Армянская Апостольская Церковь

[KristonyA]

Вы его строго судите. Когда он был еще иеромонахом, то смело в Лавре учил о том, что католики и дохалкидониты являются частью Церкви. Мне рассказывали те, кто это слышал собственными ушами. Там даже среди студентов бунт был, т.к. они к начальству обратились с требованием убрать от них "этого масона". И его с преподавания сняли. Но потом карьера в гору пошла, сейчас он крупный церковный чиновник. А любой чиновник говорит не то, что он думает,а что он должен. К сожалению, политики без определенной доли лицемерия не бывает. Потому на приеме у вашего Католикоса он вполне мог говорить то, что думал, а на камеру то, что должен. А может и у вас он говорил то, что должен. А что он думает, вообще большая загадка. Но он совсем не глупый, это вы зря.

Согласен ))

[Danila]

И конечно умилительно, что в качестве специалистов привлекаются отец Дмитрий Смирнов (ака "Мальчик, ты в аду!") и митрополит Феофан Казанский (ака "Балин Колесницегонитель") - блестящие и известные на весь мир специалисты в области истории Восточных Церквей. Раньше хоть Осипова с Кураевым цитировали. А теперь, как они еретиками стали, совсем уж обнищало русское православие.

[Певчий]

KristonyA, хотел бы от Вас услышать Ваше понимание того, ЧТО есть Церковь Христова. Я понимаю, что этот вопрос можно освещать много. Иные даже целые книги пишут. Но в свете межконфессионального диалога Вы не могли бы в виде тезисов предложить ключевое понимание по данному вопросу и, - если Вы этот вопрос для себя исследовали, - показать, чем отличается воззрение Вашей Церкви от понимание нынешней РПЦ по данному вопросу. Заранее спасибо за ответ.

[Alex54]

Я это видео с тупым клоуном часто пересматриваю для поднятия настроения )) Это лживое ничтожество серьезно верит, что может дискутировать с нами и доказать свою сектантскую правоту. Не иначе, как может доказать, что можно есть только Бородинский хлеб, а то от Орловского отравишься ))))

Армянский батюшко глаголит... пеесня прямо.... заслушаешься))

[qwertyu]

Армянский батюшко глаголит... пеесня прямо.... заслушаешься))

Во Львове/Украина- крутые церкви армянские и диаспоры у них...

[KristonyA]

KristonyA, хотел бы от Вас услышать Ваше понимание того, ЧТО есть Церковь Христова. Я понимаю, что этот вопрос можно освещать много. Иные даже целые книги пишут. Но в свете межконфессионального диалога Вы не могли бы в виде тезисов предложить ключевое понимание по данному вопросу и, - если Вы этот вопрос для себя исследовали, - показать, чем отличается воззрение Вашей Церкви от понимание нынешней РПЦ по данному вопросу. Заранее спасибо за ответ.

Наше понимание Церкви ничем по сути не отличается как от "православного" понимания, так и от "католического". Все те же апостольская преемственность, иерархия, Таинства и прочее. Просто у нас нет веры в то, что все должны подчиняться папе, а кто папе не подчиняется, отпал от Вселенской Церкви. Нет у нас веры и в то, что все христианство должно быть по-гречески, т.е. от Византии, а если не по-гречески, то уже и от Бога отпал.

- - - Добавлено - - -

Армянский батюшко глаголит... пеесня прямо.... заслушаешься))

Я рад, что вам понравилось, дорогой товарисч! ))

[Певчий]

Наше понимание Церкви ничем по сути не отличается как от "православного" понимания, так и от "католического". Все те же апостольская преемственность, иерархия, Таинства и прочее. Просто у нас нет веры в то, что все должны подчиняться папе, а кто папе не подчиняется, отпал от Вселенской Церкви. Нет у нас веры и в то, что все христианство должно быть по-гречески, т.е. от Византии, а если не по-гречески, то уже и от Бога отпал.

Т.е., такой веры, как есть у некоторых здешних адептов РПЦ, согласно которой Церковью являются только те, кто пребывает в евхаристическом общении с ними, у вас не исповедуют. Это радует.

[Alex54]

Во Львове/Украина- крутые церкви армянские и диаспоры у них...

Да я вижу

[KristonyA]

Т.е., такой веры, как есть у некоторых здешних адептов РПЦ, согласно которой Церковью являются только те, кто пребывает в евхаристическом общении с ними, у вас не исповедуют. Это радует.

У нас вообще такого понятия нет, как "евхаристическое общение". Как по мне, так это полный бред. Эту фишку придумали халкидониты, чтоб оправдать учиненные ими же расколы. Мы знаем общение церковное, или его отсутствие. А Евхаристия, она не зависит от расколов. Мы все причащаемся одному и тому же Христу, и в этом смысле по евхаристии мы общаемся. Даже те, кто этого не хочет, и считает, что Бога монополизировал. Причем вместе со Вселенной ))

- - - Добавлено - - -

Да я вижу

Прямо из Новосибирска?

