Сколько значений у слова "зло"?

[Двора]

Господь расценил это, как зло пред лицем Его,и не позволил ему осуществить то,что было у него на серце.Зло это зло,и Бог сотворил его(Ис.45:7),дабы оно действовало в РАЗЛИЧНЫХ формах выражения, именно как одну из сторон Своего Божественного промысла.Жаль что Сергей Доця,это так и не смог вместить,хотя и убеждали его многие.

Откуда знаете как Бог расценил?
На Его совете были?
Или выдумка?
А ведь вы не зная как на самом деле, утверждаете что это так ...
Что по вашему ... все происходяшее типа игры ... Сам сотворил, Сам осудил, Сам ввел в бедственное состояние, Сам спасает?
Есть вечный суд и знание суда входит в начатки учения

¹ Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
² учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.

Неправое суждение открывает, что у неправосудящего нет этого утверждения в начатках учения:
нет учения о крещениях,
о возложении рук,
о воскресении мертвых
и о суде вечном,
а раз нет, то и утверждать такой не может, что так а что не так.
Что можем?
Только искать утверждения и вот Сергей Доця ищет, он нашел что нашел и надо было это просто озвучить, а получился большой спор.
Я против большого спора, потому что настаивая на своем, каждый участник, не имея утверждения, стал говорить как утвержденный, что именно он прав.
Суд Божий: есть Праведный Судья, есть Адвокат, есть прокурор и есть преступник.
Знаете Кто/кто есть Кто/кто?
Праведный суд, без подтасовок, открытый, не подкупить, не проходит никакой оговор: вспомните синедрион и сколько было лжесвидетелей в том что Учитель нарушал закон и ни одно лжесвидетельство не было принято, суд рассмотрел и постановил, что не нарушал субботы ни Учитель, ни Его ученики.
За что судить?
Помните за что осудили Учителя?
И зачем, или другим словом для чего?
Скажу о себе: вот в общем как бы все понятно: а по деталям не берусь ничего утверждать, потому что не хватает утверждения, у меня не хватает.
А должно быть.
И так у каждого, по вашему суждению понимаю, что и у вас не хватает.
Что остается, я принимаю, что Бог отдал Своего Сына в Жертву умилостивления за грехи наши.
Осужден на смерть, не сделавший никакого греха и смерть не имела над Ним власти и Он воскрес силою Отца из мертвых,
а смерть разрушила сама себя 2 Тим

⁸ Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога,
⁹ спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,
¹⁰ открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,

- - - Добавлено - - -

Еще раз: совершилось преступление и преступник должен быть осужден и наказан, для этого есть вечный суд.
Какое преступление совершилось, кто его совершил и что ему, преступнику за это определено?
Знаете?

[Ольга Владим.]

Не видела этого поста.

Так и настаивают?
Не верю вам, это ваши фантазии и при том вы не обо всех писали...зачем выкручиваться?
Вот как рассуждать с вами?
Где искренность и простота: сказали А не бойтесь сказать Б ...

Что это было, Двора?

- - - Добавлено - - -

По сути темы. У ЗЛА МНОЖЕСТВО ФОРМ ВЫРАЖЕНИЯ, НО СУТЬ ОДНА и значение одно. Это не предмет веры, а предмет знания.

Нет. Это ложь.

- - - Добавлено - - -

А потому что вывод очевиден для всех,кроме Сергея Доця)......зло имеет одно значение и всегда будет злом,под каким бы соусом(формой выражения),вы его не применяли.

Вы себя считаете - ВСЕМИ? Скромненько так, однако...

