"Я есть путь, истина и жизнь".

[Антропос]

Вобщем опять из за споров, не разлядеть сути.

Ну почему же?
Как бы не сгущались тучи, свет сквозь них со временем всё равно пробьётся.

[(Сергей]

Ну почему же?
Как бы не сгущались тучи, свет сквозь них со временем всё равно пробьётся.

Кстати, написано, что временем надо дорожить.

[Антропос]

Про "пустили корни" знаете что нибудь из написанного?

К тем, кого я называю "пустившими корни", Иисус обращался со словами "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас".

[Лука]

А человек, разве не вздрагивает, когда ему угрожают и не бежит от хотящего убить его?

Только у животного такие ситуации бывают чуть ли не каждый день, а у человека несколько раз за всю жизнь, да и то не у всех. Ибо цель животного - выжить и размножиться, а цель человека - познать путь, истину, жизнь и прийти к Богу.

Душевная природа одинаковая, что у животных и людей, которая регулируется самосохранением при появлении страха смерти.

Душевная природа одинакова, но у человека строение души намного сложнее и интуиция для него менее важна, нежели логика. У животных наоборот.

[(Сергей]

К тем, кого я называю "пустившими корни", Иисус обращался со словами "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас".

Тогда думаю надо назвать эту причину лицемерие. Это те, кто довольствуется славой от людей, получая награду от них, а славы от Бога не ищут, тщеславятся?

[Антропос]

Тогда думаю надо назвать эту причину лицемерие. Это те, кто довольствуется славой от людей, получая награду от них, а славы от Бога не ищут, тщеславятся?

Лицемерие - это общечеловеческое "достояние".
А вот в христианском мире наиболее "вросшими в землю" являются современные представители книжников, чей ум намертво привязан к буквальному смыслу Писания.

[Антропос]

Интуитивное познание, по своему смыслу, подразумевает познание напрямую, минуя промежуточные обоснования. Прежде, чем даже контурно попытаться методы такого познания обрисовать, придется поставить вопрос, а что мы собственно познаем, на что направлено наше знание?

Объектом интуитивного познания является Истина во всей своей полноте, а не её теоретические осколки.

Как сказал Декарт, имевший отличное религиозное образование:
"Интуиция - это очевидность Истины".

[(Сергей]

Лицемерие - это общечеловеческое "достояние".
А вот в христианском мире наиболее "вросшими в землю" являются современные представители книжников, чей ум намертво привязан к буквальному смыслу Писания.

Что Вы имеете ввиду? Приведите пару примеров.

[Антропос]

Человек идет путем, а каким путем он сказать не может. Что-то мне такой путь напоминает цитату из Евангелия от Филиппа.

52. Осел, ходя вокруг жернова, сделал сто миль, шагая. Когда его отвязали, он находился все на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются. Когда вечер настал для них, они не увидели ни города, ни села, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились.

Так происходит с теми, кто полагается исключительно на примитивную логику своего плотского ума.

Вера же, дающая нам возможность выйти за пределы чувственного познания, по своей природе иррациональна, то есть интуитивна.

"Интуиция это, скорее, вера.
Нельзя доказать существование Бога, и даже не стоит пытаться.
Это очевидно, это интуитивно".
(Аврелий Августин)

[Poputchik1]

Так происходит с теми, кто полагается исключительно на примитивную логику своего плотского ума.

Вера же, дающая нам возможность выйти за пределы чувственного познания, по своей природе иррациональна, то есть интуитивна.

"Интуиция это, скорее, вера.
Нельзя доказать существование Бога, и даже не стоит пытаться.
Это очевидно, это интуитивно".
(Аврелий Августин)

Постараюсь рассудить по себе. Всякий человек боится смерти. Это главный фактор, который направляет человека искать жизнь. И тут он находит церковь или собрание, или же верующего человека, который рассказывает ему о жизни и Боге. Далее он приходит в церковь и видит множество людей молящихся Богу, пастора читающего Писание о жизни вечной и вот оно, то место, место, где душа находит успокоение. Человек нашёл и страх перед смертью снят с его сердца.
Его покрестили, ему сказали, что он рожден свыше и принял Духа Святого, и Христа, и Бога, и Отца...
В общем весь набор, какой только есть. Душа блаженствует, она в раю. И всякий раз, душа, будет стремиться придти в место её рая, куда она приходит и блаженствует.
Человек, приходя каждый раз в церковь блаженствует душой, подобно как жена от любимого мужа. И так продолжается, и продолжается, и продолжается....
Пока ни явятся избранные.

