ПРЕДАНИЕ

[Georgy]

Уважаемые православные, вопрос к Вам:

Что Вы понимаете под ПРЕДАНИЕМ?
Когда, где и кем они созданы?

Благодарю за ответы.

[FireGuard]

Священное Апостольское Предание - это жизнь, воспринятая Апостолами от Христа и преданная (переданная) через своих приемников. Это жизнь в Боге и с Богом, это жизнь Духа Святого в Церкви, сообщающая каждому верующему способность познавать истину, это дар Духа Святого, преданный Христом Апостолам и через их священное приемство всей Церкви Божией.
Священное Предание - это единственно возможный способ воспринимать истину, т.к. это неизменный образ толкования дела Христова и Писания, его неискаженный смысл и содержание.

[Jules]

Священное Предание - это единственно возможный способ воспринимать истину

Для тех, кто не воспринимает слово Божие - Библию.
Для меня (я не православный) предание по большей части (той, которая не расходится с Библией) - это свидетельства веры и христианской жизни. Апостол Павел часто писал, чтобы подражали ему, как он Христу. Неутвержденным людям нужен видимый пример, они не могут подражать Богу (Еф 5:1), так как не знают Его. Тем, кто познают Бога, видят Его характер и действия в Библии, легче подражать Ему.

[Georgy]

Священное Апостольское Предание - это жизнь, воспринятая Апостолами от Христа и преданная (переданная) через своих приемников.

Покажите пожалуйста конкретные примеры из жизни первоапостолов, подтверждающие догматику православия.
Я имею ввиду почитание икон, лобызание мощей, молитвы умершим святым и за умерших грешников, почитание Марии царицей небесной и etc.
Искренне надеюсь, что Вы не будете голословными и приведёте ссылки на исторические документы...

[FireGuard]

Georgy
Вы так и не поняли, Апостольское Предание, это не свод дополнительных книжек или исторических свидетельств, а сама жизнь, дар Духа Святого.
Христос принел свет веры на Землю, основал Церковь Свою через Апостолов, по сути был заложен фундамент, было посеяно семя. Церковь Божия - это духовный организм, который растет и развивается. Раскрывается в полноте вся его красота и гармоничность, являются плоды. Представьте себе посеянное садовником семя, которое вырастает в дерево, расцветает, приносит плоды. Разве явленные листья, цветы и плоды не от семени? Садовник, посеявший семя, посеял всё дерево.
31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. (Матф.13:31-32)
20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],
21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Еф.2:20-22)
19 ... главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим. (Кол.2:19)

Потому всё это посеяное через семя дерево ведет своё начало от Апостолов и главный признак тому - апостольское приемство. Вы же изначала ставите вопрос неверно, пытаясь отыскать букву, а не дух.
Скажите, вы в Троицу верите? А ведь Апостолы не употребляли такого слова, так же как и слова Единосущная, но тем не менее вы ни сколько не сомневаетесь, что исповедание Троицы ведет своё начало от Апостолов.

Jules

Священное Предание - это единственно возможный способ воспринимать истину

Для тех, кто не воспринимает слово Божие - Библию.

Вы говорите чужь, ибо этого не может быть по определнию. Предание не отрывно от Писания, а оно является его частью. Предание являет собой истинное понимание Писания, как его понимали Апостолы, как они этому учили своих приемников, потому-то как раз, чтобы воспринимать Писание, нужно быть утвержденным в Апостольском Предании, в противном случае искажения неизбежны, что мы и видим в наше время - тысячи сект, и все как один "основаны" на Писании, подчас с прямо противоположными толкованиями и исповеданиями веры. Вот к чему ведет попытка изъятия Писания из Предания, из Церкви.

[мишеху]

Вот за что я, мишеху, лично уважаю православие, так это за наличие этого вот живого предания, за понимание того факта, что без живых корней кранты всему дереву.

[Ex nihilo]

Вот за что я, мишеху, лично уважаю православие, так это за наличие этого вот живого предания, за понимание того факта, что без живых корней кранты всему дереву.

Тю. Так идите к попам. Хотя... Попы и хосиды... Экстрим. Однако.
А мне у попов ладан нравится. Купил как-то пакетик, палил при случае.
Пахнет!
То есть вы за Устную Тору?

Alex.

[мишеху]

То есть вы за Устную Тору?

Причём горой! Я просто в своё время понял, что без учителя никакое знание не передаётся. Ни плохое, ни хорошее.

[Ex nihilo]

Причём горой! Я просто в своё время понял, что без учителя никакое знание не передаётся. Ни плохое, ни хорошее.

Так у них же Мариам в Святая Святых вводили! Вы в это можете поверить?
У меня не получается. При этом я понимаю, что коген гадоль пьяным быть не мог.

Alex.

[Marina]

Уважаемые православные, вопрос к Вам:

Что Вы понимаете под ПРЕДАНИЕМ?
Когда, где и кем они созданы?

Благодарю за ответы.

Уважаемый Georgy!
Если действительно интересно,то очень подробный ответ есть здесь : http://www.geocities.com/Athens/Cypr...imov/e202.html

[Ольгерт]

Скажите, вы в Троицу верите? А ведь Апостолы не употребляли такого слова, так же как и слова Единосущная, но тем не менее вы ни сколько не сомневаетесь, что исповедание Троицы ведет своё начало от Апостолов

ЗАчем думать о том, чего нет? Разве в Писании дано учение о Троице? Разве Три бога или три личности - это не извращение?

[Amicabile]

Священное Предание (с точки зрения Католической церкви) представляет собой "Писание в Развитии" - т.е. Священное Писание даёт нам некие божественные истины, а Священное Предание показывает, как мы можем применять их в реальной жизни, учитывая время, место и обстоятельства. Поэтому Писании неизменно, а Предание эволюционирует в процессе истории. В Предание входят два основных элемента - это Учение Церкви и Писания Святых, а также множество дугих элементов.

[мишеху]

Так у них же Мариам в Святая Святых вводили! Вы в это можете поверить?

В Талмуде противоречие на противоречии. Вопрос верить - не верить не стоит: вопрос лишь в доверии к учителю. Знание мудрецов Талмуда в основной своей массе не вербализуемо и познаётся интуитивно, а слова Талмуда -- это своего рода топливо, которым топится печка нашего (учеников) ума.

[FireGuard]

Georgy, вот смотрите, пример человека, последовательно живущего "по Писанию":
Ольгерт: ЗАчем думать о том, чего нет? Разве в Писании дано учение о Троице? Разве Три бога или три личности - это не извращение?

Вот что значит пытаться понимать Писание, изымая его из Церкви, будучи не утвержденным в Апостольском Предании. Но вы ведь в Троицу верите, значит нужно признать, что вы сами живете не по Писанию в том смысле, каком его понимаете.

[Georgy]

Уважаемый Georgy!
Если действительно интересно,то очень подробный ответ есть здесь : http://www.geocities.com/Athens/Cypr...imov/e202.html

Спасибо Марина прочитал, но тенденциозность, однобокость и порой голословность на лицо...