[Певчий]

У нас вообще такого понятия нет, как "евхаристическое общение". Как по мне, так это полный бред. Эту фишку придумали халкидониты, чтоб оправдать учиненные ими же расколы. Мы знаем общение церковное, или его отсутствие. А Евхаристия, она не зависит от расколов. Мы все причащаемся одному и тому же Христу, и в этом смысле по евхаристии мы общаемся. Даже те, кто этого не хочет, и считает, что Бога монополизировал. Причем вместе со Вселенной ))

Спасибо за ответ.
Теперь такой вопрос. Что для вам ()мн. число) первично, догматическая чистота и правильное понимание на уровне разума созерцательных вопросов Богословия (типа веры в Троицу), или же нравственная чистота сердца? Уточню, что я не говорю о том, что догматическое понимание созерцательных вопросов вообще не нужно, а я спрашиваю о том, что важнее. Просто я сомневаюсь в том, что большинство верующих христиан понимают правильно те догматы, в которые верует их Церковь по преданию. Лишь немногие вникают во все тонкости умосозерцательного Богословия. Остальные, по моим наблюдениям, вообще о том не думают. Для них то все слишком высокие материи. Но, при этом, они имеют мягкое и любящее сердце, способное сострадать людям. В вашей Церкви что важнее?

[KristonyA]

Спасибо за ответ.
Теперь такой вопрос. Что для вам ()мн. число) первично, догматическая чистота и правильное понимание на уровне разума созерцательных вопросов Богословия (типа веры в Троицу), или же нравственная чистота сердца? Уточню, что я не говорю о том, что догматическое понимание созерцательных вопросов вообще не нужно, а я спрашиваю о том, что важнее. Просто я сомневаюсь в том, что большинство верующих христиан понимают правильно те догматы, в которые верует их Церковь по преданию. Лишь немногие вникают во все тонкости умосозерцательного Богословия. Остальные, по моим наблюдениям, вообще о том не думают. Для них то все слишком высокие материи. Но, при этом, они имеют мягкое и любящее сердце, способное сострадать людям. В вашей Церкви что важнее?

Наши батюшки в проповедях любят рассказывать историю, вряд ли она из жизни, но нравоучительная о том, как нужно верить правильно. Как-то великий вардапет (богослов, учитель Церкви) решил выйти в народ, поучить его правильной вере, и тому, как Богу нужно молиться правильно. И вот увидев на том берегу озера пастуха, решил переплыть к нему на лодке и поучить. И вот, выйдя к тому и поприветствовав, спрашивает, мол расскажи, как ты веруешь, как ты молишься, правильно ли все делаешь. Пастух смутился великого вардапета, и отвечает, мол, да какая там правильная вера. Откуда нам о том знать? Я вот перекрестился, сказал "Слава Тебе Господи", и в общем-то все. Вардапет посокрушался темноте народной, и решил научить пастуха правильной вере, и как молиться. Целый день учил его, а пастух внимал высоким и правильным словам вардапета и старался запомнить, чтоб впредь веровать правильно, и молиться как нужно. Вечером вардапет попрощался, благословил пастуха, и сев в лодку поплыл обратно. И когда он был уже на середине озера, услышал крики пастуха, и обернувшись увидел, что тот бежит к лодке по воде и махая, давая понять, что что-то хочет переспросить. Пастух подбежал и просит вардапета, мол: "Я забыл конец той молитвы, что ты учил, напомни, чтоб я правильно верил и молился". Ошарашенный вардапет только и сказал: "Это мне нужно у тебя учиться вере и молитве. Иди, верь, как верил, и молись, как молился до сих пор".

[Певчий]

Наши батюшки в проповедях любят рассказывать историю, вряд ли она из жизни, но нравоучительная о том, как нужно верить правильно. Как-то великий вардапет (богослов, учитель Церкви) решил выйти в народ, поучить его правильной вере, и тому, как Богу нужно молиться правильно. И вот увидев на том берегу озера пастуха, решил переплыть к нему на лодке и поучить. И вот, выйдя к тому и поприветствовав, спрашивает, мол расскажи, как ты веруешь, как ты молишься, правильно ли все делаешь. Пастух смутился великого вардапета, и отвечает, мол, да какая там правильная вера. Откуда нам о том знать? Я вот перекрестился, сказал "Слава Тебе Господи", и в общем-то все. Вардапет посокрушался темноте народной, и решил научить пастуха правильной вере, и как молиться. Целый день учил его, а пастух внимал высоким и правильным словам вардапета и старался запомнить, чтоб впредь веровать правильно, и молиться как нужно. Вечером вардапет попрощался, благословил пастуха, и сев в лодку поплыл обратно. И когда он был уже на середине озера, услышал крики пастуха, и обернувшись увидел, что тот бежит к лодке по воде и махая, давая понять, что что-то хочет переспросить. Пастух подбежал и просит вардапета, мол: "Я забыл конец той молитвы, что ты учил, напомни, чтоб я правильно верил и молился". Ошарашенный вардапет только и сказал: "Это мне нужно у тебя учиться вере и молитве. Иди, верь, как верил, и молись, как молился до сих пор".

Да, нечто подобное я читал где-то в Патерике, только в издании РПЦ. К сожалению простота святых поучений сегодня все больше в книгах лишь осталась. А в реале за такой совет так молиться прибегут ... не хочу называть по именам и никам тех товарищей, - и начнут анафематствовать и еретиком называть.

[Danila]

Ну так у нас даже экранизация сей притчи имеется

[KristonyA]

Ну так у нас даже экранизация сей притчи имеется

Популярный сюжет. Только Алексинушкам не помогает )) Да шо это за вера такая, без веры в природы!? )))

[Drunker]

Мы все причащаемся одному и тому же Христу

Мы все - это кто? Свидетели Иеговы, например, для Вас - Церковь? Их причастие - это причастие тому же Христу, которому и Вы причащаетесь?