бога как минимум)

[elektricity]

Апостол тоже напортачил, когда обращался к верующим как к святым?

есть разница, обращаться к верующим как к святым и говорить, - я святой

[Аннета]

есть разница, обращаться к верующим как к святым и говорить, - я святой

Если Апостол называл ВСЕХ верующих святыми, то называть себя святым, это называть себя верующим. Вы верующий?

[elektricity]

Если Апостол называл ВСЕХ верующих святыми, то называть себя святым, это называть себя верующим. Вы верующий?

да, я верующий, но отнюдь не святой

святость, - к чему всю жизнь стремимся, в надежде обрести ее

и что касается Апостола, назвавшего верующих святыми, про себя, "я святой", он не сказал, как это сделал ваш пастор

[Мороз]

Если Апостол называл ВСЕХ верующих святыми, то называть себя святым, это называть себя верующим. Вы верующий?

Здесь нет смысла объяснять, ведь тут даже не догоняют о том, что сей служитель (баптист) не подводит людей к тому, чтоб те ходили с транспарантом на шеи с надписью - я святой, а подводит к тому чтоб те не шугались сего титула и стремились жить праведной жизнью.
ПС. Рухнет их канонизация (в их понимании святости), рухнет почти все, так сказать.
ППС. И это касается шоли и протестантский разлив (если смотреть не предвзято), в том смысле если начать смотреть на сей термин (как и из практической стороны тоже) их глазами (их видением, их вероучением).