Разница между Господним восстановлением и христианством 2

[antipa21]

НАВИГАТОР:

Разница между Господним восстановлением и христианством

001-007 стр.72
008-011 стр.73
012-013 стр.75
014-016 стр.76
017-019 стр.77
020-027 стр.78
028-039 стр.79
040-054 стр.80
055-059 стр.81
060-067 стр.82
068-082 стр.83
083-085 стр.84
086-096 стр.85
097-100 стр.86
Утреннее оживление стр.86
101-110 стр.87
111-116 стр.88
Свидетельства стр.90
Этапы восстановления Божьих истин стр.90
Основные положения исповедания Вочмана Ни и Уитнесса Ли стр.91
117-130 стр.94

Разница между Господним восстановлением и христианством 2

131-133 стр.01
134-143 стр.02
144-150 стр.03
151-159 стр.04
-----160 стр.05
Средоточие Божественного откровения в Послании к галатам стр.07
Сатана, бесы, царь Тирский, живые существа, гадес стр.08
161-167 стр.08

[antipa21]

168. Иисус вездесущ

Стихи Библии

Иоанн 13:1 А перед праздником Пасхи Иисус, зная, что наступил Его час уйти из этого мира к Отцу...

Иоанн 14:1 Пусть не тревожится ваше сердце; верьте в Бога и в Меня верьте. (3) И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были.

Римлянам 9:5 ...Христос, который есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

Слово служения

Почему Господь показал Своим ученикам, что Он такой же, как Бог? Потому что Он сказал ученикам, что уходит, а у них возникло человеческое представление, что Его уход означает, что Он покидает их. Поскольку ученики знали, что Бог вездесущ, Господь сказал им, что Он такой же, как Бог. Подобно тому, как Бог вездесущ, вездесущ и Он. Как у Бога отсутствуют элементы времени и пространства, так и у Него нет этих элементов.

Поскольку Его уход в действительности был Его приходом, их сердцам не нужно было беспокоиться из-за Его ухода. Он такой же, как Бог, в которого они верили. Если они верили в Бога, им нужно было верить и в Него, поскольку Он такой же, как Бог, который присутствует всегда. Казалось, Господь говорил Своим ученикам: «Не беспокойтесь из-за Моего ухода. Не позволяйте своим сердцам волноваться. Если вы верите в Бога, вы должны верить и в Меня. Бог вездесущ. У Него нет ограничения ни во времени, ни в пространстве. То же самое и в отношении Меня. Я уйду, но по-прежнему останусь с вами. И пока Я буду пребывать с вами, Я уйду. Я вездесущ. Если вы верите в Бога, вы также должны верить в Меня, потому что Я такой же, как Бог».

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 404-405. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

169. Работа по взращиванию

Стихи Библии

1 Фес. 2:7 Напротив, мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей. (11) Так же как вы знаете, какими мы были с каждым из вас, как отец с собственными детьми, увещевая вас, и утешая, и свидетельствуя,

Слово служения

[Часть 1]
В 1 Фес. 2 показано взращивание молодой христианской жизни. В этой главе Павел питает и лелеет верующих. Согласно его словам, он ведёт себя, как лелеющая мать и как увещевающий отец. С одной стороны, он мать, которая лелеет, с другой стороны, отец, который увещевает. В первую очередь его беспокоит не учение, его беспокоит взращивающая работа с целью помочь молодым святым расти.

По мысли Павла, целью его работы было помогать верующим расти. Именно поэтому в 1 Кор. 3 он говорит, что он посадил, Аполлос полил, и тогда Бог дал рост. Из этого видно, что представление Павла о христианской работе целиком и полностью связано с жизнью. Это не работа в школе. Скорее, это работа на поле, в саду.

