Одинаковы ли крещения во имя Христа и во имя Троицы?

[Moroniy]

для крещения человека в отпущение грехов должны быть соблюдены 2 основных условия.

1. Человек который крестится должен через веру в Богу пройти путь покаяния.
2. Тот кто его крестит должен совершать таинства правильным порядком и быть уполномочен Богом совершать эти действия и наделен властью (священством).

[IOSIFF]

Тот кто его крестит должен совершать таинства правильным порядком и быть уполномочен Богом совершать эти действия и наделен властью (священством).

Когда человек заключает договор с Богом, все помогающие не утонуть этому человеку не обязательно должны быть архимандритами и знать наизусть какие-то мантры.
От окружающих ничего не зависит, потому что не нужна прослойка между Богом и крещаемым, у них свой разговор и не нужно влазить.
Помочь окунуться при заключении завета может любой ученик Христа - христианин.
Деян.9:10- В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания!... 17- Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.

[виктор*]

Кто вас рукополагал?

Я служил алтарником, помогал священнику вести службы, убирал в алтаре РПЦ.

[виктор*]

для крещения человека в отпущение грехов должны быть соблюдены 2 основных условия.

1. Человек который крестится должен через веру в Богу пройти путь покаяния.
2. Тот кто его крестит должен совершать таинства правильным порядком и быть уполномочен Богом совершать эти действия и наделен властью (священством).

Да никаких "условий" не нужно. Мусульмане не крестятся, не каются, а просто веруют в Аллаха и, будьте уверены, они также спасутся, хотя "совершать таинства правильным порядком" они не будут и правильно сделают. Обряды - они и есть, придуманные человеком, а не Богом, обряды и не более.
Души верующих в Бога, в дохристианскую эпоху, были спасены воскресшим Христом безо всяких "таинств с правильным порядком". Вот так то, и не нужно "заводить рака за камень". От человека,повторяю, для спасения его души требуется лишь вера в Бога и принесение "плодов духа" - ВСЁ!

[свящ. Евгений Л]

Я служил алтарником, помогал священнику вести службы, убирал в алтаре РПЦ.

А литературу православную дома читали?

[виктор*]

А литературу православную дома читали?

Конечно, кое-что читал.

[Денис Нагомиров]

Крестить "во имя Христа", означало признание крещаемым Иисуса Мессией. Раймонд Браун, преподаватель Нового Завета, по чьим книгам ведется преподавание почти на всех кафедрах библеистики, заявляет, что крещение "во имя Иисуса Христа", означало, что от крещаемого требовалось произнести свое собственное признание веры, т.е. сказать: "Иисус - Мессия (Христос)", "Иисус - Сын Божий" или "Иисус - Сын Человеческий". Когда человек крестится во имя Отца и Сына и Святого Духа, если он осознанно крестится, с верой, он ведь признает Христа.

Вот еще информация из одного сайта:

"... крещение «во имя Христа» есть одно и тоже с крещением «во имя Отца, Сына и Святого Духа» (Еф. 4:5). Понимание Божества и того, что «вся полнота Божья» обитает во Христе дает основание полагать, что крещение во имя одного есть тоже, что и крещение во имя трех (Ин. 10:30; 14:26; Кол. 2:9). В этом нет различия... Крещение есть «заповедь и повеление», данное Божеством во Христе (ср. Ин. 1:1, 14, 18). В Деян. 2:38 Петр в действительности говорит «Креститесь на основе (эпи) имени Иисуса Христа», т.е. на основании или основе Его имени и всего того, что стоит за ним (ср. 4:12). Власть Христа есть причина, по которой люди должны принимать крещение (ср. 1 Кор. 1:13-15). Далее, крещение «во имя Иисуса Христа» это то, что должно быть сделано, а не то, что должно быть сказано".

А вот комментарии из одной записи в ЖЖ:

"По сути, одно и то же, поскольку всё происходит в любом случае по воле Бога Отца, Его пославшего, по милости Господа Спасителя и силою Духа Святого".

"Надо иметь в виду, что в ранней церкви определенную формулу вообще могли не произносить. Ее заменял диалог между пресвитером и крещаемым ("Веришь ли в..." - "Верю"; в "Апост. предании"). В каноне Карфагенского собора 345/8 г. крещение описывается именно так (interrogatio de fide in Trinitatem, затем immersio)..." (это как раз то с чего начинается мое данное сообщение, да и можно вспомнить крещение евнуха из Книги Деяний Апостолов - примечание Д.Н.).

У Евсевия, встречается евангельское прочтение Матфея и с привычной нам тринитарной формулировкой. Эта формулировка звучит у него, в произведении "Против Маркелла", в "Послании к жителям Кесарии", в "Комментариях на пророка Исайю".

Тринитарная формулировка используется в апокрифе Деяний Иоанна (2-й век), она используется несколько раз и в Псевдоклементинах (тоже 2-й век), есть тринитарная формулировка и в послании к филадельфийцам Игнатия Антиохийского (пишут, что нет сомнений в подлинности данного послания, о нем упоминает тот-же Евсевий).

