Стратегия Сатаны против Церкви.

[vit7]

Мы - это возрождённый Богом люди, которым Бог дал Себя как вечную жизнь , мы это братья Господа Иисуса Христа, которые встали на Богом предписанный путь на почве единства, без разделения по любому признаку.
Нас собралось не ..надцать человек на квартире, а тысячи церквей по всему миру
как свидетельство Господа в этом веке !!! У нас нет клана посредников (ряженых клоунов) между Богом и паствой и когда мы сходимся как церковь у нас у каждого есть (1кор.11:26)

Вас понял, только не понял как движение называется .

Под такими лозунгами идут и "Церковь Иисуса Христа святых последних дней" (секта мормонов), и "Церковь объединения" (Муна), " Поместная церковь" Уитнесса Ли" и "Нью-Эйдж" (Новая эра) и прочая ,прочая...

Только все это мне , действительно напоминает, последнее время:

"Прежде всего знайте, что в последние дни появятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям..." (2Пет 3:3).

[valohan]

"Прежде всего знайте, что в последние дни появятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям..." (2Пет 3:3).

Божьему слову - Аминь .

[Шезгара]

Дэбристы, или Плимутские братья

Главные пункты их учения следующие:

1. Единственный авторитет в церкви есть Св. Дух, Который действует непосредственно и помимо иерархии и сообщает св. Дары кому хочет. Каждый посланный Св. Духом должен быть призван в своем даровании и может исполнить служение слова. Духовное священство есть достояние каждого, и каждый может проповедовать и совершать таинства. Но истинная церковь там, где собирается двое или трое во имя Иисуса Христа, где находится общество, сосредоточенное и собранное Духом Святым.
2. Возрождение есть не простое очищение ветхого человека,- для этого человек слишком испорчен, он совершенно не способен к обновлению,- напротив, возрождение есть образование совершенно нового человека, в котором все духовно, небесно, божественно и который при ветхом человеке имеет совершенно иные чувства и привычки. Это новое образование совершается не мало-помалу, а есть дело мгновения. Средством для этого служит слово Божье, а не крещение. Под водой у Христа (Иоан. III, 5) нужно разуметь слово Божье.
3. Так как слово Божье все совершает, то таинства не могут иметь значения благодатных средств. Крещение не представляется необходимым для спасения; впрочем, оно может быть удержано во внимание к заповеди Спасителя. В преломлении хлеба не приемлется ничего особенного..

1. Ересь в том, что не нужно крещение и причастие, что истинный дом Божий не там, где мало народу, а там, где Христос. Дом Божий- не здание, а сообщество людей, собранных во имя Господа и призывающие Его имя. А в первом пункте не вижу ничего еретического. И единственный авторитет в церкви действительно Животворящий Дух, а разве Вы не согласны? Если нет, то подтвердите местом писания, что кто-то имеет власть над другим верующим, постоянно указывая ему как поступать и жить. Во втором пункте всё искажено. Новый человек образуется не моментально, а постепенно( согласно слову есть разные духовные возраста- младенцы, юноши, старцы). И чувствования у него не небесные, а такие, как у Христа.Потому что цель Господа- выразить себя через человека.И ветхое творение действительно не подлежит восстановлению, поэтому сораспято со Христом. Есть что-то тут не согласованое с писанием?

[valohan]

1. Ересь в том, что не нужно крещение и причастие, что истинный дом Божий не там, где мало народу, а там, где Христос. Дом Божий- не здание, а сообщество людей, собранных во имя Господа и призывающие Его имя. А в первом пункте не вижу ничего еретического. И единственный авторитет в церкви действительно Животворящий Дух, а разве Вы не согласны? Если нет, то подтвердите местом писания, что кто-то имеет власть над другим верующим, постоянно указывая ему как поступать и жить. Во втором пункте всё искажено. Новый человек образуется не моментально, а постепенно( согласно слову есть разные духовные возраста- младенцы, юноши, старцы). И чувствования у него не небесные, а такие, как у Христа.Потому что цель Господа- выразить себя через человека.И ветхое творение действительно не подлежит восстановлению, поэтому сораспято со Христом. Есть что-то тут не согласованое с писанием?

Драгоценная сестра, хочу сказать, что Плимутские братья на десять порядков были выше деградировавшего православия, поэтому не особо обращайте внимания на то как православные пытаются всех укусить.
Они ведь идут за православием , а не за Христом.

[vit7]

[QUOTE=Шезгара;4046682]

1. А в первом пункте не вижу ничего еретического. И единственный авторитет в церкви действительно Животворящий Дух, а разве Вы не согласны? Если нет, то подтвердите местом писания, что кто-то имеет власть над другим верующим, постоянно указывая ему как поступать и жить. [QUOTE=Шезгара;4046682]

Давайте отделим плевела от зерен. Если ты веришь в батюшку поводов для разочарования найдется немало, но если ты веришь в Господа, в Нем ты никогда не разочаруешься! Трагедии происходят, когда люди не умеют различать эти понятия.
Первые, кого благословил Христос на новозаветное священническое служение, были Его двенадцать ближайших учеников. Эта миссия заключалась в трех вещах: священнодействии, учительстве и управлении Церковью.
Но Церковь росла и развивалась .Когда счет верующим пошел уже на тысячи, двенадцать человек физически не могли справляться ни с проповедью, ни со священнодействиями. В больших городах апостолы начали рукополагать людей, на которых они возлагали фактически свои функции: священнодействия, учительства и управления. Этих людей назвали епископами (от греч. episcopos надзиратель, блюститель). Единственное отличие епископов от первых двенадцати апостолов заключалось в том, что власть священнодействовать, учительствовать и управлять епископ имел исключительно на территории своей епархии (от греч. eparchia - область, владение). И этот принцип сохранился до нашего времени.

