Сандей Аделаджа - пастырь?

[Владимир Корчагин]

Таня555

Здесь Слово работает против вас:

13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. (Иак.2:13)

09.01.2009 - Денис Подорожный: «Решение епископов обосновано и верно» (аналитическое исследование) http://www.evangelie.ru/forum/t51319.html
(отрывки)
1. «Насколько по Писанию действовали епископы и старшие пасторы?»

Если совет руководителей больших христианских церковных объединений не может давать оценку поступкам и учению пастора, чья деятельность распространяется в их же стране, и реально оказывает влияние на многих, то кто же это может делать? Представители государственной власти? Другие конфессии? Мирские люди? Подчиненные того самого пастора?

Я сомневаюсь, что кто-либо лучше старших пасторов, живущих в стране, может иметь более глубокое представление о возникающих в обществе и Церкви духовных проблемах, а тот факт, что решение принимали люди, одинаково влиятельные, но не подчиненные друг другу, свидетельствует о беспристрастном и взвешенном подходе к решению данного вопроса.

Вместе с этим, трудно допустить, что люди, которые находятся в зависимости от пастора Сандея (духовной, финансовой, эмоциональной или иной) смогли бы достаточно прямо говорить с ним о возникших проблемах.

Остается вопрос: могли ли епископы обличать Сандея? История христианства предоставляет нам множество примеров, когда именно советом старших служителей Церкви Божьей производились судьбоносные решения, защищавшие ее от различных ересей и лжеучений. В Библии мы видим подобный пример, когда поднимавшемуся легализму был дан отпор на первом Иерусалимском Соборе (Деян.15 гл.).

Писание неоднократно наставляет Божий народ самостоятельно противостоять греху и лжеучению в своей среде. Попытка игнорировать эту ответственность порождает более серьезные последствия и грядущий Суд Божий, который приходит уже не только на согрешивших, но и на всех проявивших лояльность к беззаконию (1 Петр.4:15-17; Еф.5:11).

Поэтому Иисус и говорил о том, что, если человек трижды отверг обличение, то относиться к нему, как грешнику и мытарю (Мф.18:17). Павел предупреждал, что еретика после первого и второго вразумления отвращаться (Тит.3:10), в другом послании объясняя: «Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?» (1 Кор.5:12).

Не раз за эти недели многими вспоминался отрывок из Евангелия Матфея, где сказано: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним» (Мф.18:15). Спрашивается, разве нельзя было епископам пойти и сделать это?
Процитированное место Писания регулирует решение проблем, возникших между двумя людьми: если брат согрешил против тебя, то иди и обличи один на один!
Но епископы не выдвигали какие-либо претензии личного характера.
Более того, они говорили о проблемах и грехах предельно публичных, за которые и покаяние должно быть не в тайной комнате, а перед народом. Именно об этом и просили епископы пастора Сандея!

Прежде их заявления о полном разрыве отношений, в середине декабря они сделали предупреждение, озвучили свои претензии и призвали к покаянию, исполнив написанное: «Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях. Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели» (1 Тим.5:19,20).

Что они могли еще сделать, чтобы Божий народ видел, что общение пасторов это не своеобразная Cosa Nostra, где «рука руку моет»? Они и должны оставаться людьми, которые будут защищать истину, святость и Божье дело, не взирая на лица! Если бы все промолчали, то к кому бы могли идти те, кого бросили и кинули? К тем, кто говорит: «Вы сами виноваты, а наш пастор всегда прав смотри пункт один»?

Епископы следовали Писанию: «Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего» (Лев.19:15), хотя ясно, что гораздо легче обвинять тех, кто остался ни с чем, и продолжать говорить лестные слова великим.

Церковь обязана стоять на защите чистоты евангельского учения. Пасторы и епископы всегда должны заботиться о Божьем народе, сохраняя себя от всякой круговой поруки. Поэтому забота о верующих, о репутации протестантских церквей и чистоте распространяемого учения подтверждается действиями такой большой группы служителей, за спинами которых стоят не сотни, а тысячи церквей.

Если бы в структуре «Посольства Божьего» существовала система корректировки пастора, то уверен, епископам церквей не пришлось бы принимать столь трудные и непопулярные решения, чтобы защитить Церковь Божью от нарекания. К сожалению, как и признал духовный совет «Посольства Божьего», никто в их церкви не имеет права воздействовать на своего старшего пастора, и построенная жесткая иерархия, не позволяющая никому ставить под сомнения действия Сандея Аделаджа, сделала свое дело. Совершенные ошибки стали публичными в Украине, и причем, еще до возникшего скандала «ИКС».

И там ещё такие вопросы расммотрены:
2. «Можно ли обвинять пастора Сандея прежде, чем закончилось следствие и вынесено решение суда?»

3. «Почему в обращении епископов не озвучены все доказательства?»

