Приличествует ли какой-либо вид почитания святым мощам?

[Алексей1984]

21. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. (4Цар 13:21)

И? Где учение о сохранении умершей плоти и религиозном её почитании?
Назовите имена умерших праведников Божьих, которых хранил Израиль и обращался к ним за помощью в исцелении?

- - - Добавлено - - -

Я уже писал, что смертность нашей природы это не грех

Сказало безрассудство не зная Писаний. Наказание за грех - смерть. Безгрешный умереть не может. Вы когда Писания учить начнёте?

- - - Добавлено - - -

Апостольской Церкви дана власть разрешать человека от грехов (Ин 20.23)

Что - то мы бессмертных в вашей церкви не видим.

[nikolay-dreamer]

И при чём тогда почитание отца с матерью?

Святые угодники - это наши духовные родители (1Кор 4.15). -

С молитвой?

Со словом 5. Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. (Иез 37:5)

Как же не надеются, если получают исцеления.

11. Бог же творил немало чудес руками Павла(Деян 19:11)

А ослица, которая говорила к Валааму угодила Богу в вразумлении отступника?

Нет. Она не совершила подвиг.

Прах, исцеляют не кости.

Прах тленный, а кости ожившие (Иез 37.5).

[Алексей1984]

Святые угодники - это наши духовные родители (1Кор 4.15).

И именно поэтому их надо против воли Божьей оставить в костях, а не погрести прах к праху?

- - - Добавлено - - -

Со словом 5. Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. (Иез 37:5)

Ну вот когда оденет на кости жилы и плоть, вдохнёт дыхание жизни и мы узрим их вкушающими с нами и пьющими с нами, по примеру воскресшего Христа, тогда прославим и отдадим почтение, только не их костям и плоти, а Тому, кто вновь дал им жизнь.

- - - Добавлено - - -

11. Бог же творил немало чудес руками Павла(Деян 19:11)

А что же руки умершего Павла тоже в мощах и исцеляют по ныне?

- - - Добавлено - - -

Нет. Она не совершила подвиг.

То есть Богу таки не угодила. А чем угодили Богу Серафимы, имеющие голову льва, и голову орла, и быка при всём том, что голова ослицы не угодила, хотя и исполнила волю Божью.

[nikolay-dreamer]

И? Где учение о сохранении умершей плоти и религиозном её почитании?

Читайте 1Кор 6.19.

Назовите имена умерших праведников Божьих, которых хранил Израиль и обращался к ним за помощью в исцелении?

В ветхом завете это не принято.

Сказало безрассудство не зная Писаний. Наказание за грех - смерть.

Сказано, что смерть - это наказание за грех Адама (Рим 5.12)

Безгрешный умереть не может. Вы когда Писания учить начнёте?

Безгрешный Христос смог умереть.

Что - то мы бессмертных в вашей церкви не видим.

Так Вы же слепые. А мы читаем Жития и реально видим безсмертный подвиг святых угодников.

[Алексей1984]

Прах тленный, а кости ожившие (Иез 37.5).

Лжете, ожившие кости ходят, вот когда усопшие встанут и пойдут, тогда и скажем что ожили.

[sam1]

Это Афанасий пишет после перечисления книг Писания, вот эта же цитата в контексте:

Контекст здесь таков, чтобы не прилагали к богодухновенным книгам различные апокрифы.

[Алексей1984]

Читайте 1Кор 6.19.

Всех будет откапывать или через одного?

- - - Добавлено - - -

В ветхом завете это не принято.

А кто утвердил в Новом, учения о прахопочитании не преданых земле я не видел.

- - - Добавлено - - -

Сказано, что смерть - это наказание за грех Адама (Рим 5.12)

Сказано наказание за грех - смерть. Учите Писания.

- - - Добавлено - - -

Безгрешный Христос смог умереть.

Он стал грехом и проклятием вместо нас. Учите Писания.

- - - Добавлено - - -

Так Вы же слепые.

Покажите зрячим, есть такие, кто бы жил и не помер.

[Ольга Ко]

Однажды мне привели такой наглядный пример для иллюстрации поклонения изображениям: "Представь себе живого человека, который, находясь в комнате видит как кто-то из знакомых разговаривает с его фотографией и даже если человек отвечает ему, знакомый всё равно разговаривает с фотографией...; или дочь, ампутированную ногу живой матери сложит в коробочку и станет ежедневно целовать её на глазах у живой матери пытаясь так заверить её в своей любви...."

