вопрос

[Лука]

конечно для духа это не радость, но только так возможен рост...

Откуда Вы взяли эту ересь?

и я не знаю дух одевает плоть

Какой именно дух и зачем ему одолевать плоть?

если физические евнухи и кастраты имеют в себе похоти, то они никакие не евнухи и кастраты, а обычные как все - похотливци..

И евнухи, и кастраты - вид инвалидности. А те, кого Вы называете похотливцами - нормальные люди какими сотворил нас Бог. Если бы Ваши родители не были "похотливцами" Вы бы не родились. Вы и их упрекаете в похоти?

[diana]

И евнухи, и кастраты - вид инвалидности. А те, кого Вы называете похотливцами - нормальные люди какими сотворил нас Бог. Если бы Ваши родители не были "похотливцами" Вы бы не родились. Вы и их упрекаете в похоти?

Иисус Христос был похотливец?.... и кто такие скопцы, о которых Он говорил?.. и когда Он говорил о скопцах, то преподносил их в уничижительном тоне, в насмехающемся духе отзывался?...

- - - Добавлено - - -

И евнухи, и кастраты - вид инвалидности. А те, кого Вы называете похотливцами - нормальные люди

ладно я, а что имел ввиду Бог когда говорил не любить: похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую?..

[Живущий]

конечно для духа это не радость...

Небольшой пример тому, как духи оказываются в телах человеческих.

[Лука]

Иисус Христос был похотливец?

Вы марсианка? По вменяемости мой вопрос аналогичен Вашему.

.... и кто такие скопцы, о которых Он говорил?

Те, кто максимально ограничил свои плотские потребности.

.. и когда Он говорил о скопцах, то преподносил их в уничижительном тоне, в насмехающемся духе отзывался?...

А Вы у Него спросите.

ладно я, а что имел ввиду Бог когда говорил не любить: похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую?..

Вы уже разобрались что эти слова обозначают? Чем гордость отличается от гордыни, любовь мужчины и женщины от похоти, а похоть плоти от нормальных потребностей жизнеобеспечения? В таком случае объясните.

[Антропос]

Если бы Ваши родители не были "похотливцами" Вы бы не родились. Вы и их упрекаете в похоти?

Оправдывать похоть может только тот, кто сам одержим этой патологической страстью или же тот, кто не видит принципиальной разницы между похотью и естественной сексуальностью человека.
Неестественность похоти проявляется в том, что она актуальна даже тогда, когда тело человека против (к примеру потенция на нуле), в результате чего и возникает необходимость в различных сексуальных извращениях и искусственных стимуляторах.

[diana]

Небольшой пример тому, как духи оказываются в телах человеческих.

непонятна такая техника проникновения духа......

[Лука]

Оправдывать похоть может только тот, кто сам одержим этой патологической страстью или же тот, кто не видит принципиальной разницы между похотью и естественной сексуальностью человека.

Согласен. И в чем Вы видите это отличие?

Неестественность похоти проявляется в том, что она актуальна даже тогда, когда тело человека против (к примеру потенция на нуле), в результате чего и возникает необходимость в различных сексуальных извращениях и искусственных стимуляторах.

Вы считаете, что импотенция автоматически должна сопровождаться полным отсутствием сексуальных потребностей? Так бывает только у потасканных донжуанов среднего возраста и глубокий стариков. Почему же по-Вашему большинство импотентов стараются вылечиться от этого заболевания?

[diana]

Вы марсианка? По вменяемости мой вопрос аналогичен Вашему.

а Христос как и те, в ком Он, - от мира сего?...

Те, кто максимально ограничил свои плотские потребности.

значит это те, в ком нет похоти.. и чего тогда насмехаетесь над таковыми, всячески желая уколоть и принизить, наделяя обзывательствами от мира сего, который живёт по похотям и стихиям страсти и вожделения?...

А Вы у Него спросите.

ясное дело что Он приводит скопцов в пример и что Он и сам скопец, не имеющий похоти..

Вы уже разобрались что эти слова обозначают? Чем гордость отличается от гордыни, любовь мужчины и женщины от похоти, а похоть плоти от нормальных потребностей жизнеобеспечения? В таком случае объясните.

Потребность обеспечения организма, это то, без чего организм прожить не может, а похоти, это то, без чего организм может жить, но человек, которого дух в подчинении плоти, - не может не исполнять желания её.. Если Вы по-истине любите женщину (и любого другого человека, независимо от пола, возраста и т.д), то и будете любить её, даже если не будете заниматься с нею похотями.. Если же вы относитесь к человеку с любовью только тогда, когда он позволяет вам заниматься с ним похотью, тогда вы - не любите человека. Всё просто.

[Живущий]

непонятна такая техника проникновения духа......