[Володя77]

Крестится во имя Иисуса Христа это исполнение заповеди которую дал Христос крестится во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Вовсе нет!! Если Вы успели заметить - даже, и слова в ваших фразах для сравнения, различаются

При этом, креститься во имя Иисуса Христа - это креститься водою (см. Деян 10:47,48).., причем, креститься в ИМЯ.
А креститься в Отца и Сына и Святого Духа - тут речь идет о статусах, а вовсе не об имени: нет такого имени, как Дух Святой.., или Отец.., или Сын.

Намного лучше, все-таки, быть рассудительными, чем фанатичными

- - - Добавлено - - -

Иудеи знали об Отце, им было важно узнать о божестве Сына, ибо креститься можно только во имя Божие. По-этому им было достаточно акцентировать в крещении этот вопрос на Иисусе Христе. А язычники и с Отцом знакомились через проповедь апостольскую. Им давали развернутый образец веры в Бога. Об Отце, Сыне, и Св. Духе. По нашим временам этот образец для всех актуален.

Простите, Евгений.., но сие не меньшее заблуждение, чем все прочее, о чем Вы говорите на форуме.

Ведь, из текстов Библии хорошо видно, что абсолютно всех: и Иудеев.., и Самарян.., и язычников - крестили водою во имя Иисуса Христа (если бы Вы читали слово Библии, вместо бабьих басен, то хорошо это знали бы): см. Д.Ап.2:38, Д.Ап.8:16, Д.Ап.10:48, Д.Ап.19:5, Рим 6:2-8, Гал 3:27.
При этом, в Библии нет ни одного описания крещения в "Троицу". Более того - само понятие "Троица" возникло уже лишь в 4-м веке. Стыдно не знать сего...

Своими неуместными выпадами, Вы лишь подтверждаете написанное по ссылке: Краткая справка по отступлениям от учения Иисуса Христа

Так что, прекращайте уже свои абсолютно беспочвенные и безосновательные инсинуации, основанные более на фанатизме, чем на слове учения Апостолов Христа.

[Володя77]

А литературу православную дома читали?

Указанную Вами литературу, читать вообще: не только не имеет смысла..., но и категорически нельзя.

Во-первых, потому что, см. #1 (6635493)и#1 (5831034)
А, во-вторых, как сказал и аргументированно изъяснил один участник форума - православие, вообще надлежит судить трибуналом в Гааге за все содеянные им преступления, см.
«Святая» (кровавая) инквизиция православной, католической церкви

[Protection]

Когда я молился и просил Бога дать мне адрес церкви, где меня крестят, то Бог мне дал адрес церкви, в письменном виде. В том собрании меня крестили во имя Отца, Сына и Святого Духа. Когда я женился, то оказалась, что моя жена была крещена во имя Иисуса Христа. Для нашей домашней церкви это не было каким-то преткновением.

В Небесном Царстве нет ни одной из деноминаций. Там нет ни православных, ни баптистов, ни единственников, ни "неденоминационных". Там другие критерии. Мне как-то дико слышать споры о "правильности" крещения.

[IOSIFF]

Дико станет, когда в поле или на постели "один берется, а другой оставляется"...
А всего-то не в того бога крестились...

[IOSIFF]

"... крещение «во имя Христа» есть одно и тоже с крещением «во имя Отца, Сына и Святого Духа» (Еф. 4:5).[/COLOR]

Еф.4:5,6- один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
Вы не заметили, что здесь нет указаний на правильность крещения, просто идет перечисление всего, что у нас в одном экземпляре: один Бог-Отец и один Господь (Иисус Христос)
То же самое и в 1Кор.8:6- но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
И не приводите примеры перекинувшихся в тринитарии апокрифистов и псевдоклементистов - Библию читайте, в ней нет указаний поклоняться Духу Святому или креститься в его имя. Иисус будет крестить Духом Святым, а не в имя Духа...

[Protection]

Дико станет, когда в поле или на постели "один берется, а другой оставляется"...
А всего-то не в того бога крестились...

Смешно. Через 3 года Третий Храм будет построен и все деноминации исчезнут, вообще христианской религии не будет, а тут ещё спорят, какая из них истинная. Кто лучше, фарисеи, саддукеи, иродиане или зелоты. А Иисус уже идёт к Иордану...

[IOSIFF]

Храм построят через год, а через четыре года христиан (крещенных во Христа) заберут, а троцкистов (крещенных в троицу) оставят для прохождения через скорбь.

[Ястреб.]

Вовсе нет!! Если Вы успели заметить - даже, и слова в ваших фразах для сравнения, различаются

При этом, креститься во имя Иисуса Христа - это креститься водою (см. Деян 10:47,48).., причем, креститься в ИМЯ.
А креститься в Отца и Сына и Святого Духа - тут речь идет о статусах, а вовсе не об имени: нет такого имени, как Дух Святой.., или Отец.., или Сын.

Намного лучше, все-таки, быть рассудительными, чем фанатичными

.

Вы считаете, что Апостолы ошибались когда крестились во Имя Иисуса Христа и крестили так других?

При этом, креститься во имя Иисуса Христа - это креститься водою (см. Деян 10:47,48).., причем, креститься в ИМЯ.

Это ваша фантазия.