Ошибался ли апостол Павел?

[Алексей1984]

Да разумеется Апостол не будет говорить что безгрешен, это ложь.

Вот и Вы этому следуйте и не говорите обратного.

- - - Добавлено - - -

Да что за чушь вы, извините, несете? Ну невозможно уже, в самом деле...
Безгрешен только Христос.

Ну слава Богу, вижу озарение.

- - - Добавлено - - -

«ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело».
Иак.3:2
Все много согрешаем. Апостол обобщает, говоря о людях в целом, не отдаляя себя, не отделяя от всех людей.

И в этом прозрели, слава Христу!

[Ибрагим Аббас]

Вот и Вы этому следуйте и не говорите обратного.

- - - Добавлено - - -

Ну слава Богу, вижу озарение.

- - - Добавлено - - -

И в этом прозрели, слава Христу!

Умиляете.

Апостол такой же человек, но исполненный Духа.
Он не может «случайно грешить», или же, иначе, это маловероятно.

А вы продолжаете думать, таким образом, что Петр отрекся от Христа по слабости своей душевной... так и остаетесь с этим заблуждением.
??

[Алексей1984]

Умиляете.

Апостол такой же человек, но исполненный Духа.
Он не может «случайно грешить», или же, иначе, это маловероятно.

Маловероятно не невозможно. Что значит согрешил случайно, пукнул что ли в общественном место громогласно?

- - - Добавлено - - -

А вы продолжаете думать, таким образом, что Петр отрекся от Христа по слабости своей душевной... так и остаетесь с этим заблуждением.
??

А Вы как думаете, по какой такой причине Пётр от Христа отрёкся?

[Ибрагим Аббас]

Что значит согрешил случайно, пукнул что ли в общественном место громогласно?

А это грех?

А Вы как думаете, по какой такой причине Пётр от Христа отрёкся?

Потому что так надо было Христу.

[Алексей1984]

А это грех?

А это святость?

- - - Добавлено - - -

Потому что так надо было Христу.

сказало безрассудство...
Христос желает Своим избранных греха или показывает первым ученикам их зависимость от падшей, человеческой природы ?

[Ибрагим Аббас]

А это святость?

- - - Добавлено - - -

сказало безрассудство...
Христос желает Своим избранных греха или показывает первым ученикам их зависимость от падшей, человеческой природы ?

У Вас есть чувство юмора.

Христос желает Своим избранных греха или показывает первым ученикам их зависимость от падшей, человеческой природы ?

Чего там «показывать», если их похватают, кто будет Евангелие в мир нести?
А Евангелие еще создать надо, по руководству Духа, но кто это сделает кроме них?

Таким образом... (давайте еще аргументы).

[Алексей1984]

У Вас есть чувство юмора.

Ещё какое!
Однако объясните, что такое нечаянный грех, был в гостях, напился водки, проснулся с чужой женой в кровати, нечаянно согрешил прелюбодейством?

- - - Добавлено - - -

Чего там «показывать», если их похватают, кто будет Евангелие в мир нести?
.

Эк куда Вас...
Понимаю одно, что Вы подчинились в признании грешности апостолов не по свидетельству Писаний, а наезду на Вас братьев и сестёр по вере, потому что вот это Ваше, если их похватают, кто будет Евангелие в мир нести говорит о косности и ущербности Вашей логики, Вам прежде чем за толкование Писаний браться надо как минимум вникнуть в логику мировых философов. что бы понять логическое не могла космическая ракета возникнуть прежде телеги...

[Ибрагим Аббас]

проснулся с чужой женой в кровати

Ну, давайте так представим.

что бы понять логическое не могла космическая ракета возникнуть прежде телеги...

Вы понимаете... мне на философов «фиолетово», я точно знаю, что если бы Петр не отрекся тогда три раза перед толпой злобствующей над Христом, то не было бы у мира Нового Завета.

подчинились в признании грешности апостолов

Апостолы НЕ согрешали.
А если и было что-то неясное и нечаянное, как у Давида, к примеру, то тут же справлялись с этим.

Не надо за меня «договаривать».

Пожалуйста.
А то Ваши шутки с транспортом немного залапывают уже и лицо оппонента.

[Алексей1984]

Вы понимаете... мне на философов «фиолетово», я точно знаю, что если бы Петр не отрекся тогда три раза перед толпой злобствующей над Христом, то не было бы у мира Нового Завета.

А про то, что Бог может из камней сотворить Себе служителей про то не читали? Эх неофиство , неофиство, вылезайте ужо из это куколки...

[Ибрагим Аббас]

А про то, что Бог может из камней сотворить Себе служителей про то не читали? Эх неофиство , неофиство, вылезайте ужо из это куколки...

8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
От Луки Глава 3


Дело в том, что за тяжкий грех в еврейском обществе побивали камнями. Они стоят и думают в себе: отец у нас Авраам. А Иоанн им: Бог из камней этих (подножных) детей может Аврааму воздвигнуть.
В исходном тексте также «воздвигнуть». Общий смысл строить, как подъять. То есть не просто образ поднятого камня с земли. Там именно воздвижение. А теперь, почему Иоанн так говорил: от Духа? Потому что при попытке забить камнями согрешившего люди должны ощущать, поднимая камни с земли, будто... Бог их рукой воздвигает детей Аврааму. Взамен тех, которых они сейчас забьют до смерти. Это было внушение народу.
О /чистоплотности/, то есть, праведности побуждений.

[Алексей1984]

Апостолы НЕ согрешали.

У Вас семь пятниц на неделе, я начинаю думать, что Вы не в адеквате.

- - - Добавлено - - -

8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
От Луки Глава 3

О том и говорю, что Христос не проводник греха, чтобы Ему желать греха Петрова.

[Ибрагим Аббас]

У Вас семь пятниц на неделе, я начинаю думать, что Вы не в адеквате.

- - - Добавлено - - -

О том и говорю, что Христос не проводник греха, чтобы Ему желать греха Петрова.

Надеюсь это Вам поможет более меня не беспокоить.

О том и говорю, что Христос не проводник греха, чтобы Ему желать греха Петрова.

Чего?
А! понял.
Христос не желал никому греха.

[Алексей1984]

Надеюсь это Вам поможет более меня не беспокоить.

юноша, я говорил с Вами только потому, что у Вас были рассуждения в вежливом и учтивом тоне, в ином случае Вы уже давно были бы в игноре. Но если не хотите беспокойства, то нет и вопросов, предлагаю диалог закончить за его бессмысленностью.

[Ибрагим Аббас]

юноша, я говорил с Вами только потому, что у Вас были рассуждения в вежливом и учтивом тоне, в ином случае Вы уже давно были бы в игноре. Но если не хотите беспокойства, то нет и вопросов, предлагаю диалог закончить за его бессмысленностью.

Вы интересный экземпляр для исследования.
Показатель одного из смертных грехов, гордыня называется.
За «юношу» благодарить не буду, сам не понял, приятно или нет.
Но за диалог благодарствую, Ваш отъявленный психообраз послужит делу мира.

И жаль что я у Вас не в игноре. Может давайте в игнор меня? Мне так спокойнее будет... ибо ловить с Вами действительно более нечего, кроме чувства нравственного дискомфорта.

Даешь бан!
Жду.

[Алексей1984]

Даешь бан!
Жду.

Да легко, тем более по просьбе трудящихся.
Всего доброго.