когда появилась РПЦ?

[Инна Бор]

Православие, как новоявленная идея, появилась "в ответ" на Флорентийскую унию и было признано ересью, анафематствовано и проклято на Стоглавом соборе.

Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского).
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных христианских поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать христианскую духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви Христовой. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.

[Йицхак]

Понятие Православие включает в себя три взаимосвязанные части.
Во-первых, слово Православие имеет вероучительный смысл. Под Православием надо понимать чистое, целостное и неискаженное христианское учение, явленное в церковных догматах. В догматическом смысле Православное учение противостоит всем ересям как искажениям христианства и отражает полноту Боговедения, доступную человеческому роду. В таком значении термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского).
Во-вторых, слово Православие имеет церковный или экклезиологический смысл. Под Православием надо понимать сообщество автокефальных христианских поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
В-третьих, слово Православие имеет мистический смысл. Под Православием надо понимать христианскую духовную практику (опыт) Богопознания через стяжание Божественной благодати Святого Духа, спасающей и преображающей (обоживающей) человека.Все три смысла Православия взаимосвязаны и не мыслимы один без другого. Православное вероучение имеет своим источником мистический опыт и преподается в Церкви Христовой. Православная Церковь являет одно догматическое вероучение, основанное на одном мистическом опыте. Православный мистический опыт выражается в хранимом Церковью вероучении.

И что дальше?

Каким боком этот набор агитационно-сказочных тезисов отменяет факт того, что до средины 17 века в Московии (и до конца 15 века во всем мире) никаких православных и никакого православия в природе не существовало - только старообрядцы и старообрядцы-униаты (православие, как новоявленная идея, появилась "в ответ" на Флорентийскую унию и было признано ересью, анафематствовано и проклято на Стоглавом соборе) ?

[Клантао]

Не. Объем маразма гораздо больше и зашкаливает: Моисей канонизирован РПЦ(МП) и назначен святым (читай - членом) РПЦ(МП)

Как и Давид, Илия и т.д.

На голубом глазу.
Не краснея.
С самым серьезным выражением лица.

Да, Алексинна, именно с таким выражением лица Вы заявляете, что Моисей, Давид, Илия и т.п. канонизированы РПЦ(МП).
Не подскажете, в каком году это произошло?
И раз их канонизировала РПЦ(МП) как "своих святых", значит, они подвизались на её территории?
Уж не из последователей Фоменко ли Вы?

[Инна Бор]

православие, как новоявленная идея, появилась "в ответ" на Флорентийскую унию и было признано ересью, анафематствовано и проклято на Стоглавом соборе) ?

термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского).
Будем продолжать?

[Йицхак]

Не подскажете, в каком году это произошло?

Мне для чего копаться в этом маразме?

День памяти св.пророка Моисея в РПЦ(МП) 17 сентября.
Не забудьте поцеловаться с иконой.

[Инна Бор]

Да, Алексинна, именно с таким выражением лица Вы заявляете, что Моисей, Давид, Илия и т.п. канонизированы РПЦ(МП)

Не канонизированы.Но,тем не менее

Классический русский иконостас состоит из пяти ярусов.

Первый (нижний) ярус называется местным. В этом нижнем ряду имеются Царские врата и две так называемые диаконские двери, расположенные справа и слева. На створках Царских врат обычно изображается икона Благовещения и иконы четырех евангелистов. Реже - изображения святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста - авторов двух Литургий, совершаемых в Православной Церкви. На диаконских вратах, которые называются еще северными и южными обычно помещаются парные иконы Архангелов Михаила и Гавриила или архидиаконов Стефана и Лаврентия, реже ветхозаветные первосвященники Мелхиседек и Аарон. Справа от Царских врат помещается икона Спасителя - Господа Иисуса Христа, слева - икона Пресвятой Богородицы. Кроме того, в местном ряду обязательно находится храмовая икона, изображающая событие или святого, в честь которых освящен храм, и иные местночтимые иконы. Над Царским вратами помещается икона Тайной Вечери - знак того, что в алтаре совершается установленное на тайной Вечери Таинство Евхаристии, пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы..

Второй ярус называется деисусным чином. Русское слово Деисус - это искаженное греческое "деисис", что означает моление. В центре этого яруса находится икона Спаса на престоле или Спаса "в силах", справа от него (слева от зрителя) - образ Божией Матери, с другой стороны - образ Иоанна Предтечи. Эта композиция и называется Деисусом. Кроме того, в этом ярусе размещаются иконы апостолов - ближайших учеников Иисуса Христа. Здесь же могут находится иконы Архангелов, святителей, преподобных, мучеников, молитвенно устремленных к Христу.

Третий ярус иконостаса называется праздничным и заполняется иконами двунадесятых и других почитаемых праздников.

Четвертый ярус называется пророческим. В центре этого яруса находится икона Богоматери с младенцем в Ее лоне или на коленях. По сторонам - иконы великих и малых пророков Ветхого Завета, предсказавших Боговоплощение за сотни лет до Рождества Христова. Здесь можно встретить образы пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля, Даниила, Амоса, Малахии, Моисея, царей Давида и Соломона, других пророков.

