Иисус Христос: кто Он?

[Vladilen]

Тогда поймёте, что истинный Бог это Иисус Христос.

А Бог Отец и Бог Дух Святой никакого отношения к истинному БОГУ не имеют?
Сделали БОГУ обрезание, как СИ ... и в кусты?

Никаких трёх лиц у Бога нет, никогда не было и быть не может.

Это мнение НЕ истинных христиан, а СИ и СЕКТЫ пятидесятников-единственников,
так называемая унитаристская ЕРЕСЬ, не признаваемая даже христианами пятидесятниками:

Основные пятидесятнические направления, а также остальные протестанты^[2][3], католики и православные^[4][5] отвергают единственников как унитаристскую ересь. На официальном уровне единственники считаются сектой с 325 г. решением Первого Никейского Собора.

- - - Добавлено - - -

на этот вопрос уже есть исчерпывающий ответ
и ответ этот Символ веры -истинен, а те , кто пытаются отпетлять от этого ответа - увы- впадают в ересь

Брат,
Вы имеете в виду ника Валерий2013 или СИ?

...увы-им , ибо они сами себя от Спасителя отлучают.

У меня сложилось впечатление,
что они нас, христиан, от БОГА пытаются отлучить.

[валерий2013]

Скоро ликвидируют блудницу и ты погибнешь. Ересь твоя мне не нужна. Пока.

Да...блудницу ликвидируют. Но я то опираюсь на слова апостола Павла. Он написал, что Иисус Христос сущий над всем Бог. Им создано всё. ..я же не выдумываю своего.
Вы считаете, что апостол Павел заблудился, написав это? Нет, я так не думаю.... я думаю, что потом заблудились люди, а апостол Павел, и Иоанн - правы.

- - - Добавлено - - -

А Бог Отец и Бог Дух Святой никакого отношения к истинному БОГУ не имеют?
Сделали БОГУ обрезание, как СИ ... и в кусты?

Как же не имеют, Владилен! Имеют прямое отношение.
Отец - невидимый Бог. Сын - образ невидимого Бога. Святой Дух - Дух Божий.

Это мнение НЕ истинных христиан, а СИ и СЕКТЫ пятидесятников-единственников,
так называемая унитаристская ЕРЕСЬ, не признаваемая даже христианами пятидесятниками:

Основные пятидесятнические направления, а также остальные протестанты^[2][3], католики и православные^[4][5] отвергают единственников как унитаристскую ересь. На официальном уровне единственники считаются сектой с 325 г. решением Первого Никейского Собора.

На официальном уровне для меня является объяснение тайны Бога и Отца и Христа апостолами Иисуса Христа. А всякие там Никейские Соборы - увы - так далеки от истины, как далек северный полюс от южного.

- - - Добавлено - - -

У меня сложилось впечатление,
что они нас, христиан, от БОГА пытаются отлучить.

я как же не христианин, если верю в Иисуса Христа - Единого, Истинного Бога?
А Вы верите в Троицу - в Триединого Бога. А написано, что нет иного Бога кроме Единого.

[Vladilen]

Отец - невидимый Бог. Сын - образ невидимого Бога. Святой Дух - Дух Божий.

В таком случае,
БОГ есть Отец, Сын и Святой Дух, согласно Писания.

На официальном уровне для меня является объяснение тайны Бога и Отца и Христа апостолами Иисуса Христа. А всякие там Никейские Соборы - увы - так далеки от истины, как далек северный полюс от южного.

Возможно Никейский собор для Вас не авторитет.
Но Вот официальное мнение современных христианских деноминаций:

Основные пятидесятнические направления, а также остальные протестанты^[2][3], католики и православные^[4][5] отвергают единственников как унитаристскую ересь.

я как же не христианин, если верю в Иисуса Христа - Единого, Истинного Бога?

Самозванный, да;
истинный - нет.

[валерий2013]

В таком случае,
БОГ есть Отец, Сын и Святой Дух, согласно Писания.

Поверьте Иисусу что Он сказал Своим ученикам когда те попросили Его показать им Отца (Ин.14:8-10).

Возможно Никейский собор для Вас не авторитет.
Но Вот официальное мнение современных христианских деноминаций:

Верьте Никейскому Собору. ..а я верю апостолам Иисуса Христа.

Основные пятидесятнические направления, а также остальные протестанты^[2][3], католики и православные^[4][5] отвергают единственников как унитаристскую ересь.

