Обывательское представление о пророках

[Ilia Krohmal]

Собственно, как читают Библию, так и воспринимают пророков.
А восприятие в своей массе таково, что пророк есть предсказатель.

Любимый конёк слепцов - утверждать, будто пророк есть предсказатель исторических событий.
С таким подходом, любого маклера, любого биржевого игрока или политолога, в точку предсказавшего события, можно назвать пророком.

Как мелко, как мелко. Обывательское восприятие пророков.
Только забыли, что пророк даётся для церкви, а не для мира (1-е Кор.14:4).
И ходить в мир, трубить о судах Божьих и вбрасывать исторические прогнозы он не будет.

Пророк прорекает в рамках церкви: в назидание, увещевание, утешение.
А всякое историческое есть тлен преходящий, не имеющий плода в жизнь вечную.

Подумайте, кто есть пророк, не опускаясь до обывательских суждений о пророчествовании.
И первое что я дам в качестве подсказки: пророк говорит языком иносказания, метафоры, иногда привлекая историческое лишь как иллюстрацию для изложения...
А вот изложения чего, подумайте. Жду ваших мыслей.

[Епископ]

Про рок. Что тут думать то?

[4еловек]

Так и Даниила можно свести до биржевого маклера.

[Аркадий Котов]

Так и Даниила можно свести до биржевого маклера.

Так некоторые и сводят-о том и стартовый пост.

[4еловек]

Так некоторые и сводят-о том и стартовый пост.

По-моему нет.

Любимый конёк слепцов - утверждать, будто пророк есть предсказатель исторических событий.

[Ilsi]

Собственно, как читают Библию, так и воспринимают пророков.
А восприятие в своей массе таково, что пророк есть предсказатель.

Так если бы только аудитория их так воспринимала. А то ведь и сами эти "пророки" постоянно что-то наровят предсказать. И за язык их при этом никто не тянет.

[vikkor]

Любимый конёк слепцов - утверждать, будто пророк есть предсказатель исторических событий.
С таким подходом, любого маклера, любого биржевого игрока или политолога, в точку предсказавшего события, можно назвать пророком.

Даниил предсказывал именно исторические события, да и многие другие то-же. Последнее пророчество, которое было передано через Иоанна (Книга Откровения) - тоже содержит много именно исторических событий и охватывают довольно большой временной период.
Вы что не принимаете этих пророчеств?
...
Только то, что говорится в этих пророчествах не всегда понятно всем.
Иногда даже сами пророки не понимали всего того, что должны были говорить.
Временами Бог обращается через пророков к определенным людям в определенное время.
Но чаще всего пророки посылались для того, что-бы наставить на путь истинный Свой народ. Который довольно часто отходил от того пути который был указан Богом.

5 Будут ли они слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них.
6 А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом;
7 и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы.
Иезекииль 2 глава

Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Исаия 6:10

[piroma]

Собственно, как читают Библию, так и воспринимают пророков.
А восприятие в своей массе таково, что пророк есть предсказатель.

Любимый конёк слепцов - утверждать, будто пророк есть предсказатель исторических событий.
С таким подходом, любого маклера, любого биржевого игрока или политолога, в точку предсказавшего события, можно назвать пророком.

Как мелко, как мелко. Обывательское восприятие пророков.
Только забыли, что пророк даётся для церкви, а не для мира (1-е Кор.14:4).
И ходить в мир, трубить о судах Божьих и вбрасывать исторические прогнозы он не будет.

Пророк прорекает в рамках церкви: в назидание, увещевание, утешение.
А всякое историческое есть тлен преходящий, не имеющий плода в жизнь вечную.

Подумайте, кто есть пророк, не опускаясь до обывательских суждений о пророчествовании.
И первое что я дам в качестве подсказки: пророк говорит языком иносказания, метафоры, иногда привлекая историческое лишь как иллюстрацию для изложения...
А вот изложения чего, подумайте. Жду ваших мыслей.

вот библейское -


... 1-я Царств 9:19 И отвечал Самуил Саулу, и сказал:
я прозорливец, иди впереди меня на высоту .

[Ilia Krohmal]

Про рок. Что тут думать то?

Действительно, а зачем вообще думать.

- - - Добавлено - - -

Даниил предсказывал именно исторические события, да и многие другие то-же. Последнее пророчество, которое было передано через Иоанна (Книга Откровения) - тоже содержит много именно исторических событий и охватывают довольно большой временной период.
Вы что не принимаете этих пророчеств?

То есть Даниил - политолог?
В стартовом посте я написал, что пророки говорят языком иносказания и метафоры, используя для этого исторические образы.
Вы благополучно опустили эти слова, и пытаетесь нас убедить, будто пророк от Бога - это великий политолог.

Но чаще всего пророки посылались для того, что-бы наставить на путь истинный Свой народ. Который довольно часто отходил от того пути который был указан Богом.

Вот это уже более трезвый подход.
А чтобы наставить народ, нужно говорить притчей, а не напрямую, поскольку народ восприимчив к простым вещам и смотрит на видимое.

