Как обличать грех?

[Мама Эля]

та ладно -я первый медведь: непременно кого нибудь своей безтактной неуклюжестью - огорчу...

Главное, чтобы не намеренно согрешвли против ближних своих: " Вспыльчивый может сделать глупость (порой простительную); но человек, намеренно, делающий зло, ненавистен." Пр.14:17.. "А за произвольное согрешение не остается более жертвы за грех," Евр. 10::26-27

[Двора]

Что такое грех, а что нет - для этого существует Тора, не так ли? Я могу добровольно принять на себя обязательства чистить зубы по утрам, утверждая, что для меня именно это будет критерием истинного служения. И вот однажды я не сделаю этого... грех? Нет, конечно.

Тема обличения чужих косяков - тема сложная и серьезная. Очень ответственная. Лично я вообще плохо представляю себе, что умного можно сказать по этому поводу.
А такие опереточные сценки ИМХО мало что дают.

¹ Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.
² Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
³ Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
⁴ Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
⁵ Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?
⁶ Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, - много суеты; но ты бойся Бога.

[Виталич]

но ты бойся Бога.

плз - как это практически исполнить, Двора?

[Двора]

плз - как это практически исполнить, Двора?

так понимаю: иметь страх Божий в себе,
в этом суть Нового завета...
Уже не я живу, а Иполняющий волю Божию, в сердце которого закон Бога Отца Его.

[baptist2016]

Другой подвижник древности, авва Дорофей, тоже ничуть не противоречит иудейской традиции и призывает не только не верить наговору на ближнего, но еще и покрывать его явные грехи. Когда святому Аммону сообщили, что у некого брата в келье женщина, преподобный отец пришел с обвиняющими в келью уличенного брата, сел на кадку, под которой, как он догадался, женщина была спрятана, и предложил обыскать помещение.Никакой женщины благочестивые монахи не нашли и удалились смущенными. А вот согрешивший или, по крайней мере, собиравшийся согрешить брат покаялся, пристыженный кротостью аввы, а вовсе не обличением братии.

если бы открыл кадку, то тот блудник бы не покаялся? хорошие басни копируете. для ух льстящих тайных смертных грехов .

[Мама Эля]

если бы открыл кадку, то тот блудник бы не покаялся? хорошие басни копируете. для ух льстящих тайных смертных грехов .

Я уже писала, что Аммон, сам использовал свободу для прикрытия зла. 1 Петра 2:16 Нельзя нечистыми путями достигать раскаяния , согрешившего брата. Ибо и сам согрешишь и раскаяние брата будет нечистым.

[baptist2016]

Я уже писала, что Аммон, сам использовал свободу для прикрытия зла. 1 Петра 2:16 Нельзя нечистыми путями достигать раскаяния , согрешившего брата.

нужно было обличить открыто. Було бы эффектно и поучительно для будущих поколений

[Мама Эля]

нужно было обличить открыто. Було бы эффектно и поучительно для будущих поколений

А так и сам согрешил и, я уверена, что и брат, при таких обстоятельствах, раскаялся не искренне.

[baptist2016]

А так и сам согрешил и, я уверена, что и брат, при таких обстоятельствах, раскаялся не искренне.

для вас двусмысленно значат эти слова:*покаялся, пристыженный кротостью аввы, а вовсе не обличением братии.*?

[Мама Эля]

для вас двусмысленно значат эти слова:*покаялся, пристыженный кротостью аввы, а вовсе не обличением братии.*?

Это не кротость, а прикрытие зла. 1 Петра2;16 Неужели так трудно отделять чёрное от белого? Исаии 5:2о

[baptist2016]

Это не кротость, а прикрытие зла. 1 Петра2;16 Неужели так трудно отделять чёрное от белого? Исаии 5:2о

вы бы как обличили? На едине или открыто при всех? Учтите все обстоятельства

[Мама Эля]

вы бы как обличили? На едине или открыто при всех? Учтите все обстоятельства

Да, я вообще, если согрешают не против меня, или брата моего, а там, например, против своей плоти,я вообще никак не обличаю, ибо это их дело с Богом. Каждый за себя даст отчёт. Но я могу только констатировать факт и грехи называть своими именами. Прикрытие греха- это тьма, а кротость-свет. И я не хочу путать тьму со светом. А некоторые восхищаются тем, что Аммон использовал свободу, данную нам Богом, для прикрытия греха блудливого монаха и называют это кротостью. Вот это меня возмущает.

[baptist2016]

Да, я вообще, если согрешают не против меня, или брата моего, а там, например, против своей плоти,я вообще никак не обличаю, ибо это их дело с Богом. Каждый за себя даст отчёт. Но я могу только констатировать факт и грехи называть своими именами. Прикрытие греха- это тьма, а кротость-свет. И я не хочу путать тьму со светом. А некоторые восхищаются тем, что Амман использовал свободу, данную нам Богом, для прикрытия греха блудливого монаха и называют это кротостью. Вот это меня возмущает.

ну если вы открыто в лицо сказали что человек грешит, то это уже обличение.

[Мама Эля]

ну если вы открыто в лицо сказали что человек грешит, то это уже обличение.

Я сейчас никому ничего в лицо не говорю. Я только констатирую факт, что Аммон не проявил кротость, а проявил, один из признаков круговой поруки- взаимного укрывтельства неблаговидных дел.

[baptist2016]

Я сейчас никому ничего в лицо не говорю. Я только констатирую факт, что Аммон не проявил кротость, а проявил, один из признаков круговой поруки- взаимного укрывтельства неблаговидных дел.

и чем вы лучше Аммона, ежели никому ничего не говорите?