[Алексей1984]

Теперь о главном.
Более трёх лет тому назад мы похоронили старого и больного кота, место захоронения знаю. Если я приду на могилку кота и стану молиться Богу у могилки и Бог совершит просимое, то, надо ли мне будет выкопать кости кота, сделать для них саркофаг, молится только перед костями, а так же прикладываться к ним челом?

Такой же вопрос и в отношении любого, подчёркиваю, любого умершего человека на могилке которого ради определения его святости и праведности надо будет совершить молитвенные прошения. Если двое или трое соберутся у могилки Васи Пупкина и попросят Бога о чём - либо и Бог исполнит просимое, то, должно ли будет Васю Пупкина прославить во святых и праведных, могилку его разрыть, кости омыть, сделать для них саркофаг, внести в храм или жилище и молиться Васиным костям как чудотворным?

- - - Добавлено - - -

Однажды мне привели такой наглядный пример для иллюстрации поклонения изображениям: "Представь себе живого человека, который, находясь в комнате видит как кто-то из знакомых разговаривает с его фотографией и даже если человек отвечает ему, знакомый всё равно разговаривает с фотографией...; или дочь, ампутированную ногу живой матери сложит в коробочку и станет ежедневно целовать её на глазах у живой матери пытаясь так заверить её в своей любви...."

Если при молитве у ампутированной ноги усопшего человека люди получат исцеление и исполнение иных молитв, то, данный прах должно будет признать чудотворным, молиться только у ноги, всячески её почитать и прикладываться к ней челом для поцелуя. И пусть попробуют доказать, что благодарить пришла не через ногу.

[sam1]

Однажды мне привели такой наглядный пример для иллюстрации поклонения изображениям: "Представь себе живого человека, который, находясь в комнате видит как кто-то из знакомых разговаривает с его фотографией и даже если человек отвечает ему, знакомый всё равно разговаривает с фотографией...; или дочь, ампутированную ногу живой матери сложит в коробочку и станет ежедневно целовать её на глазах у живой матери пытаясь так заверить её в своей любви...."

Первый пример неккоректный, т. к. если во время молитвы святому тот явится верующему, и будет наставлять в Евангелии, человек, разумеется, обратится к нему лично, а не к его изображению. Второй пример полностью абсурдный, его и комментировать нечего.

[Алексей1984]

А мы читаем Жития и реально видим безсмертный подвиг святых угодников.

Вы не может знать всех угодников Божьих живущих на земле. А что бы определить кто угодник, а кто и близко не стоял, надо всем имеющим усопших близких и родственников молиться у их могилок, прося у усопших молитвенной поддержки. У которой могилки Бог услышит молитву и исполнит, тот и угодник, и свят, и праведен. И не надо будет обращаться к непонятным и далёким святым мощам, когда и своих слава Богу хватает.

[Diogen]

На этот вопрос хорошо ответил любимый на форуме либерал д. Анрей Кураев, с чьими словами я согласен:

"Я допускаю, что существовали небольшие группы людей, которые это практиковали".

Не миллионы евреев вообще, среди которых есть и православные и инославные христиане, а некоторые малочисленные группы иудеев. Об этом пишут многие исследователи данного вопроса.

Действительно хороший ответ. Подумал, каким может быть симметричное утверждение, с которым Вы тоже можете согласиться.
*Допускаю существование христиан, поддерживающих кровавые наветы.
*Допускаю, что существовали небольшие христианские группы, которые прикрывали свои преступления имитацией убийства под сценарий кровавого навета.
* Допускаю, что следствие по кровавым наветам проводилось под сильным общественным давлением.
*Допускаю, что большинство казнённых по кровавым наветам евреев не были виновны в убийстве.

Об этом пишут многие исследователи данного вопроса.

[sam1]

*Допускаю, что большинство казнённых по кровавым наветам евреев не были виновны в убийстве.

Вы специально не разделяете евреев как национальность и иудеев как вероисповедание? Сознательно смешиваете для усиления эффекта?

[Diogen]

Вы специально не разделяете евреев как национальность и иудеев как вероисповедание? Сознательно смешиваете для усиления эффекта?

Можете переписать так, как соответствует Вашим представлениям, но не уходите от ответа.
В средние века такого разделения не было. "Жид" значит и еврей и иудей: Жид — Википедия

[sam1]

Можете переписать так, как соответствует Вашим представлениям, но не уходите от ответа.
В средние века такого разделения не было. "Жид" значит и еврей и иудей: Жид Википедия

Посмотрите на досуге в Википедии о евреях - православных святых. Успехов в поисках.