[Ilia Krohmal]

Первое свойство пророка - он прорекает метафору, в которую облекает учение, наставление, совет.
Всё что написано пророками в Писании - метафоры, образные картины.

Никогда пророк не опускается до исторических прогнозов и предсказаний, так как это тлен, не имеющий плода в жизнь вечную.
Всё что имеет вид исторических прогнозов и предсказаний в Писании - метафора, в построении которой используются образы исторических событий.

Если что-то историческое попадает в Писание, оно используется пророками для построения метафор и образов учения.

Когда вы читаете об Исходе - он описывается как образ этапов духовного роста.
Когда вы читаете об войнах царей - это образы о войне учений и мировоззрений.
Когда вы читаете о Вавилонском плене - он используется как образ учения о духовном Вавилоне.

Никогда не читайте историческое в Писании, как историческое.
Писание не занимается ни хронологиями, ни жизнеописаниями, ни историческими зарисовками.
Всё это описано и сформировано в систему образов, воспроизводящих элементы учения об истинных и ложных путях Богопознания.

[4еловек]

Первое свойство пророка - он прорекает метафору, в которую облекает учение, наставление, совет.
Всё что написано пророками в Писании - метафоры, образные картины.

Если что-то историческое попадает в Писание, оно используется пророками для построения метафор и образов учения.

Когда вы читаете об Исходе - он описывается как образ этапов духовного роста.
Когда вы читаете об войнах царей - это образы о войне учений и мировоззрений.
Когда вы читаете о Вавилонском плене - он используется как образ учения о духовном Вавилоне.

Никогда не читайте историческое в Писании, как историческое.
Писание не занимается ни хронологиями, ни жизнеописаниями, ни историческими зарисовками.
Всё это описано и сформировано в систему образов, воспроизводящих элементы учения об истинных и ложных путях Богопознания.

У Книги семь печатей и одна из них историческая. Вас ведь не называют слепцом, те кто видит в ней не только образы и историю?
Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
(1Кор.8:2,3)

Никогда пророк не опускается до исторических прогнозов и предсказаний, так как это тлен, не имеющий плода в жизнь вечную.
Всё что имеет вид исторических прогнозов и предсказаний в Писании - метафора, в построении которой используются образы исторических событий.

А для кого-то понимание этих пророчеств и Откровения Иисуса Христа - не тлен, а свидетельство пророческого духа.

[Ilia Krohmal]

У Книги семь печатей и одна из них историческая.

Покажи какая конкретно печать - историческая.

[4еловек]

Покажи какая конкретно печать - историческая.

Мы разве в показушки играем? Да и не я печати снимаю с Книги.
Я говорю тебе о том, что все проходят через душевное состояние, только потом становятся духовными. Это и есть крещение духом.
Уже в который раз говорю, что это не наша задача, учить людей и не в первый раз спрашиваю:-"Много ли людей обратил?

Не называй слепцами людей незнающих, ибо тем самым ты возвышаешься над ними. Возвышаясь, вселяешь гордыню в сердце свое.

ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
(Матф.23:12)


Пусть каждый сам познает сколько ему отмеряно, в том пусть и пребывает.

[Andrei454545]

У меня более интересный вопрос : почему метафоры ? их никто не понимает , у каждой церкови свои толкования.
Метафоры можно толковать на любой лад , под любое событие ,они бесполезны, разве только для бесконечных споров.

[Кадош]

Собственно, как читают Библию, так и воспринимают пророков.
А восприятие в своей массе таково, что пророк есть предсказатель....

Суть пророков видна на примере жизнедеятельности пророков Божиих в Израиле.
Всю историю Израильского народа можно представить в виде циклов:
1) Всё вокруг хорошо.
2) Всё вокруг хорошо, народ начинает впадать в грехи.
3) Бог посылает пророков предупредить, народ не вразумляется.
4) Бог насылает наказание провозглашенное через пророков.
5) народ в тяжелых обстоятельствах наконец вспоминает, свои грехи, вспоминает слова пророков, одумывается и раскаивается в грехах.
6) Бог посылает избавителя.
...
1) Всё вокруг хорошо.
2) Всё вокруг хорошо, народ начинает впадать в грехи.
3) Бог посылает пророков предупредить, народ не вразумляется.
4) Бог насылает наказание провозглашенное через пророков.
5) народ в тяжелых обстоятельствах наконец вспоминает, свои грехи, вспоминает слова пророков, одумывается и раскаивается в грехах.
6) Бог посылает избавителя.
...
1) Всё вокруг хорошо.
...и через некоторое время - цикл повторяется.

Таким образом, пророк - это человек через которого Бог доносит свою Волю до народа, с тем, чтобы народ одумался раскаялся и изменил свой образ жизни.
Таким образом функция пророка и функция священника - встречно-направленные функции.
Пророк доводит Волю Бога до народа.
а Священник возносит ходатайствования за народ.