Еретики всегда истинных верующих считают еретиками...что ж здесь поделаешь.
Вы придумали себе Триединого Бога...как я могу верить вашему Богу, если апостолы написали, что НЕТ ИНОГО БОГА КРОМЕ ЕДИНОГО. ... Но для вас это унитарская ересь.

Самозванный, да;
истинный - нет.

Всё понятно с вами. Все кто верит в единого Бога для вас самозванцы.

[stani]

⁸ Но о Сыне сказано:
«Вечен престол Твой, Боже,
Твой царский скипетр скипетр право-
судия.
⁹ Ты возлюбил праведность, а беззаконие
возненавидел,
поэтому, о Боже, Твой Бог помазал ^g)
Тебя маслом радости больше,
чем Твоих сотоварищей» ^h).
¹⁰ И также о Сыне написано:
«О Господь! В начале Ты положил основа-
ние земли,
и небеса дело Твоих рук.
¹¹ Они погибнут, но Ты останешься навсегда;
они износятся, как одежда,
¹² и Ты свернешь их, словно покрывало;
как одежда, они будут сменены на новые.
Но Ты Тот же,
и годам Твоим нет конца» ⁱ⁾.
^g) 1:9 Или: «поэтому Бог, Твой Бог, помазал  »
^h) 1:8-9 См. Пс. 44:7-8.
ⁱ⁾ 1:10-12 См.Пс. 101:26-28.
Послание к Евреям 1:8-10

Этот ветхозаветний текст, взятый из псалмов, автор послания к евреям пони-
мает именно как относящийся к Сыну Божьему, к Иисусу Христу. В этом отрыв-
ке Иисус Христос называется вечным Богом, который сотворил все: и небо и зем-
лю. Таким образом, мы четко видим, что Иисус Христос творец и Он является
Божественной личностью. Следует отметить, что только Божественная личность,
только Бог может быть творцом, только Бог может иметь творческую способность
и больше никто. Под творческой способностью, присущей Богу, подразумевается
способность создать что-то из ничего, из пустоты. Ни одно сотворённое существо,
сколь великим оно бы не было, не способно на такой акт творения. Эта исключительная
способность присуща Богу и только Ему. Не зря в Библии Бог Яхве многократно
акцентирует наше внимание на том, что среди всего множества богов только Он явля-
ется Тем, Кто сотворил этот мир и все что в нем. Бог всегда противопоставляет Себя
идолам, ложным богам, а также людям именно как Бог-творец.

Например:

¹⁰ А Господь есть Бог Истинный;
Он Бог Живой и Царь Вечный!
От гнева Его земля содрогается
не снести народам ярости Его.
¹¹ Так скажите им «Боги, которые
не сотворили небес и земли, сгинут
с земли и из-под небес!».
¹² Он сотворил землю силою Своею,
утвердил (обитаемый) мир мудро-
стью Своею
и разумом распростёр небеса.
¹³ На голос Его собираются с шумом
воды на небесах,
подымает Он тучи от края земли,
насылает молнии с дождями
и выводит ветер из хранилищ Своих.
Ирмеягу 10:10-13 ЕБ (ПОЗДНИЕ ПРОРОКИ)

⁴ Ибо велик Г-сподь и прославлен весьма, страшен Он - над всеми божествами.
⁵ Ибо все божества народов - идолы, а Г-сподь небеса сотворил.
⁶ Слава и великолепие пред Ним, сила и красота в святилище Его.
ТАНАХ Тегилим (Псалтирь) 96:4-6

⁸ И сказали ему: «(Ты), из-за которо-
го (постигла) нас эта беда, поведай-
ка нам, в чём занятие твоё, откуда
пришёл ты, где страна твоя и из ка-
кого ты народа?».
⁹ И он сказал им: «Еврей я и почи-
таю Господа, Бога небес, Который
сотворил море и сушу».
¹⁰ И устрашились люди страхом ве-
ликим, и спросили его: «Да что же
ты наделал?». Ибо знали те люди,
что бежит он от Господа ведь он
сам рассказал им.
Йона 1:8-10 ЕБ (ПОЗДНИЕ ПРОРОКИ)

В Библии можно найти довольно большое количество текстов, подобных при-
веденным выше, которые заявляют, что только Яхве, только Господь являет-
ся Богом именно потому, что только Он один является Творцом всего сущего.

