Внеконфессионалы - хорошо это или плохо?

[dimytch]

В стихе раве нет ответа? Это касается только тех кого Бог купил за цену крови - христиане. Сегодня признаки христианства подают лишь Свидетели Иеговы. Других нет.

То есть Господь спасает только СИ? По какому признаку? Какой признак есть у СИ, которого нет у христиан? У СИ есть какой-то особый договор с Богом?

[Валера life]

Какой конфессии? Господь спасает всех оптом?

Вам совсем о другом пишут. А вы тянете в свою сторону, которая вам удобна. Налицо самообман и боязнь смотреть правде в глаза.

[alexgrey]

Чому Господь посеред двох або трьох, чому Він встановив мінімум?

Это про собрание молодых овечек - им это нужно. Это не значит, что если чел один, то Бог перестаёт его замечать. Бог не лицеприятен - если следуешь за ним, то и с одним Бог будет идти рядом.

[dimytch]

Вы конкретно что предлагаете или что делаете? Как живете? Потому спрашиваю, что легче всего рассказывать как надо. А таких двое соберутся, истинных, и сами за неделю морды друг другу побьют. Так почему же если ваша вера так идеальна, не можете найти такого как и сам?
Или я что-то не понимаю? Что вы подразумеваете под внеконфессионализмом? Расскажите о себе.

Спасибо, что вы интересуетесь моей скромной персоной. Я простой человек и делюсь своими личными наблюдениями о конфессиях и церквях где побывал. Извините, я ни где не говорил, что моя вера идеальна, но я стремлюсь этому научиться и считаю, что было бы правильным вернутся церкви к первоначальному апостольскому учению.

[И р и н а]

Что такое хорошо, а что такое плохо - это диета с древа познания добра и зла.

Мне тоже это пришло в голову. Я хотела сформулировать что я считаю злом, но не смогла. Потому, что человеческий ответ у меня конечно есть, но соответствует ли он Божьему я не знаю. И вообще конечно на различение добра и зла ведь изначально был запрет. Это не значит что мои чувства не кричат на что-то или кого-то «это зло!», но это значит что я понимаю что другая сторона тоже может считать меня злом и тогда, где правда? Кто знает наверняка?

Одно наверное, что можно сказать точно по этому вопросу, это то, что отдаление от Бога это зло, а приближение к Нему - добро потому, что добро это Он сам. А на человеческом уровнесложно.

Если этот вопрос переделать под древо жизни - тогда он должен звучать так:
Где человек обретат больше Жизни Божей - в кофиссиональных разделениях или в единстве между братьями?

То есть, какой образ жизни больше приближает к Богу.

И как вы отвечаете на этот вопрос?

[alexgrey]

Летает такой человек над всеми, показывая им, как они несостоятельны , глупы, нелогичны.

Заметьте, это вы сами сказали

[scb]

Надо ещё было написать неоспоримый факт: к какой конфессии принадлежал Иисус Христос. Многие так делают, а потом радуются, чувствуя торжество победы в споре.
Такие заявления слишком поверхностные и не присущи зрелым христианам. Так как зрелый христианин знает на личном примере пользу собираться вместе. Об этом и говорит, наведенный в пример вами апостол:

Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного(Евреям 10:25).

Валера, кто же Вам сказал, что собрания возможны только внутри кофессиональном разделении?

Скажу даже больше - не нужно остовлять то собрание куда Вы ходите уже много лет - остовайтесь там,... но выход из вот этого никто не отменял :
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях...
Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас?

Какой смысл собраний показывает Павел? Чем ближе видим конец, тем нужно серьезнее относиться к собиранию. Правильное собрание приносит большую духовную пользу.
Понятно, что бывают разные обстоятельства. Включая мелкие внеконфессиональные собрания христиан. Но если человек выбирает осознано не принадлежать ни к какой церкви потому, что все вокруг дураки, и только я такой уникальный, то это может закончиться весьма плохо. Гордость, не бодрствование, отсутствие причастия, отсутствие крещения и так далее. Не даром первые (да и не только первые) христиане под страхом смерти собирались.

И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб (Деяния).