Во втором пункте всё искажено. Новый человек образуется не моментально, а постепенно( согласно слову есть разные духовные возраста- младенцы, юноши, старцы). И чувствования у него не небесные, а такие, как у Христа.Потому что цель Господа- выразить себя через человека.И ветхое творение действительно не подлежит восстановлению, поэтому сораспято со Христом. Есть что-то тут не согласованое с писанием?

Вы исказили.
Читайте внимательней о Плим.Бр: "Это новое образование совершается не мало-помалу, а есть дело мгновения. Средством для этого служит слово Божье, а не крещение. Под водой у Христа (Иоан. III, 5) нужно разуметь слово Божье."

А что касательно крещения то сказано ясно :
"Кто будет веровать и креститься, спасен будет" (Мк 16:16)

[Шезгара]

1. Этих людей назвали епископами (от греч. episcopos надзиратель, блюститель)... управлять епископ имел исключительно на территории своей епархии (от греч. eparchia - область, владение). И этот принцип сохранился до нашего времени.

1. Вот уж действительно подходящее слово, прям как в тюрьме.А где в писании написано это -про принцип и про епископство?

[valohan]

1. Вот уж действительно подходящее слово, прям как в тюрьме.А где в писании написано это -про принцип и про епископство?

episcopos блюститель
Этим словом обозначается функция блюстителя. Но оно не несёт в себе значения надзирательства с властью,блюсти - это не значит господствовать, а значит заботиться и смотреть чтобы всем хватало.

Греческое слово состоит из двух частей: первая означает над, вторая смотрящий отсюда значение «надсматривающий», «блюститель».
Блюстителем в поместной церкви является старейшина (Деян. 20:17, 28). Эти два обозначения относятся к одному и тому же человеку;
слово старейшина обозначает зрелого человека,
а слово блюститель обозначает функцию старейшины.
Учение о том, что блюститель, т.е. епископ, занимает более высокое положение, чем старейшина, было выдвинуто во втором столетии Игнатием. Из-за этого ошибочного учения возникла иерархия, включавшая в себя епископов, архиепископов, кардиналов и папу. Кроме того, это учение послужило источником для епископальной системы церковного правления.
И эта иерархия, и эта система являются мерзостью в глазах Бога.
Мф.20:25-27
20:25 Но Иисус, подозвав их, сказал:
Вы знаете, что правители язычников господствуют над ними и великие властвуют над ними.
20:26 Среди вас пусть не будет так; напротив, кто хочет стать великим среди вас, тот пусть будет вашим слугой,

20:27 И кто хочет быть первым среди вас, тот пусть будет вашим рабом;

Что-то Кирилл не собирается стать рабом и слугой (как и вся система николаитской надстройки), но очень хочет господствовать над Божьим народом !!!
vit7 тоже наверное спит и видит "лампасы" с "погонами" )))))))))

[Шезгара]

Так оно и есть, используется власть не во благо стаду, а себе, любимому, это даже слепой не может не заметить. Сколько добра нажили такие вот пастора да всякие там архи-епископы, метрополиты и прочая, прочая, названий которых даже нет в писании.

[valohan]

Так оно и есть, используется власть не во благо стаду, а себе, любимому, это даже слепой не может не заметить. Сколько добра нажили такие вот пастора да всякие там архи-епископы, метрополиты и прочая, прочая, названий которых даже нет в писании.

Но наша война не против них, а против начальств и властей в небесных пределах.
Мы должны быть обучены этой войне , имея ясное вИдение в духовной сфере.

[Шезгара]

Блюстителем в поместной церкви является старейшина (Деян. 20:17, 28). Эти два обозначения относятся к одному и тому же человеку;
слово старейшина обозначает зрелого человека,
а слово блюститель обозначает функцию старейшины.

Сейчас старейшины есть в поместных церквях? Хотелось бы узнать их признаки, если есть, и их функции в современное время.

[valohan]

Сейчас старейшины есть в поместных церквях? Хотелось бы узнать их признаки, если есть, и их функции в современное время.

Вам вкратце или вы хотите всерьёз изучить вопрос ?
Я могу дать почитать что-нибудь , чтобы сложилось объёмное вИдение этого серьёзного вопроса.

[Шезгара]

Дайте,пролейте свет- очень хочу всерьез этот вопрос изучить.

[valohan]

Дайте,пролейте свет- очень хочу всерьез этот вопрос изучить.

Для начала , чтобы чуток познакомиться с этим вопросом, прочитайте как минимум эти восемь недель :
«Быть надлежащей личностью в жизни, чтобы заботиться о церкви в Божьем управлении»


и эти восемь недель :
«Вести за собой других как старейшины и ответственные братья»

Потом дам ещё пять - шесть книг посложнее и пообъёмнее !!!

[Шезгара]

Не получается открыть

[valohan]

Не получается открыть

странно, а так :

http://www.kbk.ru/catalog/download/hwmr/01464.pdf

http://www.kbk.ru/catalog/download/hwmr/01393.pdf