Однако текст I главы послания к Евреям прямо говорит о том, что Христос при-
нимал участие в творении. Есть ли еще Библейские тексты, утверждающие, что
Иисус Христос также принимал участие в акте творения вместе с Богом Отцом?
Так, есть.
Здесь же, в первой главе послания к евреям, записано следующее:

¹ Бог, многократно и многообразно го-
воривший в прошлом к нашим предкам
через пророков, ² в эти последние дни гово-
рил нам через Своего Сына, Которого Он
предназначил быть Владыкою всего и через
Которого Он некогда сотворил вселенную.
Послание к Евреям 1:1-2

¹⁵ Он - видимый образ невидимого Бога,
и Он превыше ^а) всего творения.
¹⁶ Через Него было сотворено все на небе и
на земле,
все видимое и невидимое:
будь то престолы, господства, начальства
или власти
все было сотворено через Него и для
Него.
¹⁷ Еще до того, как все было сотворено,
Он уже существовал,
и все творение держится благодаря Ему.
^а) 1:15 Слово, стоящее в тексте на языке оригинала,
включает в себя и второе значение: «источник».
Послание к Колоссянам 1:15-17

⁶ но для нас есть только
один Бог Отец, Которым все было сотворе-
но и для Которого мы и живем , и только один
Господь Иисус Христос, через Которого все
было сотворено и через Которого мы полу-
чили жизнь.
Первое послание к Коринфянам 8:6

Все эти тексты рассказывают об участии Бога Отца и Иисуса Христа в акте
творения. Во-первых, сразу же становится ясным, что Иисус Христос сущест-
вовал еще до своего воплощения от девы Марии. И этот факт подтверждают
не только эти тексты, но и многие другие. Например, сам Христос говорит о
себе:

⁵⁸ Иисус сказал:
 Говорю вам истину, еще до того, как Ав-
раам родился, Я ЕСТЬ!
От Иоанна 8:58

⁶² А что, если вы увидите
Сына Человеческого поднимающимся туда,
где Он был раньше?
От Иоанна 6:62

Священное Писание однозначно свидетельствует, что в творении вместе с
Отцом принимал участие и Иисус Христос. Также все эти тексты имеют еще
одну важную общую черту. Каждый из этих текстов прямо утверждает, что
все сотворено Богом Отцом, но через Иисуса Христа. Бог Отец является
первоисточником или первопричиной всякого творения ("Которым все
было сотворено"), и все, что Он сотворил, Он сотворил через Сына своего
Иисуса Христа ("через Которого все было сотворено")!
То есть, Библия четко говорит, что функции Бога Отца и Иисуса при сотворении
отличны.
Один является источником, причиной всего сущего, а второй является единственным
посредником между Богом и творением. Таково неоднократное свидетельство Слова
Божьего.


Новый Завет цитируется по:
Святая Библия, Новый Перевод на Русский Язык
авторское право © Библика, 2003, 2006, 2010, 2012

[Христов Божий]

Переводъ архим. Макарія (Глухарева) ( 1847 г.).Архимандритъ Макарій (въ мірѣ Мих. Яковл. Глухаревъ) (1792-1847) знаменитый православный подвижникъ и Алтайскій миссіонеръ (1830-1846). Къ ученымъ трудамъ архим. Макарія относятся его переводы съ масоретскаго текста на русскій языкъ всѣхъ библейскихъ книгъ (кромѣ Псалтири), помѣщенные въ «Православномъ Обозрѣніи» за 1860-1867 гг.Опытъ переложенiя на русскiй языкъ священныхъ книгъ Ветхаго Завѣта
архим. Макарiя Глухарева (съ еврейскаго текста).
Бытіе.Глава 3-9. И воззвалъ Іегова Богъ къ человѣку и сказалъ ему: гдѣ ты?10. Онъ сказалъ: я услышалъ гласъ Твой въ саду и убоялся, потому что я нагъ, и скрылся.11. А Онъ сказалъ: кто тебѣ сказалъ, что ты нагъ? развѣ ты вкусилъ отъ древа, отъ котораго Я запретилъ тебѣ вкушать?12. И сказалъ человѣкъ: жена, которую Ты мнѣ далъ, она дала мнѣ плодъ съ этого дерева, и я ѣлъ.13. И сказалъ Іегова Богъ женѣ: что ты это сдѣлала? и сказала жена: змѣй обольстилъ меня, и я ѣла.14. Тогда Іегова Богъ сказалъ змѣю: за то, что ты это сдѣлалъ, проклятъ ты предъ всѣми скотами и предъ всѣми звѣрями полевыми. Ты будешь ходить на чревѣ твоемъ, и будешь ѣсть прахъ во всѣ дни жизни твоей.15. И вражду положу между тобою и между женою, и между сѣменемъ твоимъ и между сѣменемъ ея; оно будетъ поражать тебя въ голову, а ты будешь жалить его въ пяту.

