Господь

[Ястреб.]

То есть, последний Бог возвестил.

Вы считаете Иисуса Христа Господом.

[доккуш]

Я не цитату из Писания просил, сам читать умею. Я спросил доккуш, -это и есть Господь, а Господь- это и есть доккуш?

Чтите Доккуша как Господа Бога.

- - - Добавлено - - -

Какое именно сообщение? У меня больное зрение читать всю страницу.

То есть, не читали всё.

Иисус есть Господь.

- - - Добавлено - - -

То есть, типо... научитесь нормально оформлять темы.

мудрость мира сего есть безумие перед Богом

[Адвокат]

Чтите Доккушакак Господа Бога.

А нам, что толку от этого? Чтобы чтить Доккуша, как некую икону образа Господа Бога?

[доккуш]

А нам, что толку от этого? Чтобы чтить Доккуша, как некую икону образа Господа Бога?

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

[Адвокат]

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

Это я читал, что скажет Иисус Господь. А что скажет доккуш?

[доккуш]

Это я читал, что скажет Иисус Господь. А что скажет доккуш?

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

я - свет мира

[Адвокат]

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

я - свет мира

Может : я - свет миру?
А кроме того, как перецитировать слова Господа, да еще и не верно, Вы еще что-нибудь знаете, для чего нужен свет миру?
Это же не просто так, раз явился доккуш, и сказал: я -свет мира. Чем-то Вы должны освещать?

[gamer66]

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

я - свет мира

Может я чего не понял...вы что, провозгласили себя мессией? очередным))))

[Адвокат]

Может я чего не понял...вы что, провозгласили себя мессией? очередным))))

Он сам не знает кто он. Одежду не по его размеру примеряет. Видно же, что она ему великовата.

[nikolay-dreamer]

20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.(Откр.1:20)
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; (Откр.4:5)

Здесь описан союз Небесной Церкви с Церковью земной, посредством Ангелов, приносящей духовные жертвы ко Господу.
19. И взял Маной козленка и хлебное приношение и вознес Господу на камне. И сделал Он чудо, которое видели Маной и жена его.
20. Когда пламень стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника. Видя это, Маной и жена его пали лицем на землю. (Суд 13:19,20)

Посмотрите на чашу с хлебным приношением:



ОМЕР (עוֹמֶר, עֹמֶר, буквально `сноп`, полнее омер ха-тнуфа `сноп возношения`; в Библии также единица меры сыпучих тел, равная 2,2 литра).
На основании определения в Исх. 16:36 «Омер есть десятая часть эфы» (см. Веса и меры) законоучители Талмуда установили, что омер означает меру зерна, а также то, что для принесения омера следует пользоваться ячменем (видимо, постольку, поскольку это самая рано поспевающая из всех зерновых культур; Мен. 68б). Сжатую меру ячменя (эфа = 3 сеот) обмолачивали, зерно обжаривали, провеивали, измельчали в крупу, которую тщательно отсеивали от отрубей, после чего от нее отделяли десятую часть иссарон (собственно омер), которую священники и возносили на алтарь (Мен. 10:4). Горсть иссарона, смешанного с маслом и ладаном, сжигали на алтаре, а остальное съедали священники. Окончив возношение омера, священник приносил жертву всесожжения и связанные с ней приношения и возлияние вина, после чего хлеб нового урожая любых злаков дозволялся к употреблению (Лев. 23:1214). Церемония отличалась большой торжественностью и истолковывалась как обращение к Богу о защите урожая от ветров и прочих бедствий (Мен. 62а).

и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, (Лев 23.12)

В Небесном Иерусалиме наступил брак Агнца и Омера.
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца.

И сказал мне: сии суть истинные слова Божии. (Откр 19:7-9)

Вы не правы это служебные духи.

Конечно, Ангелы по сути, это созданные служебные духи, но какое отношение они имеют к Агнцу, стоящему посреди престола ?

[Сапсан]

то получается что Триединый Бог Живее Всех Живых.

Не, получается вот что
Откр.18:2 Вавилон, великая [блудница], ..... ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы

Триглав суть три бога, единые и противоречивы в своих действиях. Это, к примеру: Сварог, Дажьбог, Перун (Правители поднебесной в разные исторические периоды) или Леля, Жива, Мара (метафорические сёстры любовь, жизнь и смерть). Триглавами назывались так же сотрудничающие духи полей, лесов, подворий и т.д., месяцы года, образующие сезон. Триглав это триединство мира, выраженный в функционале богов.

Триглав

[nikolay-dreamer]

Не, получается вот что
Откр.18:2 Вавилон, великая [блудница], ..... ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы

Шимон Бар-Кохба уже наказал великую блудницу, восседающую на семи холмах.
Шимон Бар-Кохба Википедия

[Адвокат]

Здесь описан союз Небесной Церкви с Церковью земной, посредством Ангелов, приносящей духовные жертвы ко Господу.

20 Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей.(Откр.1:20)

Вы говорите, что это союз? А это -тайна.

[lubow.fedorowa]

доккуш

я - свет мира

[semon]

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

я - свет мира

когдa господин отпрaвляeт рaба своeго с послaниeм, он говорит eму словa которыe слeдуeт пeрeдaть, и словa тe никто нe знaeт, из тeх к кому скaзaть должно, у господинa того слов множeство: для кaждого посылaeмого своё.