Последний пятый ярус иконостаса называется праотеческим. Его центральным образом является икона Новозаветной Троицы или т.н. "Отечество". Вокруг нее размещаются иконы праведников Ветхого Завета, сохранивших веру в Единственного истинного Бога в окружении тотального идолопоклонства древности. В этом ярусе находятся изображения Сифа, Еноха, Иареда, Мафусаила, Ноя, других ветхозаветных праведников.

Пятый ярус иконостаса увенчивается Крестом. В некоторых иконостасах рядом с ним ставили иконы Страстей Христовых, которые образовывали дополнительный шестой "страстной" ярус.

Будучи образом Церкви, классический пятиярусный иконостас открывает пути домостроительства Божия, Его Промысл, осуществляемый в творении и истории мира.

Источник: http://www.eparhia-saratov.ru/txts/jour ... es/23.html


Тропарь Моисею Боговидцу:

На высоту добродетелей возшел еси пророче Моисее: / и сего ради сподобился еси видети славу Божию, / скрижали благодатныя закона прият / и начертаний благодать в себе нося, / и пророков был еси честная похвала, / и благочестия великое таинство.

Ну и т.п.

[Йицхак]

термин Православие встречается уже в сочинениях апологетов II века (в частности, Климента Александрийского).
Будем продолжать?

Alexinna, я ведь уже писал: Вы - невежественная и очень глупая женщина. Причем, глупая настолько, что не сообразите, что никакой Климент, Васонофий или Иувеналий греко-светящийся ни русского, ни церковно-славянского языка не знал и поэтому слово "православие", однозначно, никогда не говорил.

А как переводится слово ὀρθοδοξία - Вам уже показывали.
Равно как и показали, что до 15 века в летописях Руси и Московии слово "православие" - отсутствует.

[Клантао]

Мне для чего копаться в этом маразме?

День памяти св.пророка Моисея в РПЦ(МП) 17 сентября

Вас обманули.
Не 17, а 4 сентября.
И этот день памяти был установлен в христианской церкви лет так тысячи за полторы до появления РПЦ(МП).
То бишь Вы просто солгали?

Не забудьте поцеловаться с иконой.

Вы целуетесь с иконами?
Вы пигмалионистка?

[Инна Бор]

А как переводится слово ὀρθοδοξία - Вам уже показывали.

В русском, как и в других славянских языках, в этом узком значении слово "ортодоксия" не употребляется, вместо него используется его славянская калька "православие".

Равно как и показали, что до 15 века в летописях Руси и Московии слово "православие" - отсутствует.

см.выше

[Клантао]

Alexinna, я ведь уже писал: Вы - невежественная и очень глупая женщина. Причем, глупая настолько, что не сообразите, что никакой Климент, Васонофий или Иувеналий греко-светящийся ни русского, ни церковно-славянского языка не знал и поэтому слово "православие", однозначно, никогда не говорил.

В шизофреническом общении сами с собой Вы упустили тот факт, что "православие" - это местечковый славянский жаргон, не известный другим народам, в том числе православным, к тому же основанный на переводческом ляпе.
А РПЦ известна всему миру как Russian Orthodox Church.
И никаких "православий".

[Инна Бор]

А РПЦ известна всему миру как Russian Orthodox Church.
И никаких "православий".

Что в переводе как Русская Православная Церковь.
Не?

[Брянский волк]

В русском, как и в других славянских языках, в этом узком значении слово "ортодоксия" не употребляется, вместо него используется его славянская калька "православие".
см.выше

Инна! Напишите Ицхаку, что "православие" это учение о Троичности, Воплощении, Воскресении, Искупление кровью Иисуса, а не терминологическая доктрина церковной организации.

[Инна Бор]

Инна! Напишите Ицхаку, что "православие" это учение о Троичности, Воплощении, Воскресении, Искупление кровью Иисуса, а не терминологическая доктрина церковной организации.

А толку?

[Йицхак]

Вас обманули.
Не 17, а 4 сентября.

Да, что-то такое от РПЦ(МП) я и ожидал - всенепременно обманут.

И этот день памяти был установлен в христианской церкви лет так тысячи за полторы до появления РПЦ(МП).

Да хоть в 1917 году декретом советской власти.

Важно не когда кто-то там установил, что не верящий ни в какую "тримуритю" и "человеко-бога" Моисей назначен чем-то там христианским и православным. Важно, что православие, возникшее в Московии в средине 17 века (а в остальном мире - в конце 15-го) с самым серьезным выражением лица считает Моисея "канонизированным святым"=членом своей деноминации.

Всё остальное - виньеточки.

[Клантао]

Что в переводе как Русская Православная Церковь.
Не?

Да, Йицхак.
Так что же Вы цепляетесь к слову "православие" и когда оно появляется в славянских текстах, если это только перевод?
Троля кушать хочет?