САМ БОГ не может быть "СЕМЕНЕМ ЕЯ"!!!

"СЕМЕНЕМ ЕЯ" - ЭТО ИИСУС ХРИСТОС.

[stani]

Переводъ архим. Макарія (Глухарева) ( 1847 г.).Архимандритъ Макарій (въ мірѣ Мих. Яковл. Глухаревъ) (1792-1847) знаменитый православный подвижникъ и Алтайскій миссіонеръ (1830-1846). Къ ученымъ трудамъ архим. Макарія относятся его переводы съ масоретскаго текста на русскій языкъ всѣхъ библейскихъ книгъ (кромѣ Псалтири), помѣщенные въ «Православномъ Обозрѣніи» за 1860-1867 гг.Опытъ переложенiя на русскiй языкъ священныхъ книгъ Ветхаго Завѣта
архим. Макарiя Глухарева (съ еврейскаго текста).
Бытіе.Глава 3-9. И воззвалъ Іегова Богъ къ человѣку и сказалъ ему: гдѣ ты?10. Онъ сказалъ: я услышалъ гласъ Твой въ саду и убоялся, потому что я нагъ, и скрылся.11. А Онъ сказалъ: кто тебѣ сказалъ, что ты нагъ? развѣ ты вкусилъ отъ древа, отъ котораго Я запретилъ тебѣ вкушать?12. И сказалъ человѣкъ: жена, которую Ты мнѣ далъ, она дала мнѣ плодъ съ этого дерева, и я ѣлъ.13. И сказалъ Іегова Богъ женѣ: что ты это сдѣлала? и сказала жена: змѣй обольстилъ меня, и я ѣла.14. Тогда Іегова Богъ сказалъ змѣю: за то, что ты это сдѣлалъ, проклятъ ты предъ всѣми скотами и предъ всѣми звѣрями полевыми. Ты будешь ходить на чревѣ твоемъ, и будешь ѣсть прахъ во всѣ дни жизни твоей.15. И вражду положу между тобою и между женою, и между сѣменемъ твоимъ и между сѣменемъ ея; оно будетъ поражать тебя въ голову, а ты будешь жалить его въ пяту.

САМ БОГ не может быть "СЕМЕНЕМ ЕЯ"!!!

"СЕМЕНЕМ ЕЯ" - ЭТО ИИСУС ХРИСТОС.

/15/ И ВРАЖДУ ПОЛОЖУ МЕЖДУ ТО-
БОЮ И МЕЖДУ ЖЕНОЮ, И МЕЖДУ ПО-
ТОМСТВОМ ТВОИМ И ПОТОМСТВОМ ЕЕ:
ОНО БУДЕТ ЯЗВИТЬ ТЕБЕ ГОЛОВУ, А ТЫ
БУДЕШЬ ЯЗВИТЬ ЕМУ ПЯТУ".
ТОРА БРЕЙШИТ III, 15

Сам Всемогущий Бог Отец не может быть ПОТОМСТВОМ ЕЕ
ПОТОМСТВО ЕЕ это Сын Божий Иисус Христос!

[валерий2013]

Под творческой способностью, присущей Богу, подразумевается
способность создать что-то из ничего, из пустоты.

Из пустоты сотворить ничего невозможно даже Всемогущему.. Бог сотворил мир из невидимого: "Верою познаём, что веки устроены Словом Божиим, так, что из невидимого произошло видимое" (Евр.11:3).
Что есть невидимое? Это Сам Бог. Всё сотворил Он из Себя.

⁴ Ибо велик Г-сподь и прославлен весьма, страшен Он - над всеми божествами.

⁵Ибо все божества народов - идолы, а Г-сподь небеса сотворил.

