Осмысление различных вопросов

[Алексей1984]

Вот, ключевое слово в - чьих. Ведь шоли один из апостолов, тоже вроде как деньги собирал для нужд...

С тем и погиб..
В Церкви можно погибнуть, а можно и спастись.

- - - Добавлено - - -

А это ужо форма служения такая.

Вот только до маразма эту форму не доводили бы и была бы благодать.

- - - Добавлено - - -

Но, так же считаю нужным (в определённых моментах) исповедь перед служителем (иль любым братом(кому доверяешь) во Христе).

Согласен. При этом исключительно добровольное, а не добровольно принудительное как в РПЦ МП да ещё и за денежку...

[Мороз]

С тем и погиб..
В Церкви можно погибнуть, а можно и спастись.

...

Вот только до маразма эту форму не доводили бы и была бы благодать.

Возможно...

Согласен. При этом исключительно добровольное, а не добровольно принудительное как в РПЦ МП да ещё и за денежку...

Да, добровольное (на это акцент нужно делать, как по мне) и без каких-либо пожертвований, так сказатЬ (с).

[Aperio]

Все, кто не видел, а только читал, складывают в своей голове фантазии, а потом верят в них, и называют сами себя "верующие".

Ну это понятно. Но что с этим дальше делать? И кому интересней жить (а живут то все, и знающие и фантазирующие верующие), первым, или вторым? Ведь блаженны ищущие и алчущие, а не уже познавшие.

[Алексей1984]

...
Возможно...
Да, добровольное (на это акцент нужно делать, как по мне) и без каких-либо пожертвований, так сказатЬ (с).

А как думаете, если бы еретиков по понятиям еретичества не гнали, а давали возрастать от неофитства в совершенное, то увидели бы сегодня то, что видим в конфессионализме и иноверии?

[Viktor.o]

Ну это понятно. Но что с этим дальше делать? И кому интересней жить (а живут то все, и знающие и фантазирующие верующие), первым, или вторым? Ведь блаженны ищущие и алчущие, а не уже познавшие.

Себе не врать. А то за неимением знаний, веру в свои фантазии знанием считают.

[Мороз]

А как думаете, если бы еретиков по понятиям еретичества не гнали, а давали возрастать от неофитства в совершенное, то увидели бы сегодня то, что видим в конфессионализме и иноверии?

А это Вы там (по ссылке), Печник Алексей?
По поводу Вашего вопроса, то задайте тот как-то иначе. Т.е. я не совсем Вас понял про то, а чего мы там сегодня такого видим в конфессионализме да и ещё и в иноверии?

[Алексей1984]

А это Вы там (по ссылке), Печник Алексей?
По поводу Вашего вопроса, то задайте тот как-то иначе. Т.е. я не совсем Вас понял про то, а чего мы там сегодня такого видим в конфессионализме да и ещё и в иноверии?

Вот кто такой печник Алексей я понятия не имею, набрал в поисковике "поместные церкви не имеющие таинства исповеди" первое что открылось и была та ссылка, более сообщения автора я даже не знаю о чём там пишут.
В конфессионализме те же ереси, но только в обрамлении конфессии.

[Мороз]

Вот кто такой печник Алексей я понятия не имею, набрал в поисковике "поместные церкви не имеющие таинства исповеди" первое что открылось и была та ссылка, более сообщения автора я даже не знаю о чём там пишут.
В конфессионализме те же ереси, но только в обрамлении конфессии.

Ясно.
Теперь по поводу ересей (например, в христианстве).
В рамках системы (так сказать) всегда были (есть и видимо будут) те, которые в рамках той или иной системы значились как еретики (как одиночки, так уже и этакая группа лиц). Естественно (по большому счёту) в глазах этих еретиков, коих всегда шоли меньше, все остальные в системе были заблудшими (типа кроме их).
Более того, какая-либо конфессия по отношению к иной конфессии, всегда (по большому счёту) рассматривалась как - еретическая (там сектанты, раскольники, язычники...). Т.е., каждый иной друг другу волк, а не брат (этакая конкурЭнция).
Внеконфессионал (как одиночка, так и группа лиц) по сути ничем не отличается, он тоже находится в определённых рамках (для кого-то еретических.. для самих себя возможно истинных), или же уже сформированной в этакую группироУку, или же свободным художником (кстати, эти художники, естественно находятся в этакой определённой рамке).

