Я, Господь, делаю все это

[sonyagreen]

Ис.45:7 Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу зло; Я, Господь, делаю все это.

Что значит Господь производит зло?

Бог - источник всего сущего на земле. И добро, и зло исходят от воли Божией. Господь в определенный момент времени, действительно творит то, что мы воспринимаем как зло. Но это мы так воспринимаем. и Бог не искушает никого, каждый искушается сам.

Могу ошибаться, но мне кажется так мы и должны говорить с Господом. Мы ведь действительно творим зло, нет еще совершенных людей. И в зле этом мы должны каяться постоянно. Я делаю все это.
Бог все видит и знает - важно, чтобы мы сами признавали все свои достижения и достоинства, равно как и недостатки.

[Уверовавший]

Дар праведности разве по благодати Божьей?

Конечно, 16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. 17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

[Семёнов Алексей]

Бог - источник всего сущего на земле. И добро, и зло исходят от воли Божией.

Согласен. Более того, нет иного Бога, который мог бы в одном древе разместить и добро и зло.

[Семёнов Алексей]

Конечно, 16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. 17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

Простите, отвечаю в нескольких темах, поэтому ошибся, не поставил приставвку "не" перед благодатью. А должно было звучать так, а разве дар праведности не по благодати Божьей?

[valeri1910]

Создал то, чего поднять не может? И что же сие такое?

Это человек.

[Уверовавший]

Простите, отвечаю в нескольких темах, поэтому ошибся, не поставил приставвку "не" перед благодатью. А должно было звучать так, а разве дар праведности не по благодати Божьей?

Только по благодати.

[Семёнов Алексей]

Это человек.

Как же сказанно, что всё покорит под ноги Его?

[Семёнов Алексей]

Только по благодати.

.......Истинно.

[valeri1910]

Как же сказанно, что всё покорит под ноги Его?

У человека есть свобода выбора,и Бог никогда человека не насилует.Он человека создал,но человек как бы неподвластен Богу.Поэтому человек может стать богом по благодати,а может демоном.

[Семёнов Алексей]

У человека есть свобода выбора,и Бог никогда человека не насилует.

Ну да, особенно, если человек грешит, так не насилует, что изгоняет из рая в землю проклятия, а затем в ад и попробуй не подчинись, огнём спалит. Пожалуйста не надо баек про свободную волю человека в том смысле, что он - человек может и Самому Богу противостать и удержаться.

[valeri1910]

Ну да, особенно, если человек грешит, так не насилует, что изгоняет из рая в землю проклятия, а затем в ад и попробуй не подчинись, огнём спалит. Пожалуйста не надо баек про свободную волю человека в том смысле, что он - человек может и Самому Богу противостать и удержаться.

Греша человек наказывает сам себя.Бог есть любовь,и желает человеку только любви,естественно в высшем смысле этого слова.А удержаться невозможно,потому что мы Им движемся и существуем,и без Него не можем ничего,но в своей гордости мы этого не понимаем.Человек не самодостаточен,Бог сотворил человека и поддерживает его,но если откажет,то человек сразу перестанет существовать.В итоге всё равно для каждого из нас Бог промыслит лучшее,а вот что и как ,это уже наверное не нашего ума дело.Хотя.....

[Serjey]

Создал то, чего поднять не может? И что же сие такое?

Свобода человека, которой Бог не касается.

[Семёнов Алексей]

Греша человек наказывает сам себя.

Простите, не поверю. И обосную почему. Если бы человек мог сам себя наказывать или не наказывать за грех, то никто бы сам себя за грех не карал, с чего бы вдруг при всё том, что грех сладок и приятен на вкус? Бог определил грех, и Он же за него наказывает до третьего и четвёртого родов, как и сказано.

[Семёнов Алексей]

Свобода человека, которой Бог не касается.

Если бы не касался, то рай был забит грешниками, однако согрешившие изгнаны из рая, вот так свобода, за которую "кнутом и вдоль хребтины."...

[valeri1910]

Простите, не поверю. И обосную почему. Если бы человек мог сам себя наказывать или не наказывать за грех, то никто бы сам себя за грех не карал, с чего бы вдруг при всё том, что грех сладок и приятен на вкус? Бог определил грех, и Он же за него наказывает до третьего и четвёртого родов, как и сказано.

Говоря"наказывает" я имел ввиду причиняет себе вред.А так конечно,кто же себя накажет.Мы же себя любим,и всегда оправдаем.