Что происходит после смерти?

[Синьюэ]

В чем смысл страшного суда если уже поместили всех в ад и рай? А что происходит после смерти в Протестантизме? Куда попадает душа?

очень хороший вопрос. да нет смысла в суде никаком. Как и в воскресении. При воскресении люди получат близких своих воскресшими, и по идее должны бы ликовать,но вишь ли они и до воскресения как бы живы, и вместе сидят там в раю свесив ножки.Смысл самого воскресения так же теряется,так как никто и не умирал.

Суд и воскресение имеют смысл только тогда, какогда веришь,что после смерти ты где то там не существуешь, а спишь, как было сказанно про Лазаря. Приложился к отцам своим, и воскреснешь в последний день при последней трубе- как сказанно было Даниилу.Вот тогда да- и суд собственно должен быть и имеет смысл и воскресение реально будет и будет радостным для праведников.

Возможно у некоторых избранных Христом особых святых судьба иная-они могут как невеста Христова сразу быть взяты на небо-так как про них говорят,что они не приходят на суд вообще и воссядут на престолы рядом с Христом. Вот они возможно сразу после смерти начинают жизнь в новом теле, не как все остальные. Это учение СИ, я его переняла,потому что гораздо логичнее,чем бред про ненужный суд и воскресение как бы уже живущих себе в раю припеваючи душенек-непонятно зачем им какое то воскресение после последней трубы на суде.
Все христиане практически верят в притчу про Богача и Лазаря, но если подумать-то задолго до суда там уже осужден богачь на муки- не были ни суда,ни воскресения, а они уже -один блаженствует,другого пытают. Зачем суд,зачем тогда воскресение? Пол писания просто в топку из за веры в эту притчу, как в реальный рассказ.

[Андрей1958]

У Иезекииля 13:20 есть интересный стих, который просит пояснения. Может быть кто-то сможет пояснить о чём идёт речь? Что такое летающие души?

Посему так говорит Господь Бог: вот, Я - на ваши чародейные мешочки, которыми вы там уловляете души, чтобы они прилетали, и вырву их из-под мышц ваших, и пущу на свободу души, которые вы уловляете, чтобы прилетали к вам.

[Ярош]

Это учение СИ, я его переняла,потому что гораздо логичнее,чем бред про ненужный суд и воскресение как бы уже живущих себе в раю припеваючи душенек-непонятно зачем им какое то воскресение после последней трубы на суде.

Не стоит полагаться ни на бредовые, ни на кажущиеся не бредовыми учения и версии. Лучше доверяться тому, что сам видишь. "Ибо невидимое Его и сила, и Божество чрез рассматривание творения видимы". Уходят в небытие люди, деревья, понятия, а на смену приходит не то же самое, но всегда новое...

[Viktor.o]

... Лучше доверяться тому, что сам видишь. ...

Да. Только способность видеть надо развивать. А то только материю видим.

[Ярош]

Да. Только способность видеть надо развивать. А то только материю видим.

Ну да, конечно. А ещё точнее будет сказать: открыть глаза, которые видят, поскольку термин "развивать" предполагает наличие времени, тогда как невидимое - вне времени.

[Viktor.o]

Ну да, конечно. А ещё точнее будет сказать: открыть глаза, которые видят, поскольку термин "развивать" предполагает наличие времени, тогда как невидимое - вне времени.

Сразу не откроются глаза, на это время надо. Найти практический метод и на себе применять, и способность видеть открывается всё больше и больше.

[Алексей1984]

Что происходит после смерти?

После смерти плоти получаем заслуженное по делам нашим.

[Ярош]

Сразу не откроются глаза, на это время надо. Найти практический метод и на себе применять, и способность видеть открывается всё больше и больше.

Если всё так, как ты говоришь, если к свету свыше приходят через упражнения и опыт, тогда не понятно, почему философам и мудрецам века сего не открывается истина Божия, а младенцам дано её восприять?.. Нет, я не считаю младенцем, о котором говорит Иисус, того, которому годков мало, не буквального, но который свободен от собственных достижений и собственной праведности, в котором есть место для того, что не от мира сего, будь он хоть столетним старцем.

