Твитнуть
Как это помогает объяснить то, что Иисус, если бы он был Богом, молился сам себе? Люди не молятся сами себе. Да, есть толкование, что Христос приобрел человеческую природу, став Богочеловеком. Но это ничего не меняет. Зачем молиться Отцу, если ты уже Бог. Все равно Бог молился Богу. А если вы считаете, что в Иисусе уживались два разума (Божий и человеческий), то объясните, почему вы не верите в Четверицу. Разумом может обладать только личность. Значит, в Иисусе уживались 2 личности. Плюс Отец и Святой Дух - вот вам и Четверица.
-
-
Великая тайна..Тот, кто явился во плоти...Иисус учил людей и молитве...Вот поэтому молитва ,,Отче наш...,, записана в Евангелиях....как мы должны молиться...и тринитарии молятся этой молитвой поэтому...а иначе зачем они молятся часто такой молитвой?...я бы сказал так: молитва ,,Отче наш...,, вообще это икона/образец всему....когда человек молится, как Иисус!!!-такой человек вспоминает и Сына и Отца одинаково......примечание: ну это мое ощущение....а вот си и многие унитарии ,,Отче наш...,, молитву не признают....в том смысле, что эта молитва, как камень краеугольный...Бог Сам лично говорит человеку самое главное, как нужно молиться и что думать главное...канечна, харизматы тринитарии не очень любят эту молитву...там нет об исцелении...насколько я изучаю деноминации всякие и учения.....покайтесь, что Вы в ереси страшной...и не гневите Бога...лучше тогда в иудейство идите....там красиво и логично Вам расскажут, что Иисус не Бог....Комментарий
-
Комментарий
-
как можно не признавать молитву "Отче наш"?..а вот си и многие унитарии ,,Отче наш...,, молитву не признают....
Однако нужно знать, что когда мы говорим: "да святится имя Твоё" - мы должны твёрдо знать это имя. А также знать, что если мы просим Отца, то просьбу нашу молитвенную будет исполнять Иисус Христос. "Если чего попросите у Отца во имя Моё, Я то сделаю".Комментарий
-
Вот одно интересное место Писания - воскрешение Лазаря:
"Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него." (Ин.11;40-45)
А теперь, давайте размыслим была ли у Иисуса Христа какая либо необходимость прилюдно молиться?
Лично я полагаю - нет, и Он молился для людей, чтобы по вере их открылась им слава Божия...
А как полагаете Вы?Последний раз редактировалось stardust; 09 August 2021, 04:54 AM."Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим" (Прит. 14;15)Комментарий
-
9 Всякая беда их была и Его бедой,
и ангел Лика Его спасал их;
по любви Своей и милосердии Своём
Он вызволял их, и принимал их, и
носил их
во все былые времена.
Йешаягу 63:9 ЕБ (ПОЗДНИЕ ПРОРОКИ)
Кто же это «ангел Лика Его», или «Ангел лица Его»?
Данное наименование, встречается только в этом тексте Библии. Оно созвучно,
с такими терминами, встречающимися в Библии как:
- «Ангел Божий» или «Ангел Яхве» (Исход 14:19; 1 Цар. 29:9; 2 Цар. 14:17,20; 19:27);
- «Ангел Господень» (Быт. 16:7; Числ. 22:24; Суд. 13:3).
Ангел лица Его это именно Иисус Христос - Слово.
Мы получаем возможность познать Бога, через Его Слово т е. Христа. Слово
это мысль Божья, Дух Божий, облаченный в форму. Образ, соответствующий
сущности.
3 Сын сияние славы
Божьей и точное подобие сущности
Бога. Он поддерживает всё Своим мо-
гущественным словом. Очистив людей
от их грехов, Он воссел по правую руку 1
Всевышнего на небесах.
1 1:3 по правую руку Место чести, славы и могуще-
ства.
К Евреям 1:3
Характер Отца, Его сущность мы познаем по Его образу. А этим образом является
Его Сын Иисус Христос Слово.
6 Хотя Он был Богом по природе
Своей,
Он не держался за Своё равенство
с Богом,
7 но уничижил Себя Самого,
приняв образ раба и сделавшись
по виду человеком.
8 Он смирил Себя до такой степени,
что принял смерть, смерть на
кресте.
9 А поэтому Бог вознёс Его до
высочайшего положения
и дал Ему имя выше всякого
другого имени,
Этот текст предельно четко говорит нам о следующем:
1. Иисус существовал до Своего воплощения.
2. Не только во время земного служения, но и до Своего воплощения Христос
был образом Бога Всевышнего.
3. Будучи образом Всевышнего, а значит наделенный качествами Всевышнего
Бога, Иисус тем самым подтверждает свое законное право на равенство с Отцом.
Поскольку в нем, в Иисусе Христе, заложена и проявляется природа Бога Отца,
Его сущность.
4. Иисус, оставив небеса, пришел на эту грешную землю как простой человек.
Совершил наше спасение. И Бог Отец дал Ему Имя, которое выше всякого имени.
Замечательно раскрывает смысл этих слов другой Библейский стих:
2 Поклонюсь храму святому Твоему и восславлю имя Твое за милость Твою и за истину
Твою, потому что возвеличил Ты слово Твое больше имени Твоего.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 138:2
Бог являет себя в Своем Слове, в Своем Сыне. Каков Бог, таково и Его Слово, рожденное
Им, таков и Сын Божий. Иначе говоря, в Христе - Слове заключены образ и подобие
Бога Отца.
Каковы же эти образ и подобие? Бог свят, и следовательно Слово Его свято, чисто.
42 Ибо помнил Он слово святое Свое к Аврааму, рабу Своему,
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 105:42
31 Бог! Стезя Его непорочна,
слово Господа верно,
Щит Он для всех, кто на него уповает.
Вторая книга Шемуэля 22:31 ЕБ (РАННИЕ ПРОРОКИ)
Иисус Христос также Свят.
30 простирая руку Твою для
исцеления, для знамений и чудес, со-
вершаемых именем 1 Иисуса Твоего
святого слуги».
1 4:30 именем Или «властью».
Деяния 4:30
Бог праведен, Он правдив, и Слово Его также правдиво.
4 Ибо справедливо слово Г-сподне, и всякое дело Его верно!
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 33:4
Новый Завет цитируется по:
Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014
- - - Добавлено - - -
Этого не может быть, потому, что не может быть никогда! (А. Чехов Письмо учёному соседу)
15 Кто признаёт
Иисуса Сыном Божьим, в том пребы-
вает Бог, и он сам в Боге.
I послание Иоанна 4:15 ИПБ\
Комментарий
-
..У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым..Комментарий
Комментарий