Армянская Апостольская Церковь

[Инна Бор]

А знак вопроса ты в конце не заметил, горячий наш?

Да хоть со знаком,хоть без знака,я бы сказала,что эта аватарка подходит атеисту,но не христианину.

[Alex54]

Ну этот человек прав, что нельзя быть немножко беременным.

За эту мудрость какого звания он достоин?

[н2о]

Та вы счастливчик. Не всем так в жизни повезло. Остальные все до встречи со мной общались исключительно с удивительно необразованным и невоспитанными армянами.

Вы сами себе выбрали нишу. Для служителя желательно быть благочестивым.

[Инна Бор]

Я у мамы один. Придумайте что-нибудь другое.

Значит эгоист.

[greshnik]

Вас уже выпустили из психбольницы?))

притча эта о добром сектанте, в переводе на русский язык,
как пример абсолютно не к месту.

для Христа сектантов нет
потому он и сказал:иди, и ты поступай так же.
если когданить будете христианином(в чём я глубоко сомневаюсь)-тогда поймёте

[Григорий Р]

За эту мудрость какого звания он достоин?

Я не раздаю наград и званий. Я не царь, я мужик прощённый. Гришка я.

[Арпель]

Сравните со своим братьями.
Бог их немножко избрал и они немножко возгордились
Ну и как следствие немножко отпали)

А вы хоть немножко знаете что то о том что говорите?

- - - Добавлено - - -

Значит эгоист.

Зато первенец

[учащийся]

Предлагаю посмотреть интересный документальный фильм о Армении и о Армянской Апостольской Церкви.

[Йицхак]

Значит эгоист.

Аха. Не пал, так эгоист, не эгоист, так родину продал

[Alex54]

для Христа сектантов нет

Ага нет.
и в город Самарянский не входите;

[Danila]

Что значит "исторически определяться"? Как ересь появилась, так ее сразу и прокляли, чтоб все знали, что это кушать нельзя, не отравившись. И что интересно, в самих халкидонитских Церквях этого не кушают, потому что давно поняли, что это просто несъедобное. Они едят нечто другое, но на котором написано на этикетке "Учение Максима Исповедника". При этом знание о предмете у всех не идет дальше одной фразы: "Максим Исповедник учил о двух волях во Христе". Это тоже на этикетке написано, там где обычно пишут содержание продукта. Но что там внутри соевый лайт-эрзац, народ не в курсе.

Не люблю этого, но просто вынужден перевести стрелки. К моему сожалению, логика тут подкачивает у вас. Марксизм стал проблемой для вьетнамцев, потому как они его приняли себе. Не приняли бы, не пострадали бы, как, например, южные корейцы. Мы же не приняли "православные" диофизитства с диофелитствами. Так от чего нам страдать? Вот мы и не страдаем. А вы страдаете. Вы страдаете примерно так, как страдает северо-корейский народ от того, что переживает за народ южно-корейский, не сумевший постичь величия и истины учения Маркса, и не принявший его.

И это естественно. С серьезными лицами этот спор велся полтора тысячелетия и ни к чему не привел. Самые великий глупости и подлости делались с серьезными лицами. А религиозное остроумие - самое то, что нужно. Это несомненно поможет делу.

Ой, не знаю, о чем мы с вами уже спорим. Хорошо, вы считаете, что проблемы только у православных. Я говорю, что проблемы общие. Они уж потому общие, что вы книжку свою написали, чтобы ответить на православные мифы, которые видимо вам мешают? Значит проблемы есть.
Относительно диофелитства. Еще раз говорю, что если рецепция произошла, то вы уже в рамках дискуссии, и есть о чем говорить. Не было бы спора, унии, инициированной Сергием, возникновения диофелитства и пр., не было бы у вас ни монофелиства, ни осуждения Максима. А так вы в проблемном поле, не надо упражняться в софистике.
И я бы не сказал, что это не кушают. Прп. Максим Исповедник сейчас пожалуй самый популярный богослов, по которому написано уже очень много, особенно на Западе. На мой взгляд Ваша его критика весьма поверхностна, вы тоже стереотипы воспроизводите, скользя по поверхности. У него там есть проблемы, на мой взгляд он приходит к серьезным противоречиям. Но вы просто отвечаете стереотипами на стереотипы.
Но если вам это интересно,для обсуждения этого надо отдельную тему открывать и разбирать 4 главу вашей книги, тут первый ход за вами.

[Инна Бор]

Ага нет.
и в город Самарянский не входите;

Нашёл кому объяснять.

[greshnik]

Ага нет.
и в город Самарянский не входите;

поскольку вы рассуждаете не в христианской парадигме
то лепечете о географии а не об отношении к ближнему

[Alex54]

то лепечете о географии а не об отношении к ближнему

Ага, язычники это какой край географии?))

на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;

- - - Добавлено - - -

Нашёл кому объяснять.

объяснять там конечно некому, так немножко потролить)

[Danila]

Это что-то из серии "немножко беременна"? Типо, все " исторически церковные корпорации" немножко заражены, но абсолютно здоровы.

Бывает.

Нет. Все больны. Здоровые в Царстве Божием.