Всё это о Иисусе Христе написано. "Ибо Им создано всё что на небе и что на земле" Колосс.1:16

¹ Бог, многократно и многообразно го-
воривший в прошлом к нашим предкам
через пророков, ² в эти последние дни гово-
рил нам через Своего Сына, Которого Он
предназначил быть Владыкою всего и через
Которого Он некогда сотворил вселенную.
Послание к Евреям 1:1-2

Бог говорил через пророков. В последние ни говорил в Сыне - в Своём образе. То есть лично Сам - в лице Иисуса Христа - 2-е Коринф 4:6.
"Бог явился во плоти" - 1-е Тим.3:16.

Священное Писание однозначно свидетельствует, что в творении вместе с
Отцом принимал участие и Иисус Христос.

Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил всё, ОДИН распростёр небеса и Своею силою образовал землю".
И вот о Иисусе Христе - "И в начале Ты, Господи, основал землю и небеса - дело рук Твоих" (Евр.1:10)

[Vladilen]

Всё понятно с вами. Все кто верит в единого Бога для вас самозванцы.

Нет.
Самозванные христиане это те, кто НЕ понимает сущности Бога Творца, НЕ верит в Его сложное единство (Быт.1:26, Мт.29:19)
и, по своему невежеству, ОТВЕРГАЕТ христианские доктрины.

Поэтому подгоняет Бога под своё ограниченное плотское понимание.

Например, СИ "обрезают" трёхличностного Бога и получают "иегову" (Бога с таким именем в ТаНаХе нет),
а пятидесятники-единственники "впихивают" в ОДНУ личность и Бога Отца и Бога Иисуса Христа и Бога Святого Духа (согласно Библии это разные Личности).

Чтобы не быть голословным, подтверждаю своё мнение официальной позицией ТРЁХ христианских деноминаций.

Основные пятидесятнические направления, а также остальные протестанты^[2][3], католики и православные^[4][5] отвергают единственников как унитаристскую ересь.


Религиозная организация «Свидетели Иеговы» является тоталитарной деструктивной сектой эсхатологической направленности.Термин «секта» применяется к данной структуре, поскольку в своём учении «Свидетели Иеговы» используют метод субъективного подбора материала из Священного Писания, направленный на оправдание собственных религиозных убеждений. «Свидетели Иеговы» не являются христианами, поскольку не признают Иисуса Христа Богом и в своих проповедях активно отстаивают собственную позицию, ссылаясь на тексты из Священного Писания, которые заведомо искажают.

[stani]

Верующие, которые признают учение триединства или находятся под его
влиянием, обычно понимают под словом «Бог» триединого Бога, который содер-
жит в себе и Христа.
Новый Завет имеет на этот счет иное мнение!
Часто уже из самого контекста библейских текстов ясно исходит, что в Новом
Завете слово «БОГ» (по-гречески «θεός») в большинстве случаев (или всегда?)
имеет в виду только Отца Иисуса!
В греческом подлиннике слово «θεός » относится исключительно к Отцу Иисуса.
И это обстоятельство нельзя рассматривать как несущественное, потому что
там, где Апостолы употребляют слово «θεός», они имеют в виду не Иисуса и не
Святого Духа, а всегда только одного Отца. В этом не-трудно убедиться на при-
мере следующих мест Св. Писания:

³ Когда мы молимся за вас, то всегда
благодарим Бога [θεός], Отца нашего Господа
[κύριος] Иисуса Христа,
К Колосянам 1:3

³ Благословен будет Бог [θεός] и Отец Госпо-
да [κύριος] нашего Иисуса Христа! Во Христе
Он благословил нас всеми духовными
благословениями в небесах.
К Ефесянам 1:3

³ Слава Богу [θεός] и Отцу Господа [κύριος] нашего
Иисуса Христа, милостивому Отцу
Богу, источнику всяческого утеше-
ния!
2-е к Коринфянам 1:3

¹⁹ После того как Господь [κύριος] Иисус сказал
всё это Своим ученикам, Он вознёсся
на небо и сел по правую руку от Бога [θεοῦ].
От Марка16:19

¹² Христос же принёс одну жертву за
грехи на все времена и воссел по пра-
вую руку от Бога [θεοῦ].
К Евреям 10:12

Если следовать принципу простоты и ясности, то нам, собственно говоря,
надлежало бы перенять этот взгляд Апостолов, и хотя бы для начала под сло-
вом «Бог» понимать не Святого Духа и не Иисуса, а только Отца.
Но это не так просто. Триединство настолько укоренилось в сознании, что
слово «Бог», как правило, ассоциируется не столько с Отцом, сколько с «трие-
диным Божеством».
Так не отдаляются ли те кто , автоматически приписывают Богу триединство,
от первохристианского образа мыслей Апостолов урожденных евреев, которые
при слове «Бог» думали только о ЯХВЕ, т.е. об Отце Иисуса?

