Бог один и Бог един

[Ястреб.]

Не говорите глупости.

3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
(1Кор.8:3)

Люди по разному любят, а значит и знания у кого больше , а у кого меньше. Иные так любят Бога, что им кажется глупости. Не дивитесь так бывает с теми, кто любит больше себя чем Бога.

[Сергей из Керчи]

Друзья, Бог один и Бог един, Бог в Троице и вне Троицы это два разных Бога или всё тот же Бог, которому поклоняемся и которого славим?
Конечно всё тот же Бог, который до рождения Сына в предвечности и исхождения Духа Святого через Сына в тварное не представлял ни Отца, ни Сына, ни Духа Святого куда либо исходящего. Образование Пресвятой Троицы, Бога единого, происходит только тогда, когда Бог родил в предвечности, прежде всех век Сына Божьего по Своему Божеству. ...

единственно верное определение Бога находятся в начале первой заповеди, которую говорит и исполняет Иисус

[Алексей1984]

Потому что Он всегда истинный, подлинный и настоящий.

А что, Сын имея начало Своей Личной сущности теряет что ли эти свойства?
Вы православный?

[Viktor.o]

3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

Но коли у Вас нет знаний, значит не любите.

- - - Добавлено - - -

А что, Сын имея начало Своей Личной сущности теряет что ли эти свойства?
Вы православный?

Там не написано, о начале чего именно идёт речь. А Сам Сын - всегда был.

[Алексей1984]

Там не написано, о начале чего именно идёт речь. А Сам Сын - всегда был.

Что значит от начала Сущий?

[Viktor.o]

Что значит от начала Сущий?

Это значит что не было такого, чтобы Он был сначала туфтовый, а потом стал подлинный. Он всегда подлинный и истинный, другими словами - Сущий.

[Алексей1984]

Это значит что не было такого, чтобы Он был сначала туфтовый, а потом стал подлинный. Он всегда подлинный и истинный, другими словами - Сущий.

Ну что же, я Вас понял. вопросов более не имею.

[Ястреб.]

Что значит от начала Сущий?

Можно воспринимать, как от начало творение человека, или от Его рождения.

[Viktor.o]

Ну что же, я Вас понял. вопросов более не имею.

Кроме этого смысла есть ещё другой, не исключающий вышесказанного:

В человеке есть этот Сущий с самого начала появления человека на свет. И когда человек себя познает, он откроет себя сущего (т.е. - подлинного, истинного и настоящего). И тоже узнает, что он таким всегда был, а значит тоже - от начала сущий. (Всё это, кстати и будет - облёкся во Христа).

А пока-что он не в себе, а снаружи. И воспринимает себя, как плоть ходячую.

[Алексей1984]

Я убежденный унитарий, который строит свою веру, на основе Торы и Пророков.
Что касается истины, то она у Творца, который и оставил нам Тору и Пророков.

Спасибо.
Скажите Фёдор, иудеи могли знать из Торы о том, что всё видимое и не видимое сущее сотворил Сын Божий и именно Сын Божий представлялся Богом Израилевым на всём протяжении истории Божьего народа?

[Алексей1984]

Бог пребывает в непреступном свете и мы не знаем о Нём ничего, совершенно ничего из Его пребывания в этом свете. Бог открывается нам областью предвечности при образовании Пресвятой Троицы с рождением Сына, началом исхождения Духа Святого и началом творения.
А в каком виде и каким образом Бог пребывает в свете непреступном мы не знаем и Библия нам этого не открывает.
Поэтому все те, кто пребывал в монофизитстве ничем не погрешили против Бога, исповедуя в Боге одну Личность.
С образованием Троицы в предвечности для задачи создания вечного творения, Бог рождает Сына по Своему Божеству, а Бог Дух Святой начинает исхождение от Отца через Сына в созидаемое тварное.
А говорить о том, что Сын был безначально сущим, как и Бог Отец может только невежда бродящий духом во тьме.

[Ник Тарковский]

Единый и Неделимый Бог всегда Такой - постоянный и неизменный. Иначе, вне Сына и Духа Святого - Отец иной, что невозможно. И всегда Сын и Дух Святой исходят от всегда сущего Отца. Рождение - удел твари перстной, которой до рождения не было. И применение к Сыну и Духу Святому слова рождение, подходит лишь только в том смысле, что Они не сотворены. Поэтому повторяю: Сын и Отец всегда исходят от всегда сущего Отца и Они не Кто иные, как Сам Отец, являющий Себя Ими. Исхождение же от источника - это явление самого источника. Поэтому нет источника без исхождения, как и нет исхождения без источника.

Личности - понятие человеческое, которое делает всех людей индивидуальными и неповторимыми, отличными друг от друга. В одном и едином Боге нет разных личностей. Один дух и являет себя ничем иным, как самим собой. Если же у Бога три разные личности - то это разделение Бога в Самом Себе, что невозможно.

Спорить и переубеждать не собираюсь, поскольку в спорах, вопреки общепринятому ложному мнению, никогда не рожается истина, но лишь распри и неприязни, от которых лучше держаться подальше, потому как от лукавого они.

Всё верно. И как хорошо сказано !

Вот некоторые из Одного Единого Господа Бога делают трёх различных богов (ТРИ Разные Личности).
У Бога Всемогущего Одна Личность (как и Одна Сущность) : Его Сущность (Существование в вечности) и Его Личность (Существование во времени) Едины (КАК Отец и Сын).
Отец, Сын и Святой Дух - это не три отдельных Личности (не три отдельных бога). Это три проявления Одного и Того же Бога (Одной и Той же Личности). Это Его три Служения.

[Ник Тарковский]

Слово говорит вот так.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Иоан.1:1-3)


Нет второго лица нет первого есть Божье. Бог избрал Своим лицом быть во Христе Исусе. Лицо Божье есть Христос. Читали или забыли? 30 Я и Отец - одно.
(Иоан.10:30)

Великолепно сказали !

В Господе Боге - Одно Лицо и Оно есть Христос !

[счастливый]

В человеке есть этот Сущий с самого начала появления человека на свет. И когда человек себя познает, он откроет себя сущего (т.е. - подлинного, истинного и настоящего). И тоже узнает, что он таким всегда был, а значит тоже - от начала сущий. (Всё это, кстати и будет - облёкся во Христа).

Попахивает учением Будды, мол де есть ложное «я» (отождествление себя с телом) и есть истинное - это когда осознание себя живёт вне рамок обусловленного мира вещей и явлений; такое осознание - всего лишь безмолвный свидетель тому, что его наполняет и в нём же взаимодействует. Естественно, при таком раскладе никакого облечения во Христа и быть не может, потому как сам Христос воспринимается данным осознанием как одно из иллюзий на фоне, так сказать, своей «истинности». В общем, сатанинщина да и только...

[Saffod]

А для чего влепили слово "рождение", так это на знакомом для плотского человека языке. У которых рождаются дети по плоти.

Глупость. Иначе не скажешь..