[Антропос]

интуицией живут животные...
Ибо цель животного - выжить и размножиться.

Не говорите глупостей, уважаемый "консультирующий психолог с многолетним стажем" )

За выживание и размножение животных отвечают слепые инстинкты, а не интуиция, без которой невозможны ни научные открытия, ни религиозные прозрения.

[Диез]

Человек, приходя каждый раз в церковь блаженствует душой, подобно как жена от любимого мужа. И так продолжается, и продолжается, и продолжается....
Пока ни явятся избранные.

И что, "блаженствование души" прекращается?

[Аркадий Котов]

Объектом интуитивного познания является Истина во всей своей полноте, а не её теоретические осколки.

Как сказал Декарт, имевший отличное религиозное образование:
"Интуиция - это очевидность Истины".

К практике:Вот известный текст:

"Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Иисусом Христом.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их"(2-е Кор.3:14,15)

Покрывало Моисеево - буквальное чтение писаний Моисея и всего Ветхого Завета, - снимается Иисусом Христом.
Этот очевидный факт, тем не менее, не нашёл никакого воплощения в чтении Декалога.

Как читали его буквально, подобно подзаконным сынам Израилевым, так и читают.
Возникает резонный вопрос: что происходит? Почему как читали при Моисее, так читают и сейчас?

Анализ восприятия Декалога христианами и рассуждений на его основе, выявляет две причины:

1. Буквальный смысл Декалога настолько переплёлся с моралью внешнего мира, что возник соблазн объявить Десятисловие моральным законом. Что и было сделано в ряде конфессий.

В результате, Декалог объявили морально-нравственным законом, адаптировав его к порядочной жизни неверующего человека.
Этот факт прелюбодеяния по отношению ко Христу, ныне является узаконенным положением в ряде церквей.

2. Вторая причина буквального чтения - отсутствие понимания о двойственном языке Писания.

Как Вы можете прокомментировать,Антропос-эти две причины?
Если можно-аргументируйте свой ответ.

Заранее благодарю.

[Poputchik1]

И что, "блаженствование души" прекращается?

И злоба начинается...
что хотят места рая лишить.

- - - Добавлено - - -

К практике:Вот известный текст:

"Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Иисусом Христом.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их"(2-е Кор.3:14,15)

Покрывало Моисеево - буквальное чтение писаний Моисея и всего Ветхого Завета, - снимается Иисусом Христом.
Этот очевидный факт, тем не менее, не нашёл никакого воплощения в чтении Декалога.

Как читали его буквально, подобно подзаконным сынам Израилевым, так и читают.
Возникает резонный вопрос: что происходит? Почему как читали при Моисее, так читают и сейчас?

Анализ восприятия Декалога христианами и рассуждений на его основе, выявляет две причины:

1. Буквальный смысл Декалога настолько переплёлся с моралью внешнего мира, что возник соблазн объявить Десятисловие моральным законом. Что и было сделано в ряде конфессий.

В результате, Декалог объявили морально-нравственным законом, адаптировав его к порядочной жизни неверующего человека.
Этот факт прелюбодеяния по отношению ко Христу, ныне является узаконенным положением в ряде церквей.

2. Вторая причина буквального чтения - отсутствие понимания о двойственном языке Писания.

Как Вы можете прокомментировать,Антропос-эти две причины?
Если можно-аргументируйте свой ответ.

Заранее благодарю.

А самая главная причина, некому снять с них покрывало. Поэтому их умы остаются ослеплены духом обманчивым.

[Диез]

И злоба начинается...
что хотят места рая лишить.

Так может быть, "избранные" переведут души из мнимого в вечное реальное блаженство?