[Viktor.o]

Если всё так, как ты говоришь, если к свету свыше приходят через упражнения и опыт, тогда не понятно, почему философам и мудрецам века сего не открывается истина Божия, а младенцам дано её восприять?.. Нет, я не считаю младенцем, о котором говорит Иисус, того, которому годков мало, не буквального, но который свободен от собственных достижений и собственной праведности, в котором есть место для того, что не от мира сего, будь он хоть столетним старцем.

Потому что мудрецы и философы (а так же многие верующие) ушли в мысли, думают. Читают и думают, думают и читают. Это теория, с ней только свои фантазии увидеть можно. А чтобы видеть то, что не в фантазиях, а в реальности, нужна практика.

[Ярош]

Потому что мудрецы и философы (а так же многие верующие) ушли в мысли, думают. Читают и думают, думают и читают. Это теория, с ней только свои фантазии увидеть можно. А чтобы видеть то, что не в фантазиях, а в реальности, нужна практика.

Хорошо, а что именно имеешь в виду под практикой, можешь вкратце описать?

[Viktor.o]

Хорошо, а что именно имеешь в виду под практикой, можешь вкратце описать?

Если совсем вкратце, то смотреть, слушать, бодрствовать (т.е. быть в сознании), находясь при этом в безмолвии, как говорится "ничто не должно вами обладать" - ни мысли, ни желания, ни настроение,.... просто являешься, как некое бытие, и в этом состоянии смотришь.

[мигрант]

"Что свяжите на земеле, то свяжите и на небе, и что разрешите на земле, то разрешите и на небе. Что посеете, то и пожнёте." Что ожидаете увидеть, то и увидите, чем наполняли своё сознание за время земной жизни. Увидите отражение своего сознания. Но поймёте ли вы то что видите, это зависит от вашей сообразительности, вашего внимания и наблюдательности. - - - Добавлено - - -

почему философам и мудрецам века сего не открывается истина Божия, а младенцам дано её восприять?

Младенец - тот, чьё сознание чисто, не связано старым и способно к новому восприятию. Младенец - тот, кто очистил от предубеждений своё сознание, он мыслит исходя не из старых привычных взглядов и верований. Убеждённый верующий - не младенец, он считает что всё знает, поэтому не может принять новое, новое небо, новую землю, новые знания ...

[Евгений Клеваки]

Тело падает в материальный мир из которого ранее сформировалось по программе генокода, дух - сознание, являясь биополе со сложной структурой перетекает в общее биополе Мироздания и в зависимости от уровня своего развития имеет соответствующую функциональную активность, участвуя в решении задач единого организма Вселенной , а в случае недоразвитого состояния опускается ниже среднего уровня и его функциональная активность ниже земной, короче все , как и на земле . Либо вы готовы к труду либо нет только сфера деятельности там в плоскости виртуального труда - если кратко, то работа умственная.

[мигрант]

Творческий человек, например художник, увидит то, что воображает. При жизни в теле он воображал в уме своё творение и затем изображал его на холсте. В духовном мире его творческие фаназии будут отображаться в образах окружающих его, он буквально будет жить в той среде, что сам творит. "... И мы придём к Отцу и обитель у него сотворим". Окружающая среда в духовном мире - проекция сознания в самом себе, это трудно понять, но можно представить. То же самое с верующим, он видит свои идеалы как отображение ожидаемоего, видит в тех образах, в которых ожидал увидеть. Так Иисуса он увидит таким, каким представляет себе, поскольку он никогда не видил Его реалный образ и не знает как Он выглядит на самом деле. Кажый верующий увидит Его по своему, точно так же каким представлял Его в земной жизни. Каков же Он на самом деле, то увидят немногие, кто способен видеть истину без предубеждений, без ожиданий. Видеть Его Дух в истинном свете непросто для ума тех, кто ожидает увидеть Его таким, каким бы хотел видеть.

[Ярош]

Если совсем вкратце, то смотреть, слушать, бодрствовать (т.е. быть в сознании), находясь при этом в безмолвии, как говорится "ничто не должно вами обладать" - ни мысли, ни желания, ни настроение,.... просто являешься, как некое бытие, и в этом состоянии смотришь.

Если ты - смотрящее бытие, то на что, или на кого смотришь? Сам на себя? Но как это возможно?.. Ведь в бытие входит всё возможное - и Бог, и Его творение. Говоришь ли ты об этом, что являешься неделимым бытием, в котором имеется возможность разделения на смотрящего и смотримое?..