Бог один и Бог един

[Алексей1984]

"... Рождение Сына Божьего есть рождение вечное, оно никогда не начиналось и никогда не оканчивалось.
Рождение Сына Божьего Богом Отцом есть вечное и неразлучное рождение Божественного Слова Божественным Умом".
(БОГ СЫН, Сын Божий, Слово Божье, Логос)

Либо безначальный, либо рождённый, а безначально рожденный это область совершенного абсурда, где здравая логика в обмороке.

[Монад]

То есть в Бога Троицу Вы не веруете, я правильно понял?

- - - Добавлено - - -

Да где же тайна, если написано, что Сын рождён от Бога Отца?

А то, что я предложил, оно, что не написано ? (Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.)Иоан.8,58;

[Алексей1984]

А то, что я предложил, оно, что не написано ? (Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.)Иоан.8,58;

Так ведь и я о том же, прежде чем всё творение есть Он уже был рожден от Бога Отца, и само творение Сын создавал. Какая же в этом тайна?
Тайна не в рождении Сына прежде всех век, и не в начале исхождения Духа Святого от Отца, ибо и рождение и исхождение уже открыто, а открытое тайной быть не может. Тайна в непресупном свете Бога до того, как Бог становится Отцом в предвечности. Вот в этот непресупный свет обитания Бога не проникала никакая мысль и Дух Святой не говорил не просвещал ни йотой.

[Dyx]

Поп Вам мозги сильно загадил. Ладно, лобзайте трупов и будет с вас.

Я не идолопоклонник, чтоб твой труп лобзать. К той, которая тебя родила обратись, чтоб лобзала твой труп, а я в твоих похоронах не участвую...
Родителей и братьев своих по плоти хоронил не лобзая...

[Dyx]

Надо повнимательней читать, я вам задал этот вопрос. Вы всегда переадресовываете, мне кажется это даже не хитро выглядит.
У вас сколько личностей?

Если в одном теле человека легион бесов вместился, согласно Писания, то как Павел пишет: дух плоти противится..
Уже две личности выходит по Писанию, хотя есть ещё и душа в плоти.

1. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой (плоть) остается без плода.
2. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.,
3. А некоторые утверждают, что в них ещё есть Дух Отца...
4. И того: три в одном.

Человек - триедин, как Бог, ведь по образу и подобию сотворён...

1. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
2. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.

[Ястреб.]

Если в одном теле человека легион бесов вместился, согласно Писания, то как Павел пишет: дух плоти противится..
Уже две личности выходит по Писанию, хотя есть ещё и душа в плоти.

Причём Бесы к личности? И причём к бесноватому пример Павла приводите? Это некорректно.

1. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой (плоть) остается без плода.
2. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.,

И что вы привели пример? Ум и плоть, и то и другое относится к одной личности - Павлу.

Человек - триедин, как Бог, ведь по образу и подобию сотворён...

1. Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
2. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.

Три суть Едино, говорит не о трёх личностях, а о их единстве, как об одном в Иисусе Христе. Это можно прочесть ещё так.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

- - - Добавлено - - -

одном теле человека

Если в вас живёт Бог и Дух Святой вы три личности или одна?

[Dyx]

[QUOTE]

Причём Бесы к личности? И причём к бесноватому пример Павла приводите? Это некорректно.

Да-а! туговато доходит. Каждый бес, есть личность. В одной плоти легион личностей и сам человек...
Привожу в пример не Павла, а слова его, говорящие о двух личностях в нём( дух и плоть).

И что вы привели пример? Ум и плоть, и то и другое относится к одной личности - Павлу.

Не ум и плоть, а дух и плоть с умом, ибо ум же не в духе находится...

Три суть Едино, говорит не о трёх личностях, а о их единстве, как об одном в Иисусе Христе. Это можно прочесть ещё так.
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

Здесь нет третей личности - Духа Святого.

Если в вас живёт Бог и Дух Святой вы три личности или одна?

Бог и Дух Святой не живут в человеческой плоти...

[Ястреб.]

Привожу в пример не Павла, а слова его, говорящие о двух личностях в нём( дух и плоть).

Значит в вас две личности или больше? Одна личность это плоть другая дух - это согласно вашему заключению?

- - - Добавлено - - -

Да-а! туговато доходит. Каждый бес, есть личность.

Бесы Личность? Это что за вера такая?

- - - Добавлено - - -

Не ум и плоть, а дух и плоть с умом, ибо ум же не в духе находится...

Вы можете, как то обозначить личность духа и плоти, Ну к примеру назовите по имени их.

[Алексей1984]

Сын Личностно по Божеству Отца рождён однажды, если бы Сын был безначален, то Он был уже не Сыном, а Отцом, ибо безначален только Отец, а Сын рождён, имеет Своё начало в предвечности.
А если Бог родил того, кого родил прежде предвечности, а в предвечности родил Сына второй раз, а во плоти и третий, то сколько бы не рожал в последующем, первое рождение указывает на небезначальность Сына.