Да, именно так оно и есть!

Новый Завет цитируется по:
Святая Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[Vladilen]

Верующие, которые признают учение триединства или находятся под его
влиянием, обычно понимают под словом «Бог» триединого Бога, который содер-
жит в себе и Христа.

Совершенно верно.

Новый Завет имеет на этот счет иное мнение!

В переводе самих СИ,
т.н. сфальсифицированный ПНМ.

[stani]

"Бог явился во плоти" - 1-е Тим.3:16.(Евр.1:10)

В тексте оригинала слово Бог (Θεος) отсутствует:

16 καὶ ὁµολογουµένως µέγα ἐστὶν τὸ τῆς
εὐσεβείας µυστήριον· Ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν
πνεύµατι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν
κόσµῳ, ἀνελήµφθη ἐν δόξῃ.

Вот подстрочный перевод:

3.16 «И общепризнано велика есть благочестия тайна: Который был явлен
в плоти, был оправдан в Духе, был сделан видим ангелам, был облечён
верой в мире, был возвещён в народах, был облечён верой в мире, был
взят наверх в славе.»
Подстрочный перевод на русский язык РБО 2001

Комментарий А.П. Лопухина:

« Прежде всего нужно установить правильное чтенiе этого мҌста. Во многихъ
древнихъ рукописяхъ вмҌсто выраженiя Θεος (Бог) стоитъ выраженiе ος =
который, а въ иныхъ даже ο среднiй родъ отъ мҌстоимҌнiя ος.)
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ (Петербург 1913 г. т. 11 стр.396 комментарий к 16 стиху
1.Тим):

¹⁶ Тайная истина
благочестия, бесспорно, велика:
Христос ⁴ явился в образе человека,
Дух доказал, что Он прав,
Его видели Ангелы,
Благовестие о Нём
распространилось среди
язычников,
в Него уверовал мир
и Он вознёсся на небо во славе.
⁴ 3:16 Христос Буквально «Который». В некоторых
греческих рукописях: «Бог».
1-е к Тимофею 3:16

В контексте с этим стихом Апостол Иоанн предупреждает верующих:

Предупреждение о лжепророках
¹ Друзья любимые! Не берите за
правило верить каждому пророче-
ствующему духу, но всегда подвергай-
те духов испытанию, чтобы узнать: от
Бога ли они, так как множество лже-
пророков появилось в мире. ² Вот как вы
можете распознать Духа Божьего: вся-
кий дух, признающий, что Иисус есть
Христос, Который пришёл на землю и
стал человеком, от Бога. ³ Всякий дух,
который не признаёт Иисуса, не от
Бога. Такой пророческий дух вдохнов-
ляет антихриста, о приходе которого вы
слышали и который уже сейчас присут-
ствует в мире.
1-е Иоанна 4:1-3

Не Бог Отец (ипостась или лицо Бога) явился во плоти, а Сын Божий Иисус
Христос, который был послан Отцом.

³ Это и есть вечная
жизнь знать Тебя, единственного ис-
тинного Бога, и Иисуса Христа, послан-
ного Тобой.
От Иоанна 17:3

Христос прямо говорит, что Его послал Отец:

⁴² Иисус ответил: «Если бы Бог был
вашим Отцом, то вы любили бы Меня,
так как Я от Бога пришёл и вот теперь
Я здесь. Я пришёл не по Своей воле
это Бог послал Меня.
От Иоанна 8:42

По учению унитариев (Бог Отец есть и Бог Сын) получается, что Бог Отец послал
Самого Себя в мир. Но тогда неужели Бога в это время не было на небе? Неужели
когда на кресте умер Бог, то мир вообще был без Бога? А потом неужели Бог воск-
ресил Сам Себя. Сам себе дал Духа, Сам Себя вознёс на небо. Тогда кто же сел по
правую руку от Всевышнего Бога?

Священное Писание опровергает эту теорию.