Если видела этот фильм "Матрица", то в кого проникал Агент, то тот человек был уже не тем, кем он был, а становился Агентом, и был до тех пор Агентом, пока его ни убьют. Но как Агент покидал тело, то тот человек снова становился сам собой.
Таким же образом и нечистые духи когда входят в человека, то он уже не он, а дух. И Иисус, хоть и обращался к телу одержимого человека, но говорил с духами которые были внутри человека.

Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.

Так же и с Петром, когда в Петра проник сатана, то Господь обратился к Петру, но сказал сатане:
- отойди от Меня сатана....

И если так же Христос входит в человека, то это уже не человек, а это уже Христос. А если Дух Святой войдет, то это уже Бог.

В общем тут так, дух более человека и если дух входит в человека, то это уже дух, а сам человек как личность уже становится второстепенно.

[diana]

Если видела этот фильм "Матрица", то в кого проникал Агент, то тот человек был уже не тем, кем он был, а становился Агентом, и был до тех пор Агентом, пока его ни убьют. Но как Агент покидал тело, то тот человек снова становился сам собой.
Таким же образом и нечистые духи когда входят в человека, то он уже не он, а дух. И Иисус, хоть и обращался к телу одержимого человека, но говорил с духами которые были внутри человека.

Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.

Так же и с Петром, когда в Петра проник сатана, то Господь обратился к Петру, но сказал сатане:
- отойди от Меня сатана....

И если так же Христос входит в человека, то это уже не человек, а это уже Христос. А если Дух Святой войдет, то это уже Бог.

В общем тут так, дух более человека и если дух входит в человека, то это уже дух, а сам человек как личность уже становится второстепенно.

понятно, это интересно.... а как быть с тем, чтобы не подумать что в тебе Бог и не начать вести себя неадекватно?..))

[Лука]

а Христос как и те, в ком Он, - от мира сего?...

Как человек - от мира. Как Бог - от неба.

значит это те, в ком нет похоти..

Ограничение плотских потребностей похоть не ликвидирует.

и чего тогда насмехаетесь над таковыми, всячески желая уколоть и принизить, наделяя обзывательствами от мира сего, который живёт по похотям и стихиям страсти и вожделения?...

Я смеюсь над всеми тупоголовыми фанатиками пытающими остановить размножение людей на земле. Похоть есть во всех нормальных здоровых людях. Но нормальные держать ее под контролем, святые усмиряют до минимума, а похотливые следуют ее импульсам или становятся ее рабами.

Он приводит скопцов в пример и что Он и сам скопец, не имеющий похоти..

Не смешите. У Христа нет вожделения потому, что потомства у Него быть не может по определению. А скопцов Он приводит в пример тех, кто ограничил себя ради истинной святости, а не тех, кто себя кастрировал.

Потребность обеспечения организма, это то, без чего организм прожить не может, а похоти, это то, без чего организм может жить, но человек, которого дух в подчинении плоти, - не может не исполнять желания её.

Каждому человеку при рождении Бог дают свою меру вожделения к противоположному полу.

Если Вы по-истине любите женщину (и любого другого человека, независимо от пола, возраста и т.д), то и будете любить её, даже если не будете заниматься с нею похотями.

Похотями не занимаются, занимаются сексом, который является апофеозом любви мужчины и женщины. Можно конечно любить и без апофеоза, но эта любовь неполноценна.

Если же вы относитесь к человеку с любовью только тогда, когда он позволяет вам заниматься с ним похотью, тогда вы - не любите человека. Всё просто.

Между "относиться с любовью" и ЛЮБИТЬ - ПРОПАСТЬ.

[diana]

Между "относиться с любовью" и ЛЮБИТЬ - ПРОПАСТЬ.

ок. объясните разницу....

[Лука]

ок. объясните разницу....

Неужели Вы не знаете чем отличается великодушие, доброжелательность, симпатия, благорасположенность, доброта от ЛЮБВИ? Впрочем, теперь я уверен, что Вы не знаете что такое ЛЮБОВЬ.

[Живущий]

понятно, это интересно.... а как быть с тем, чтобы не подумать что в тебе Бог и не начать вести себя неадекватно?..))

И это длинная лестница в небеса, где человек на протяжении пути научен будет, чтобы не стал вести себя неадекватно. Ведь придя к Бог, он придет к любви, а любовь созидает....

[diana]

Похотями не занимаются, занимаются сексом, который является апофеозом любви мужчины и женщины. Можно конечно любить и без апофеоза, но эта любовь неполноценна.

Апофеозом любви мужчины и женщины (и других всех людей, независимо от пола) является - плоды Любви.. о плодах Любви сказано вот что: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит»

- - - Добавлено - - -

Неужели Вы не знаете чем отличается великодушие, доброжелательность, симпатия, благорасположенность, доброта от ЛЮБВИ? Впрочем, теперь я уверен, что Вы не знаете что такое ЛЮБОВЬ.

так объясните, пожалуйста чем отличается всё то перечисленное от Любви?..