Католики о православии

[Лука]

Ilуаg

Разве Он где-то называет себя "Сыном Божиим"?

"Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах" (Матф.16:15-17)

Как же упразднил.

"А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир" (Еф.2:13-15)

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небои земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

"потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех." (Рим.3:20) Закон оставлен в части распознания греха, но упразднен в части наказания. Ибо Суд отдан Христу.

[Лука]

Serjey

Значит нет и оснований проводить подобную аналогию

Время показало, что есть.

никакого преимущества одним христианам перед другими Бог не даёт.

Согласен.

А момент раскола разве не факт?!

Для Церкви важен сам факт и последствия раскола, а не его момент.

Тогда также нет смысла проводить аналогию, которая подчёркивает именно размеры при расколе.

Не проводИте.
Ничего не имею против Православия, но отступлений от Апостольской Церкви и решений Вселенских Соборов в нем тоже хватает.

Знаете, что православные говорят на это? "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство." Лк.12:32

Пусть так. Только малым стадом сегодня видят себя десятки сект, включая СИ и мормонов. Но только Бог решит кого Он предпочтет. Коллективного спасения нет.

Знаете почему ЦСЯ стали всё-таки адаптировать к современному языку? Потому что смысл слов в современном понимании искажает смысл того, что написано.

Ваше суждение абсурдно вдвойне. Во-первых, по-Вашему более совершенное почему-то адаптируют к менее совершенному. Во-вторых, обновленный язык всегда совершеннее старого и вскрывает смысл текста глубже и точнее. Это закон лингвистики.

[Ilуаg]

Ты - Христос, Сын Бога Живаго.

И? Его аналогичным образом называли иудеем (..Ты, будучи иудей., Царь Иудейский).

Закон оставлен в части распознания греха

Т.е. иудейский закон для христиан актуален.

[Лука]

Ilуаg

И? Его аналогичным образом называли иудеем

И это естественно. Откуда самарянке было знать, что Он - Сын Божий? Кстати, в приведенной мною цитате важно и то, как Христа назвал Петр, и ото, как Христос на это среагировал.

Т.е. иудейский закон для христиан актуален

В части обличения греха - безусловно.

[Ilуаg]

И это естественно. Откуда самарянке было знать, что Он - Сын Божий? Кстати, в приведенной мною цитате важно и то, как Христа назвал Петр, и ото, как Христос на это среагировал.

А чем от этого отличается реакция Христа на пилатовского Царя Иудейского?

В части обличения греха - безусловно.

Значит есть определенная преемственность между христианством и иудаизмом?

[Лука]

Ilуаg

А чем от этого отличается реакция Христа на пилатовского Царя Иудейского?

От чего "от этого"?

Значит есть определенная преемственность между христианством и иудаизмом?

Конечно есть. Между Иудаизмом и язычеством тоже есть преемственность. И что?

[Ilуаg]

От чего "от этого"?

Реакция Христа на именование его Сыном Божиим аналогична Его реакции на наименвание Его Царем Иудейским.

Конечно есть. Между Иудаизмом и язычеством тоже есть преемственность. И что?

То что центральный аспект иудейской религии - закон у христиан сохранен.
Значит можно говорить о высокой степени преемственности.

[Лука]

Ilуаg

Реакция Христа на именование его Сыном Божиим аналогична Его реакции на наименвание Его Царем Иудейским.

Да. Он согласился и с первым, и со вторым.

То что центральный аспект иудейской религии - закон у христиан сохранен. Значит можно говорить о высокой степени преемственности.

Закон у Христиан не сохранен. Сохранена его небольшая часть, причем в роли справочника, а не предписания.
Во-вторых, Христианство - религия ортодоксальная, а Иудаизм - ортопраксическая.
И, наконец, в-третьих, Иудаизм - религия национальная, а Христианство - всемирная.
Поэтому преемственности нет.

[Ilуаg]

Да. Он согласился и с первым, и со вторым.

А если и там и там согласился, откуда противопоставление иудейства Христа Его сыновству Богу?

Преемственности нет

Выражения "ортопраксический иудей" не встречал, а вот "ортодоксальный иудей" вполне на слуху.
Но так как несведущ в ортодоксальности-ортопраксичности попробую зайти с другой стороны.
Почему Христос родился иудеем? Не греком, не римлянином, не китайцем а именно иудеем?

[Лука]

Ilуаg

А если и там и там согласился, откуда противопоставление иудейства Христа Его сыновству Богу?

Дык нет никакого "иудейства Христа". По сему и противопоставлять нечего.

Выражения "ортопраксический иудей" не встречал, а вот "ортодоксальный иудей" вполне на слуху.

Ортопраксия - правильный поступок. Ортодоксия - правильное намерение.

Почему Христос родился иудеем?

Христос родился в семье иудеев.

[Ilуаg]

Дык нет никакого "иудейства Христа".

Царь Иудейский - не иудей. Записано

Христос родился в семье иудеев.

Вы на воздушном шаре. Почему в семье именно иудеев?
Только не говорите: потому что родители его родились в семье иудеев. Ок?

[Лука]

Ilуаg

Царь Иудейский - не иудей. Записано

Иоан.18:36 Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего

Почему в семье именно иудеев?

Лук.24:44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

[Ilуаg]

надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

Вы же говорили что "Христианство никогда не было ни продолжением Иудаизма".
А тут получается вполне себе продолжение. Или нет?

[Лука]

Вы же говорили что "Христианство никогда не было ни продолжением Иудаизма". А тут получается вполне себе продолжение. Или нет?

У меня складывается впечатление, что Вы не читаете что я пишу. Так стоит ли продолжать?

[Ilуаg]

У меня складывается впечатление, что Вы не читаете что я пишу. Так стоит ли продолжать?

Читаю. И даже вас (вам же) цитирую.
Но. Воздержимся от продолжения оффтопа.