Следовательно, основная цель такой работы состоит не в том, чтобы обучить или дать образование. Сегодня же работа большинства христиан предназначена для образования и в какой-то степени для назидания. Это назидание, однако, не связано напрямую с жизнью. Напротив, оно связано с этикой, моралью или улучшением характера. Представление же Павла о христианской работе было совершенно иным.
[Продолжение следует]

Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 122. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

170. Иоанн 14:2-3, 28

Стихи Библии

Иоанн 14:2 В доме Моего Отца обителей много; а если бы это было не так, Я бы сказал вам; ибо Я иду приготовить вам место. (3) И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были. (28) Вы слышали, что Я сказал вам: «Я ухожу и прихожу к вам». Если бы вы любили Меня, вы бы обрадовались, что Я иду к Отцу, потому что Отец больше Меня.

Слово служения

Как мы увидели, большинство христиан думают, что Его целью было уйти на небо. Однако после внимательного чтения этой главы вы обнаружите, что местом назначения Господнего ухода было не небо. У Господа не было намерения переносить своих верующих с одного места на другое. Здесь дело не в месте, а в живой Личности, в Самом Отце. Господь шёл к Отцу, и Его намерением было принести Своих учеников в божественную Личность Отца.

Тринадцатая глава говорит, что Господь исшёл от Отца (ст. 3). Здесь, в четырнадцатой главе, мы видим, что Он шёл к Отцу. Господь исшёл от Отца при помощи воплощения, чтобы принести Бога в человека. Теперь Господь шёл к Отцу, чтобы принести человека в Бога. Значение этой главы не в том, что Господь шёл на небо, а в том, что Он шёл к Отцу, чтобы принести всех, кто верит, кто принимает Его как жизнь, в Бога. Он уходил посредством смерти и воскресения, а целью Его ухода было принести человека в Бога. Поэтому благодаря Его уходу мы тоже будем в Отце, поскольку Он приносит нас в Отца. Итак, где Он, там и мы будем.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 403. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[Serg5456]

Так как я не вижу ни одной существенной причины и не услышал даже банального объяснения по поводу закрытия моей темы: Разница между Господним восстановлением и христианством, то следуя водительству Господа и своей совести, я продолжаю начатую мною тему. Да рассудит нас Бог!

130. Титул «Господь» богат и полон значения

Стихи Библии

Деян. 2:32 Этого Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. (33) Итак, будучи возвышен к правой руке Божьей (36) Итак, пусть твёрдо знает всеь дом Израиля, что Бог сделал Его и Господом, и Христом, этого Иисуса, которого вы распяли.

Флп. 2:11 И всякий язык открыто исповедал, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога Отца.

Слово служения

Также нам важно обратить соответствующее внимание на титул «Господь». В Ветхом Завете он использовался как божественный титул. Человеку Иисусу было совсем не просто стать Господом. Согласно Деян. 2, после Своего воскресения и вознесения Христос был сделан Господом всего. Это означает, что человек, более того, назарянин, стал Господом всего. Применительно к Господу Иисусу, титул «Господь» включает в себя воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Именно благодаря такому процессу человек Иисус был сделан Господом всего.

До воплощения Христос, будучи Богом, уже был Господом. Он был Господом, Творцом. Сегодня же, пройдя процесс от воплощения до вознесения, Господом сделался человек Иисус. Применительно к Христу в Новом Завете этот титул богат по значению.

Посредством Своего распятия Христос совершил искупление, положил конец ветхому творению, уничтожил Сатану и смерть, и упразднил всякое разделение между Богом и человеком, а также все разделения между людьми. Аллилуйя за то, что совершило распятие Христа! После того как распятие Христа уничтожило ветхое творение, воскресение Христа зародило новое творение. Сейчас, будучи Воплощённым, Распятым, Воскресшим и Вознёсшимся, Иисус Христос сделан Господом всех. Весь этот процесс и всё, относящееся к нему, подразумевается в титуле «Господь».

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 64. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

Скажу и я, данной мне мудростью от Бога.
Бог Отец явился этому миру в человеческом теле Сыне Иисусе Христе и показал узкий, полон испытаний на земле, путь в Царство Вечности и Славы Божьей на небе.