Присыщеное общество не нуждается в Боге. От того и вера во многих лишь теплится. Не чувствуют нужды в собраниях, выдумывая себе разные оправдания.

А сейчас и бывают ЛГБТ церкви. Понятно, что лучше вообще в таком случае быть самому, если уж так всё плохо. Хотя слышал некоторые люди во времена СССР по 15 км ходили в церковь.

Именно!
Собрание в Господе, а не разделения по интересам плоти!

[alexgrey]

Я тут вот что ещё подумал: Мелодия же начала как бы о всех конфессиях, обобщённо, так сказать, хотя при этом правильной конфессией считает именно свою.
И тут возникает вопрос: что большее "зло" с колокольни Мелодии - быть вне конфессий или в неправильной конф.?

З.Ы. Чую носом, что тема попахивает лицемерием

[Валера life]

Валера, кто же Вам сказал, что собрания возможны только внутри кофессиональном разделении?

Что-то я не могу уловить смысл выделенного. А наверное понял. Так я же и писал, что возможны и собрания внеконфессионалов. Просто придерживающихся основных взглядов, и не зацикливающихся на второстепенном.

- - - Добавлено - - -

Алекс Грей, напишите ещё мне шо-нить. Давно с вами не общался.

- - - Добавлено - - -

Кстати вспомнилось, Пендлышак сравнивал причастие наедине с самим собой, как обрезание самому себе.

[Сергей 86]

Бог дал указания о собрании. но в наших реалиях нужно понимание рисков - нюансов, иначе можно придти к худшему, чем без собрания.
-
Причастие принимаю сам с Господом каждый день. в собрании не допускают, ибо я не член церкви и не принимал водное крещение...

[dimytch]

Бог дал указания о собрании. но в наших реалиях нужно понимание рисков - нюансов, иначе можно придти к худшему, чем без собрания.
-
Причастие принимаю сам с Господом каждый день. в собрании не допускают, ибо я не член церкви и не принимал водное крещение...

Друг дорогой, если вы верите в Иисуса Христа, Сына Божьего, Спасителя вашего, то что мешает вам креститься?

[Валера life]

Причастие принимаю сам с Господом каждый день. в собрании не допускают, ибо я не член церкви и не принимал водное крещение...

Есть много церквей где даже не членам церкви дают причастие. Причастие водиночку, -это только на крайний случай.

[bezplotny]

Идеома церкви, Отец, Сын и Дух, Единый, живой, в Единой Плоти.
Но фактически это исповедание не работает.
А разделения Плотские, жизнь по Плоти тленной, от людей тогда, а не Духу, Единому, свыше.

Если в Едином Духе, то с Плотскими не по пути просто, как с сим миром любым, его делами, плодами.
Свыше Царство не от мира сего, Спасение.
Вынужденная по сути ситуация, как и написано, тесные врата, узкий путь.

[scb]

Здесь хотелось бы отметить одну вещь. Есть два принципиально разных понятия: внеконфессионалы и внеконфессиональное христианство (внеконфессионализм). Первое относится к отдельным людям, а второе к отдельным общинам. В теме в основном говорили о людях и почти не говорили об общинах. Общины эти как раз ведут активную миссионерскую работу и многие люди познакомились с христианством как раз благодаря общинам внеконфессиональных христиан и их миссионерской деятельности.

Это так, но есть большие внеконфессиональные *мега церкви*, которые иногда скатываются к той же конфессии под названием *внеконфесии*
Вопрос не организации а вопрос единства или разделения

И кстати:

https://substackcdn.com/image/fetch/w_1456,c_limit,f_webp,q_auto:good,fl_progressive:steep/https%3A%2F%2Fsubstack-post-media.s3.amazonaws.com%2Fpublic%2Fimages%2F4eb22bc7-9b46-43b8-aca4-e6e2dda26208_2700x1800.png

[scb]

Что-то я не могу уловить смысл выделенного. А наверное понял. Так я же и писал, что возможны и собрания внеконфессионалов. Просто придерживающихся основных взглядов, и не зацикливающихся на второстепенном.

Понял. Согласен.