4. «Где же милость? Милость превозносится над судом!»

«Милость превозносится над судом». Очень актуальное место Писания! Я настоятельно рекомендую прочитать весь этот отрывок из послания Иакова 2:1-13. В нем много можно найти полезного по данной ситуации: о лицеприятии, о бесславии доброго имени, о суде, об отношении к богатым и бедным, о милости и о делах. Стоит перечитать еще раз! Все по теме!

Милость действительно превосходней. Бог всегда являет вначале ее, а не Свой суд.
Писание открывает нам, каким образом проявляется Божья милость к тем, кто виновен:
1) через долготерпение, в ожидании покаяния (2 Петр.3:9; Рим.2:4);
2) через прощение, когда человек кается (Чис.14:19; Мф.9:13).
Другими словами, милость связана с покаянием. Царь Давид, Ниневия времен Ионы, да, впрочем, и все мы - обретали милость Божью исключительно, каясь в своих грехах.

Важно понимать: любовь покрывает грехи, но не прикрывает их и не потворствует им! (1 Петр.4:8; Евр.12:5-15). Если милость отвергается, и человек не признается в грехах и не раскаивается, то тогда приходит суд Божий.

Так и произошло в данном случае. На первой встрече епископов с пастором Сандеем ему был предоставлен шанс смириться и искренно раскаяться в допущенных ошибках. После двухнедельных попыток Сандея Аделаджа оправдаться, исказить факты и уклониться от ответа, епископы констатировали, что проявленная милость была отвергнута, и решили осудить совершенные церковные нарушения.

Важно понимать, что даже то, что произошло (обличения людей, публичность скандала, заявления епископов и т.д.), не является судом Божьим. Обличения братьев и действия, направленные на покаяние согрешившего пастора это проявление Божьей милости, борьба за вечную душу Сандея Аделаджа и многих других людей, пострадавших от допущенных им ошибок и прегрешений. Суд может быть в вечности, здесь же все еще милость
Напомню, что говорит Писание о земных судах Божьих: «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1 Кор.11:31,32).

Эти принципы равно действенны для прихожан и пасторов, для сторонников классического христианства и для приверженцев теории «Kingdom now», для «великих» и для «простых», для людей всех национальностей и возрастов, ибо «у Него нет лицеприятия» (Кол.3:25). И заявлять: «Кто ты, осуждающий чужого раба?», чтобы уклониться от возникших серьезных нареканий, имеет смысл, лишь признав факт падения, ибо продолжение стиха таково: «перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его» (Рим.14:4).

Наконец, чтобы не терять надежду о спасении и исправлении ситуации, лучше не заниматься конфронтацией со служителями, желающими исправления ситуации, а лучше вспомнить Божье обетование: «Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, - тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего». (Пс.23:4,5).

Ссылки в тему:
Молитва о Суде Божием на ВОЖДЕЙ ЛОЖНЫХ http://www.evangelie.ru/forum/t33632.html

В Киеве лопнула финансовая пирамида Сандея Аделаджи http://www.evangelie.ru/forum/t49264.html

Сандей Аделаджа и финансовая пирамида

http://www.evangelie.ru/forum/t50798.html

Звездные войны InVictory http://www.evangelie.ru/forum/t51831.html

=Шидловский обличает Аделаджу

http://www.evangelie.ru/forum/t50512.html#post1371915

Сандей Аделаджа открыл банк "GS Microfinance Bank".- =Заявление Рика Реннера о лжи Аделадже http://www.evangelie.ru/forum/t50320-3.html

Вилкерсон Д. - Видение исполняющееся на наших глазах - http://www.evangelie.ru/forum/t48469.html

"Ослепление овец в ЗАГОВОР ПАСТОРОВ" http://www.evangelie.ru/forum/t8726.html

Вот-вот мы услышим страшный КРИК ГОСПОДА, который начнёт Суд с Дома Своего!" - http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=7251

А зачем нам пастор с проповедью? - http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=1186

Знайте, сверх-публичное духовное взвешивание нынешних христиан (каждого лично) грядёт вот-вот" - http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=8824

"Христиане, не упустите свой славный шанс быть ГОТОВЯЩИМИ ПУТЬ ГОСПОДУ" - http://www.evangelie.ru/forum/showthread.php?t=8043

Видим ли мы где-нибудь верную Церковь Господа на земле?

http://www.evangelie.ru/forum/t29298.html

[Таня555]

«перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его» (Рим.14:4).

Да и Аминь.