³² Бог воскресил Иисуса, и все мы сви-
детели тому. ³³ Теперь Он вознесён по
правую руку от Бога и, получив от Отца
обещанного Святого Духа, Он излил на
вас то, что вы видите и слышите.
Деяния 2:32-33

³ Сын сияние славы
Божьей и точное подобие сущности
Бога. Он поддерживает всё Своим мо-
гущественным словом. Очистив людей
от их грехов, Он воссел по правую руку ¹
Всевышнего на небесах.
¹ 1:3 по правую руку Место чести, славы и могуще-
ства.
К Евреям 1:3


Новый Завет цитируется по:
Библия: Современный перевод (РСП)
© Международная библейская лига, 19932014

[stani]

Из пустоты сотворить ничего невозможно даже Всемогущему.. Бог сотворил мир из невидимого: "Верою познаём, что веки устроены Словом Божиим, так, что из невидимого произошло видимое" (Евр.11:3).
Что есть невидимое? Это Сам Бог. Всё сотворил Он из Себя.

Что такое пустота и чем она отличается от невидимого?
Можно ли увидеть пустоту?
Что такое ничего?

/1/ В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬ-
НЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ, /2/ КОГДА ЗЕМЛЯ
БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД
БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ
НАД ВОДОЮ,
сотворения Букв. "сотворил". В
тексте Торы глагол, обозначающий акт
Творения, употреблен в единственном
числе. Таким образом, отрицается сама
возможность предположения, что имя
Всевышнего как Творца - Элогuм мо-
жет как-то ассоциироваться с множест-
венностью. Глагол бара ("творить " ) ис-
пользуется в Торе только для описания
Божественного акта. Действие человека
обозначается глаголами "делать", "фор-
мировать"; "творить" Тора понимает толь-
ко как "создать из ничего" (сказуемые,
выраженные глаголами "делать" и "фор-
мировать", во многих местах текста слу-
жат также для описания действий Все-
вышнего).
ТОРА БРЕЙШИТ I, 1-2

[Vladilen]

По учению унитариев (Бог Отец есть и Бог Сын) получается, что Бог Отец послал
Самого Себя в мир. Но тогда неужели Бога в это время не было на небе? Неужели
когда на кресте умер Бог, то мир вообще был без Бога? А потом неужели Бог воск-
ресил Сам Себя. Сам себе дал Духа, Сам Себя вознёс на небо. Тогда кто же сел по
правую руку от Всевышнего Бога?

Священное Писание опровергает эту теорию.

Как и ересь СИ: Иисус Христос ангел, а не Бог.

[валерий2013]

Нет.
Самозванные христиане это те, кто НЕ понимает сущности Бога Творца, НЕ верит в Его сложное единство (Быт.1:26, Мт.29:19)
и, по своему невежеству, ОТВЕРГАЕТ христианские доктрины.

Поэтому подгоняет Бога под своё ограниченное плотское понимание.

Например, СИ "обрезают" трёхличностного Бога и получают "иегову" (Бога с таким именем в ТаНаХе нет),
а пятидесятники-единственники "впихивают" в ОДНУ личность и Бога Отца и Бога Иисуса Христа и Бога Святого Духа (согласно Библии это разные Личности).

Чтобы не быть голословным, подтверждаю своё мнение официальной позицией ТРЁХ христианских деноминаций.

Основные пятидесятнические направления, а также остальные протестанты^[2][3], католики и православные^[4][5] отвергают единственников как унитаристскую ересь.


Религиозная организация «Свидетели Иеговы» является тоталитарной деструктивной сектой эсхатологической направленности.Термин «секта» применяется к данной структуре, поскольку в своём учении «Свидетели Иеговы» используют метод субъективного подбора материала из Священного Писания, направленный на оправдание собственных религиозных убеждений. «Свидетели Иеговы» не являются христианами, поскольку не признают Иисуса Христа Богом и в своих проповедях активно отстаивают собственную позицию, ссылаясь на тексты из Священного Писания, которые заведомо искажают.

Владилен, Вы поклоняетесь Господам единым. А Господь Бог наш есть Господь единый. Так что хоть Вы за отвергайтесь... ..хоть днём и ночью отвергайте верующих в единого Господа - хоть сто раз повторяйте что это ересь - нам от этого хуже не будет.
А вот Вам, за то что Вы нарушаете первую из всех заповедей Бога, и учите этому других - будет плохо.