[Алексей1984]

Внеконфессионал (как одиночка, так и группа лиц) по сути ничем не отличается, он тоже находится в определённых рамках (для кого-то еретических.. для самих себя возможно истинных), или же уже сформированной в этакую группироУку, или же свободным художником (кстати, эти художники, естественно находятся в этакой определённой рамке).

Всё так, только внеконфессионал может причаститься с любой конфессией, если найдёт это полезным, а вот конфессионал только и исключительно со своей, видите разницу свободы?

[Мороз]

Всё так, только внеконфессионал может причаститься с любой конфессией, если найдёт это полезным, а вот конфессионал только и исключительно со своей, видите разницу свободы?

Нет, не сможет (по крайней мере не в любой), да и то придётся тогда где-то в "напёрстки" сыграть.
И также примерно может и конфессионал замудрить свою игру... до поры, до времени, так сказать.
Так что, Алексей, по большому счёту нет разницы в этакой иллюзии свободы.

[Алексей1984]

Нет, не сможет (по крайней мере не в любой), да и то придётся тогда где-то в "напёрстки" сыграть.
И также примерно может и конфессионал замудрить свою игру... до поры, до времени, так сказать.
Так что, Алексей, по большому счёту нет разницы в этакой иллюзии свободы.

Если я разумею, что Спаситель и Судья мне Плоть и Кровь Христа и никто иной, то какая разница с кем я причащаюсь из христиан?

[Мороз]

Если я разумею, что Спаситель и Судья мне Плоть и Кровь Христа и никто иной, то какая разница с кем я причащаюсь из христиан?

Вам видимо никакой, да и зачем Вам ужо причащаться в какой-либо из конфессий (даже вопрос не ставлю, ибо не вижу смысла), если Вы сами себя можете неплохо причастить.
А вот конфессии (так сказать) видимо разница есть, и если Вы этакий залётный, то возможно и получится на шару (даже без игры) причаститься, пока не вычислят.

[Квинт]

Что за бред, с каких пор Леонардо стал православным?
Ещё раз.
Вы молитесь со всей Церковью этой молитвой или принципиально выходите из храма во время чтения сей молитвы Церковью?

Тропарь 9-й песни Трипеснца на малом повечерии Великого четвертка:
«Руце простерл еси, имиже хлеб приял еси нетления, прияти сребреники, уста к целованию принося льстивно, имиже Тело Христово и Кровь приял еси, но горе тебе, якоже рече Христос»^[22].

- - - Добавлено - - -

Пересчитал, ровно девять человек, Господь по Вашему троих апостолов отлучил от Причастия?

... ежедневное молитвенное правило монасей намного БОЛЕ, НЕжели обычные (утренние и вечерние) молитвы, которые читают миряне: читаю и ПЛАЧУ, плачу и читаю ...

... а я насчитал ОДИННАДЦАТЬ ...

[Алексей1984]

... ежедневное молитвенное правило монасей намного БОЛЕ, НЕжели обычные (утренние и вечерние) молитвы, которые читают миряне: читаю и ПЛАЧУ, плачу и читаю ...

... а я насчитал ОДИННАДЦАТЬ ...

Да Вы можете насчитать хоть пять, хоть пятнадцать, это Ваше личное дело. А вот богослужебное воспоминание Церковью Православной причастие Иуды тоже отвергаете?
Тропарь 9-й песни Трипеснца на малом повечерии Великого четвертка:
«Руце простерл еси, имиже хлеб приял еси нетления, прияти сребреники, уста к целованию принося льстивно, имиже Тело Христово и Кровь приял еси, но горе тебе, якоже рече Христос»^[22].

Поэтому я жду от Вас конкретного ответа, либо Вы говорите, что Вы не веруете в то, во что верует вся Церковь и молитвенно об этом вспоминает, то есть причастие Иуды от хлеба и вина, и в богослужении Церкви об этом вспоминать отрекаетесь, либо признаёте что Церковь в Своём богослужебном исповедании веры права и истинна, и Вы с ней полностью разделяете веру.
Чтобы было понятно, как именно веруете Вы, ибо как верует Церковь уже всем ясно.

[Aperio]

Себе не врать. А то за неимением знаний, веру в свои фантазии знанием считают.

С этим согласен. Если считают что знают (как должно), то уже и не ищут