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте
(Евр.1:1-3)

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан.1:18)

Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
(Ис.9:6)

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
(Иоан.1:1,2)

[antipa21]

171. Все препятствия устраняются для нас, чтобы мы были в Боге

Стихи Библии

Иоанн 14:2 В доме Моего Отца обителей много; а если бы это было не так, Я бы сказал вам; ибо Я иду приготовить вам место. (3) И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были. (20) В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас.

Слово служения

«Я иду приготовить вам место» означает, что Господь приготовит место, совершит искупление, откроет путь и даст человеку положение, чтобы войти в Бога. Это значит, что Господь проложит для нас путь, чтобы быть в Боге.

Но как могут грешные люди, как мы, войти в Бога? Как можем мы войти в праведного и святого Бога? Мы далеки, очень далеки от Бога. Как можно принести нас в Него? Нужно убрать все разделяющие элементы, препятствия греха, грехов, мира, дьявола, смерти, плоти и нашего «я». Тогда мы будем принесены к Богу, и не только к Богу, но и в Бога.

Для этого требовалась определённая работа, некоторое приготовление. Господу было необходимо совершить подготовительную работу. Он должен был пойти не на небо, а на крест, чтобы устранить все препятствия. Господня всеобъемлющая смерть устранила все препятствия. На кресте Господь упразднил все преграды между нами и Богом. Он покончил с грехом, грехами, миром, князем мира, плотью, нашим «я», ветхим человеком и даже смертью. Посредством смерти и воскресения Господь проложил путь и приготовил место, чтобы принести нас в Бога.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 410-411. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

172. Работа по взращиванию

Стихи Библии

1 Фес. 2:7 Напротив, мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей. (11) Так же как вы знаете, какими мы были с каждым из вас, как отец с собственными детьми, увещевая вас, и утешая, и свидетельствуя,

Слово служения

[Часть 2]
Согласно тому, что Павел говорит во второй главе, он считает верующих членами большой семьи. Конечно, в семье необходимо какое-то обучение. И мать, и отец учат своих детей. Однако в семье главное это не обучение детей, а их воспитание путём лелеяния, питания и взращивания, чтобы они росли. Их рост происходит, главным образом, не в знании, он происходит в жизни. По мере того как дети растут в жизни, они само собой получают всё больше и больше образования. Знание, которое они приобретают, всегда идёт параллельно с их ростом в жизни. Таково надлежащее представление о христианской работе.

...Нам нужно сосредоточиться на жизни. Церковь это семья. Церковь также можно сравнить с полем или садом. Семья это место, где растут дети, а сад место, где растут деревья и где они производят плоды. Во второй главе Павла волнует рост его детей. Он лелеет молодых верующих, чтобы они росли. Можно также сказать, что он поливает, питает и лелеет молодые растения, чтобы они росли в жизни. Вот почему Павел не даёт верующим массу знаний, а показывает им пример жизни.

Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 122-123. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

173. Иметь положение в Боге

Стихи Библии

Иоанн 14:6 Иисус говорит ему: Я есть путь, и действительность, и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня. (7) Если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца; и отныне вы знаете Его и видели Его. (20) В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас.

Слово служения

Смерть и воскресение Господа приготовили шоссе, которое приводит нас в Бога. До Его распятия было много препятствий, много преград, мешавших нам войти в Отца... Господь убрал все горы, засыпал все ямы, проложил шоссе и заплатил все дорожные сборы. Никакая плата с нас не взимается. Мы можем войти непосредственно в Бога.

Выслушайте благую весть: для нас было приготовлено место перед Богом и в Боге. Если мы верим в имя Господа Иисуса, у нас есть положение перед Богом и в Боге. Все мы должны восклицать: «Аллилуйя! У меня есть положение перед Богом. У меня даже есть положение внутри Бога. Даже Сам Бог не может отвергнуть меня. О, благодаря подготовительной работе Христа праведный Бог никогда не сможет изгнать меня вон. У меня такое прочное положение в Боге». Я могу засвидетельствовать вам, что я так спокоен за то, что я в Боге. Без распятого и воскресшего Христа у нас никогда не могло бы быть такой уверенности. Но поскольку Господь прошёл через крест и был воскрешён из мёртвых, мы знаем, что у нас есть положение перед Богом и положение в Боге.