[Владимир Корчагин]

Придётся повторить:
Римлянам 14.4 - о чём это? (практическая вера)
Расмотрим это место Писания на практической ситуации. Так на днях =АПОСТОЛ ТОФФ УЛИССИС, ДУХОВН НАСТАВНИК п-ра С.АДЕЛАДЖА (защищая его), ОБРАТИЛСЯ К ЕПИСКОПАМ УКРАИНЫ и там было:

"Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Бог восставить его" (Рим.14 4)

- Божье Слово говорит, что "при устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово". - Доказательства данных ему обвинений не были представлены ни правоохранительными органами, ни церквями (которые выносят поспешный приговор), ни мной, Апостолом этой церкви. Чел-к не виновен до тех пор, пока его вина не доказана.

-надо сказать, что странные вещи свидетельствует этот апостол (как вообщем-то смешно и нелепо видеть людей во Христе, чванящихся какими-то «во Христе» званиями, должностями, посольствами, достижениями)

Во-1-х, об этом: "Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Бог восставить его" (Рим.14 4) - «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7.1)

Увы и увы, очень часто, а вернее весьма регулярно, мы встречаем эту религиозную трусливую отмазку ТЕХ, с кем Бог начинает разбираться через Тело Своё (Еф.4.25; 1Кор.5:10-13), говоря ИМ во свете свободного и равного общения братьев должное через христиан (через члены общего Тела), говоря им тревящую их правду Божию, отводящую их от лжи и заблуждений (говоря им как членам Тела Христова).

Во-2-х, Бог запрещал нам судиться друг с другом в судах и органах людей мира сего (1Кор.6:1-8), но велел это делать нам самим, между собой. И подлинные христиане и подлинные церкви, и подлинные лидеры должны быть дееспособны к таким разбирательствам между собой, между своими, между внутренними (во Христе), где нет высших и низших, но все (каждый) имеют право пред Господа живым согласно Писания судить друг о друге (в т.ч. и о пасторствующих), во благо будущности друг друга.

Так вот, это место Писания (Рим.14.4), в контексте стихов с 1-го по 6-й («Немощного в вере принимайте без споров о мнениях», Рим.14:1) говорит нам о ситуации довольно специфической в людском общежитии, - говорит о том, как обращаться с людьми "проблемными", которые как бы «странные» (не такие как все), с которыми проблемно о чём-то порой договариваться в здравомыслии и в рассудительности, по Писанию. Они как бы от рождения такие; они что-то улавливают от Евангелия и по своему верят, - но переиначить их понимание каких-то моментов веры разбирательством по Писанию почти невозможно. Этих людей обычно в церквах особо опекают, и над ними всегда кто-то конкретно шефствует. - И уж, конечно, они никогда не могут проповедовать или возглавлять церкви (и уж тем более апостольстовать). Их выслушивают, когда они говорят, но им мало чего поручается в делах Господних в воинстве Божием.

Т.е., в Рим 14 гл нам говорится о немощных в вере,- о тех, кто в чём-то не надёжен для совместных действий Тела Христова,- о тех, кто в чём-то не совсем дееспособен, кто претыкается в некоторых вопросах веры или на чём-то (на какой то мелочи) зациклен особо (это может касаться вопросов внешнего вида, способов крещения и т.п.), - увы, они постоянно пытаются что-то (что не является вопросами смерти и жизни) навязывать другим, как самое главное и первичное в вере. В этом случае Бог нас отводит от разборок с ними (на чём-то зацикленных, с людьми в чём-то странных, - с людьми, которым по жизни не даётся вполне ясное мышление).

В Теле же Христовом (среди дееспособных) для всех есть обязанность заботиться о здоровье всего Тела, говоря правду друг другу, - и более того, в определённых случаях (остерегаясь, чтоб не было поражено всё Тело) нам велено неверное (горький корень) из Тела исторгать (см. Еф. 4 гл вся, а так же. Еф.4.25, и 1Кор.5:9-13; Евр.12:15,16).


Но так или иначе, Писание призывает христиан к единству ,- к единству во всём, в т.ч. к единству понимания принципиальных понятий веры, к единству Тела Христова, к единству действий (1Кор.1.10; Ам.3.3). - И Своих (во Христе) Господь призывает договариваться для совместных действий,- договариваться в рассудительности, в здравомыслии, и по Писанию, - когда вера наша (во Христе), должна быть здравая, и более того, как сказано в Псалмах, даже и петь Господу нам надо разумно...

Так или иначе, Рим.14:4-6 - это в т.ч. о тех, кто искренее по-своему как-то служит Господу, но при этом не ищет связей Тела Христова (и не озабочен этим). Или кто не готов для этого усваиваемого разумом ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ (взаимодействия!!!) в Теле Христовом.
Ибо, ведь наверное, взаимодействие и единство членов Тела Христова никак уж не может быть меньше того взаимодействия и единства, которое имеют игроки футбольной команды, нацеленные каждую игру в едином порыве в то, чтоб выиграть матч, - когда в команде:
«КАЖДЫЙ НА СВОЁМ (отдельном по функции) МЕСТЕ, НО при этом ВСЕ действуют ЗАОДНО, действуют дружною командою»! Когда у всех есть ОДНА задача и у всех есть ОДНО дело - ПОБЕДИТЬ! - Когда все понимают (и нет разногласия), «что такое подлинная победа и как она достигается?»


