Почему Вы не англиканин ?

[Сергей из Керчи]

И? загадками хотите говорить. на мудрость претендуете.
Если Вы будете молчать Ваша мудрость умрет с вами.
Израиль это северное царство после Соломона, и в целом единое государство при царе Давиде.
Израиль это еврейское государство, в этом смысле, это национальность.
А само это предложение, взято из закона Моисея, Второзакония , когда евреи подошли к земли обетованной.

Иисус, ..., говорит ...: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

[Elf18]

Иисус, ..., говорит ...: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

В ев Иоанна Иисус сказал это Нафанаилу, кого увидел (сверхъестественным образом ?) под смоковницей
в ев Луки Под смоковницей, точнее на ней, он увидел главного мытаря Закея и сказал ему в его доме - ты сын Авраама

[свящ. Евгений Л]

с одной стороны можно сказать это протестанская церковь, с другой между католической и лютеранской
при этом могут входить и кальвинисты.

Прямо, как волк из "Колобка"

А я - всеядный!

[Elf18]

Прямо, как волк из "Колобка"

А я - всеядный!

Англиканская церковь давно ведет переговоры о объединении с православной ибо на к ней близка.
Президент США Франклин Рузвельт, англиканин , архиепископ англиканской церкви много сделали что бы в СССР в 1943 году возникла РПЦ.
Англиканская церковь это кафолическая, но ОРТОДОКСАЛЬНАЯ христианская церковь.

В главном единство, во второстепенном свобода, во всём любовь» (лат.In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas, иначе in necessariis unitatem, in non-necesariis libertatem, in utriusque charitatem) популярное в христианской среде изречение^[1],

[свящ. Евгений Л]

Англиканская церковь давно ведет переговоры о объединении с православной

Насколько в курсе, именно вопрос "всеядности" англикан стал камнем преткновения. То, что англикане принимают не имеющих апостольской преемственности сектантов в свой состав и то, что представители "низкой церкви" имеют серьезную деформацию веры.Не являются православными.

[Elf18]

Насколько в курсе, именно вопрос "всеядности" англикан стал камнем преткновения. То, что англикане принимают не имеющих апостольской преемственности сектантов в свой состав и то, что представители "низкой церкви" имеют серьезную деформацию веры.Не являются православными.

Только Вы почему-то всеядностью назвали кафоличность, позабыв что и ПЦ кафолична, это особенность первоначальной христианской церкви.
Англиканская церковь возникла на территории Британии в 3 веке

Корни Церкви Англии уходят во времена Римской империи, когда христианская церковь появилась в тогдашней римской провинции Британия (Provincia Britannia). Ранние христианские авторы Тертуллиан и Ориген упоминали существование британской Церкви в III веке от Рождества Христова, а в IV веке британские епископы присутствовали на ряде важных совещаний Церкви, таких как Арльский собор в 314 году и Собор в Римини (The Council of Rimini) в 359 году. Первый последователь британской Церкви, имя которого нам известно, это святой Албан или Албан Веруламский (также святой Албаний) (St Alban), который, согласно традиции, умер смертью мученика на том самом месте, где в наши дни располагается аббатство святого Албана в Хартфордшире.

а христианство было уже в 1-2 веках.
ее мученики почитаются как КЦ так и ПЦ

так св Албан

9 марта 2017 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви имя мученика Албана Британского было внесено в месяцеслов Русской православной церкви, что означает общецерковную канонизацию^[3].

То есть англиканская церковь это древнейшая апостольская епископальная церковь.
Ее апостольское преемство признали древние восточные православные церкви

[Leonid Dementev]

Насколько в курсе, именно вопрос "всеядности" англикан стал камнем преткновения.

Не стоит путать всеядность и апофатизм. Всеядность, когда не имеет значения, что ешь, лишь бы съесть. Апофатизм, это когда сравнение твоей любимой еды и чужой любимой еды создаёт палитру вкусов и позволяет понять, что за вкусами скрыто что-то ещё, что-то, что не вмещают вкусы (хотя они сами, безусловно, очень важны). В Англиканской Церкви превалируют узы привязанности и ученичество, как сущность доктрины, поэтому возможно апофатическое богословие. И всё же, есть Квадрилатерал, есть то, что можно назвать позицией полноты Поместных Церквей в АС, наконец, надо понимать, что Низкая Церковь тоже весьма неоднозначное понятие. Всех низкоцерковников записывать в сектанты крайне ошибочно.