Господне искупление не в том, чтобы приготовить нам место на небе. Господне искупление в том, чтобы приготовить нам место в Боге. Как божественно это представление! Это представление находится на высшем уровне. Господь искупил нас, чтобы принести нас в Бога, приготовить нам место в Боге.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 411-413. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

174. Уход Господа является Его приходом

Стихи Библии

Иоанн 14:3 И если Я пойду и приготовлю вам место, то прихожу опять и приму вас к Себе, чтобы где Я, там и вы были. (18) Я не оставлю вас сиротами; Я прихожу к вам. (28) Вы слышали, что Я сказал вам: «Я ухожу и прихожу к вам»...

Слово служения

Время в этой фразе является весьма странным для нашего языка. Это значит, что Его уход был Его приходом, что Он приходил, уходя. Уход Господа был не Его исчезновением, а ещё одним шагом Его прихода. Господь намеревался войти в Своих учеников. Он [в первый раз] пришёл в плоти и находился среди Своих учеников, но не мог войти в них, пока был в плоти. Ему нужно было сделать следующий шаг и пройти через смерть и воскресение, чтобы преобразиться из плоти в Духа, чтобы Он мог войти в учеников и обитать в них.

Позвольте мне для пояснения использовать историю... Однажды я купил огромный арбуз. Когда я принёс его домой и положил на обеденный стол, все мои дети обрадовались. Потом мы отнесли этот арбуз на кухню. Один из детей воскликнул: «Не убирайте арбуз!» Я попросил их помолчать, потому что арбуз убирали для того, чтобы они поели его, чтобы большой арбуз попал в них. Арбуз нужно было приготовить, порезать на куски. Через несколько минут большой арбуз вернулся к детям в виде кусочков. Все дети были счастливы. Меньше, чем за час, всего арбуза не стало. Куда он делся? Он вошёл в детей.

Иисус был подобен этому арбузу. Как могли ученики проглотить Его? Это было невозможно. Его следовало приготовить, разрезать на куски. Он пошёл на крест, и там Он был порезан и приготовлен, став не просто кусками, а арбузным соком, пригодным для питья. Теперь Иисус уже не просто арбуз, но и сок. Всякий, пьющий Иисуса, получает в себя Иисуса.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 414-415. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

175. Расти, подражая надлежащему примеру

Стихи Библии

1 Фес. 1:6 И вы стали подражателями нам и Господу... (2:9) Ибо вы помните, братья, наш труд и мучение: ночью и днём работая, чтобы не обременить никого из вас, мы проповедовали вам благовестие Божье. (10) Вы свидетели, и Бог, как мы свято, праведно и безукоризненно вели себя по отношению к вам тем, кто верит,

Слово служения

[Часть 1]
Если вы рассмотрите сегодняшнее состояние верующих, вы поймёте, что у многих христиан нет чувства направления. Причина, по которой им недостает направления, заключается в том, что у них нет надлежащего примера. Нам нужно быть примером для верующих, нам следует взращивать, лелеять их подобно матерям и увещевать их поступать достойно Бога подобно отцам.

В 1 Фес. 2 Павел даёт сильное свидетельство о своём образе жизни среди фессалоникийцев. Он напоминает им о приходе апостолов и о том, как апостолы жили среди верующих. Почему Павел останавливается на этом? Потому что он преподносит молодым святым пример надлежащей жизни. Я надеюсь, что все старейшины и руководящие братья увидят из примера Павла то, что мы должны быть образцом для святых.