Так вот,
если этот апостол ТОФФ УЛИССИС хочет сказать, что Сандей - он из немощных в вере (из не совсем дееспособных), то как С.Аделаджа оказался во главе верующих людей?!
Нонсенс

[Константин56]

Почём мне занать, с какой целью Вы сандея защищаете? Похоже интерес имеется.

Совсем забыл спросить, а давно Вы стали христианином?

В сотый раз повторяю специально для неадекватных язычников - Я АДЕЛАДЖУ НЕ ЗАЩИЩАЮ.
ЗАЧЕМ КЛЕВЕТАТЬ?
Интерес вокруг этого дела у вас, при том весьма гнилой и наглый.
Общение с вами - закончено.

[Константин56]

Вы смотрите на ситуацию, как смотрит этот мир. Хватит уже быть младенцем во Христе. На форуме вы уже ветеран, а так ничему и не научились. Значит надо не форум читать, а Библию.

Он не младенец в Христе.
Он лукавый язычник.

[Константин56]

Сей почитатель дракона появился на форуме дабы внести напряжение и разного рода обольщения.
Вот что пишет Ап. Павел о таких - Еф.5:6-7.
"Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления (таких, как аргентавис);
Итак не будьте сообщниками их."
Перестаньте отвечать на его гнилые коменты.
Пусть сам с собой общается.

[аргентавис]

Он не младенец в Христе.
Он лукавый язычник.

Понятно. Как просто установить истину, нервишки-то подводят. Да крышуетесь вы у сандея вместе с Таней555. И явно не бесплатно. Не надо за Библией-то хоть прятаться. Вы думатете что за этим форумом не следят те, кто следствие по его делу ведёт? Ну ну. Не любите вы правду-то слушать.

[аргентавис]

Сей почитатель дракона появился на форуме дабы внести напряжение и разного рода обольщения.
Вот что пишет Ап. Павел о таких - Еф.5:6-7.
"Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления (таких, как аргентавис);
Итак не будьте сообщниками их."
Перестаньте отвечать на его гнилые коменты.
Пусть сам с собой общается.

Ну честное слово. Ну Вы же взрослый человек. Да читать просто смешно Вашу писанину. Детский сад какой-то.
Сандея сейчас пытаются отстоять, либо - прозомбированные дебилы, либо - негодяи. Я раньше на этом форуме предупреждал о сандее и не только я. Но меня зачислили в расисты. Ах как чудненько.

[JURINIS]

Я раньше на этом форуме предупреждал о сандее и не только я. Но меня зачислили в расисты. Ах как чудненько.

Видно, что некоторые подзабыли, что: всех Христиан Бог поставил быть царственным священством. Что Христианин, это духовный человек и духовному дано судить, потому что он судит не по плоти, а от Духа.
А если кто судит так, то не надо закрывать рот говорящим от Духа Святого, когда дело Божье того требует.

[аргентавис]

Я ему не жена, кстати ))

Кому это "ему" любопытно узнать?

[Таня555]

Кому это "ему" любопытно узнать?

Тебе, лукавый язычник. )

[аргентавис]

Видно, что некоторые подзабыли, что: всех Христиан Бог поставил быть царственным священством. Что Христианин, это духовный человек и духовному дано судить, потому что он судит не по плоти, а от Духа.
А если кто судит так, то не надо закрывать рот говорящим от Духа Святого, когда дело Божье того требует.

Да просто я не могу понять, до каких пор можно на одни и теже грабли наступать? Пока черенок напополам не треснет, или когда репа развалится?

[аргентавис]

Тебе, лукавый язычник. )

Ха ха. Да это дело поправимое. Константин кумом будет, думаю мне он не откажет. Да и не принято это.

[Константин56]

Понятно. Как просто установить истину, нервишки-то подводят. Да крышуетесь вы у сандея вместе с Таней555. И явно не бесплатно. Не надо за Библией-то хоть прятаться. Вы думатете что за этим форумом не следят те, кто следствие по его делу ведёт? Ну ну. Не любите вы правду-то слушать.

По клевете и будет воздано Богом.
Бог вам Судья.
Аминь.

[аргентавис]

По клевете и будет воздано Богом.
Бог вам Судья.
Аминь.

Во только на суд Божий я и уповаю! Воздаст Он по делам всем жуликам и лицемерам, которые прикрываясь Его Светлым Именем народ грабили.

. Еккл.8:11 Не скоро совершается
суд над худыми делами; от этого и
не страшится сердце сынов
человеческих делать зло.