Подражание связано с ростом. На самом деле, подражать значит расти. В семье дети подражают своим родителям, а также своим старшим братьям и сёстрам. Малыши ничего не изобретают напротив, они подражают другим. Хороший пример тому освоение языка. Ребёнок учит тот язык, на котором говорят его родители. Он говорит на том же языке и с тем же произношением. Ребёнок учит язык и усваивает произношение подражая. Это наглядно иллюстрирует тот факт, что дети растут подражая своим родителям. Итак, в семье подражание означает рост. Родители являются примером, образцом для своих детей.
[Продолжение следует]

Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Бесплатный экземпляр ВП на русском языке можно заказать в «Рема, Инк.» по адресу: www.RhemaInc.org. Слова служения из «Жизнеизучения Первого и Второго послания к фессалоникийцам» Уитнесса Ли, стр. 119, 123-124 . Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

176. Сын и Отец одно

Стихи Библии

Иоанн 14:6 Иисус говорит ему: Я есть путь, и действительность, и жизнь; никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня. (7) Если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца; и отныне вы знаете Его и видели Его. (8) Филипп говорит Ему: Господь, покажи нам Отца, и достаточно нам. (9) Иисус говорит ему: Столько времени Я с вами, и ты не узнал Меня, Филипп? Кто видел Меня, тот видел Отца; как же ты говоришь: «Покажи нам Отца»? 10:30 Я [Иисус] и Отец одно.

Слово служения

Даже до этого момента слово Господа здесь остаётся тайной. Что это значит? С одной стороны, это значит, что Отец и Сын это просто одно, а с другой стороны, что Их всё-таки двое. Если бы вы спросили меня, как это может быть, я бы ответил: «Я не знаю. Я лишь знаю, что, с одной стороны, Отец и Сын одно, и если вы видите одного, то вы видите и другого, поскольку двое одно. Отец находится в Сыне. Если вы видите Сына, тогда, несомненно, вы видите Отца. Но, с другой стороны, их всё же двое». В этом заключается тайна Триединого Бога.

Я повторяю, что мы не можем должным образом объяснить это, поскольку нашему ограниченному уму очень трудно понять, как Они двое могут быть одним. В нашем ограниченном понимании Сын это Сын, Отец это Отец, и эти двое чётко отличаются друг от друга. Но Господь ясно говорит, что Сын и Отец одно. Здесь я решительно заявляю, что Господь никогда не говорит, что Он и Отец двое. Мы должны воспринимать тайну Троицы согласно конкретному и ясному слову Господа, а не согласно нашим предположениям.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 420-421. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

177. Другой Утешитель

Стихи Библии

Иоанн 14:16 И Я буду просить Отца, и Он даст вам другого Утешителя, чтобы был с вами вовек, (17) Духа действительности, которого мир не может получить, потому что не видит Его и не знает; а вы знаете Его, потому что Он пребывает с вами и будет в вас. (18) Я не оставлю вас сиротами; Я прихожу к вам.

Слово служения

Мы увидели, что Отец воплощён и выражен в Сыне среди учеников. Теперь мы должны увидеть, что Сын реализуется как Дух, входя в верующих и пребывая в них. Чтобы пребывать в нас, Господь должен был преобразиться, преобразоваться из плоти в Духа. Он пришёл в плоти, чтобы быть среди нас, но прежде, чем Он мог войти в нас, Он должен был преобразиться в Духа. Он был преображён из плоти в Духа посредством своей смерти и воскресения. Его уход не был Его исчезновением; это был ещё один шаг Его прихода. Он пришёл в другом виде, в виде Духа.

Он уходил посредством смерти и воскресения, а пришёл в качестве «другого Утешителя». Другой Утешитель это Его другой вид, Его другая форма. Придя как Дух, Он входит в нас и делает нас живыми, как Он. Греческое слово, переведённое как «Утешитель», это параклетос, которое означает заступник, тот, кто находится рядом с нами и берёт на себя заботу о наших интересах, наших делах. Святой Дух, действительность Иисуса и реализация Господа, является Тем, кто находится рядом с нами, служа нам и заботясь о всех наших нуждах. Если нам нужны радость, мир, праведность, жизнь, то Он теперь в нас как Дух, чтобы позаботиться о наших нуждах. Если вы не имеете Духа, у вас не может быть Бога Сына как вашей жизни. Действительностью всех божественных качеств и Бога Отца, и Бога Сына является Дух.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 422-423. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[nickoyan]

Мир тебе, брат мой!
Скажи мне пожалуйста, брат мой, знание истины спасает ли?
Если слово Его не становится плотию в нашей жизни, тогда
может ли спасти слушающего это слово?
Что об этом говорил Иисус Христос?
Очень желаю порассуждать с тобою об этом...

[antipa21]

178. Христос во мне

Стихи Библии

Иоанн 14:17 Духа действительности, которого мир не может получить, потому что не видит Его и не знает; а вы знаете Его, потому что Он пребывает с вами и будет в вас. (20) В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас.

Колоссянам 1:27 Которым Бог захотел поведать, что есть богатство славы этой тайны среди язычников, которая есть Христос в вас, надежда славы,

Слово служения

День, указанный в стихе 20 , день воскресения. В день воскресения ученики должны были узнать, что Господь в Отце, что ученики в Нём и что Он в них. На м необходимо увидеть, что стих 17 гласит, что Дух будет в на с, а в стихе 20 говорится, что Сын будет в нас. Поскольку и Дух и Сын в нас, скажите мне, сколько их в нас один или два? Ответ один. В нас не двое. Мы не имеем Духа плюс Сына, как не имеем и Сына плюс Духа. Мы имеем лишь одного, Чудесного, который является и Сыном, и Духом.

Поэтому, как мы увидели, Павел говорит: «Теперь Господь есть Дух». Если в нас находится Дух, в нас находится и Сын, и если в нас находится Сын, в нас находится и Дух. Теперь нам видно, что Он принёс в нас Себя. Как Он в Отце, так и ученики в Отце. Теперь где Он, там и ученики. Он умер с целью приготовить путь, положение, чтобы мы вошли в Бога и чтобы Бог вошёл в нас. Тогда, будучи в нас и принеся нас в Отца, Господь может состроить нас вместе воедино в Триедином Боге для Его вечной обители.

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 426. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.

[antipa21]

179. Возлюбленная Христа

Стихи Библии

Иоанн 14:21 Тот, кто имеет Мои заповеди и соблюдает их, тот и любит Меня; а тот, кто любит Меня, будет любим Моим Отцом, и Я буду любить его и явлю ему Себя. (23) Иисус сказал ему в ответ: Если кто-нибудь любит Меня, он будет соблюдать Моё слово, и Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель.

Песнь Песней 5:16 Уста его сладость, и весь он любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

Слово служения

Верить в Него [Иисуса Христа] значит принять Его, а любить Его значит наслаждаться Им. Мы все поверили в Него. Это значит, что все мы приняли Его. Но проблема сегодня в том, любим мы Его или нет. Хотя вы приняли Господа Иисуса, и Он сейчас в вас, возможно, вы Его не любите. Нам нужно любить Господа Иисуса на протяжении всего дня.

Его присутствие всегда связано с нашей любовью к Нему. Чем больше мы любим Его, тем больше мы наслаждаемся Его присутствием. Что такое Его присутствие? Это просто наслаждение Им. Если у нас есть Его присутствие, мы наслаждаемся Им. Чем больше мы любим Его, тем больше у нас будет Его присутствия. Чем больше мы находимся в Его присутствии, тем больше мы будем наслаждаться всем, чем Он является для нас. Нам только надо любить Его. Знание не значит ничего, имеет значение только любовь. Как все мы должны любить Его! Я люблю Его пятьдесят лет, и сегодня я чувствую, что Он милее, чем когда-либо. Нет никого прекраснее Его. Книга Песни Песней говорит, что весь Он любезность (5:16).

© 2009 Living Stream Ministry. Стихи Библии взяты из Восстановительного перевода Нового Завета (ВП), опубликованного служением «Живой Поток», Анахайм, США. Слова служения из «Жизнеизучения Евангелия от Иоанна» Уитнесса Ли, стр. 437-438. Перевод на русский язык опубликован и распространяется «Коллектором библейской книги», Москва, Россия, www.kbk.ru.