- - - Добавлено - - -

Да,согласен с вашими словами,и такое есть.Но тут вот, в этих всех подобных темах, в чём проблема? Другая сторона чего? Автор этих тем,пытался убедить тут всех,что это другая сторона зла.Что якобы зло,с некоторой стороны,может быть добром,т.е. злом в другом значении,а потому и не злом. Но на самом деле,то что вы написали,это не другая сторона зла,а другая сторона промысла Божьего.Само зло, и есть другая сторона Божьего промысла.И это зло,имеет всегда и во всех случаях,одно значение,которое озвучивал тут Лука.Зло, это потеря чего-либо ценного.В вашем примере(Из 1 Кор.5:5),если дух и спасается,то он спасается вовсе не потому что плоть была предана злу,а потому что на него было воздействие благодати(добра) Божией.И хотя зло и может подводить человека к добру,при условии действия благодати Духа Святого,само по себе, оно так всегда и остаётся злом.И пример который я привёл с царём Давидом,который действовал по воле Божией,но использовал для этого зло(войну и пролитие крови),яркое тому подтверждение.Господь расценил это, как зло пред лицем Его,и не позволил ему осуществить то,что было у него на серце.Зло это зло,и Бог сотворил его(Ис.45:7),дабы оно действовало в РАЗЛИЧНЫХ формах выражения, именно как одну из сторон Своего Божественного промысла.Жаль что Сергей Доця,это так и не смог вместить,хотя и убеждали его многие.

Жаль, что Вы этим злом так явственно пользуетесь.

Несмотря на такой ник.

[Двора]

Не видела этого поста.

Что это было, Двора?

- - - Добавлено - - -

Нет. Это ложь.

Вы не сказали кого имели в виду, кто настаивает на оправдании законом, а после высказывания Мишаши... вообще слились.
Потому как вы не знаете моего утверждения в вере и не понимаете то, что пишу вам о нем, то могу предложить вам задавать короткие вооросы чтобы получить короткие ответы, если будет желание.
А если вы будете в роли учительницы, проверять меня, то вы, как не знающая как оно есть будете, и сами путаться и меня заставлять напрасно тратить время на ответы.
Не знаю что еще вам сказать на ваши обвинения, когда не узнали на чем настаивает Кадошь и я и многие.

[Ольга Владим.]

Вы не сказали кого имели в виду, кто настаивает на оправдании законом, а после высказывания Мишаши... вообще слились.
Потому как вы не знаете моего утверждения в вере и не понимаете то, что пишу вам о нем, то могу предложить вам задавать короткие вооросы чтобы получить короткие ответы, если будет желание.
А если вы будете в роли учительницы, проверять меня, то вы, как не знающая как оно есть будете, и сами путаться и меня заставлять напрасно тратить время на ответы.
Не знаю что еще вам сказать на ваши обвинения, когда не узнали на чем настаивает Кадошь и я и многие.

Никакой учительницей не вижу себя - был ПРОСТОЙ ВОПРОС - КАК ВЫ ВИДИТЕ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА В СВОЕЙ ЖИЗНИ.

И как раз вы с @Мишаша слились.

[Лука]

Нет. Это ложь.

Без доказательств Ваше заявление является злобной клеветой. Покайтесь пока не поздно.

[Двора]

Никакой учительницей не вижу себя - был ПРОСТОЙ ВОПРОС - КАК ВЫ ВИДИТЕ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА В СВОЕЙ ЖИЗНИ.

И как раз вы с @Мишаша слились.

Ваша неправда, потому что я ответила.

[Ольга Владим.]

Ваша неправда, потому что я ответила.

Потом? Потом да. Но если глянуть - что? - вот это? -

Вы что с Луны свалились ... или что, вы кроме напечатанных статей никого не читаете?
Не читали ни одного сообщения от меня, да и от Кадоша тоже...
У вас все в порядке?
Серьезно, так может написать давний участник форума, который совершенно не знаком ни со мной ни с Кадошем.
Будем вновь знакомиться?
Пожалуста: я принимаю Новый завет в Крови Христа, с обетованием жизни вечной, в обещанном Духе Святом, Духе Бога Отца, Который в Его Сыне Божьем.
Суть Нового завета:

¹² Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
¹³ ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
¹⁴ Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
¹⁵О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
¹⁶ Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
¹⁷ и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
¹⁸ А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
¹⁹ Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
²⁰ который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
²¹ и имея великого Священника над домом Божиим,
²² да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,
²³ будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

² Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
³ вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
⁴ Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
⁵ не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
⁶ Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Это НИЧЕГО не говорит.

- - - Добавлено - - -

Никакой учительницей не вижу себя - был ПРОСТОЙ ВОПРОС - КАК ВЫ ВИДИТЕ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА В СВОЕЙ ЖИЗНИ.

И как раз вы с @Мишаша слились.

И Мишаша до сих пор изворачивается.

Надо другую тему.. - Закон и его исполнение

- - - Добавлено - - -

Без доказательств Ваше заявление является злобной клеветой. Покайтесь пока не поздно.

ЗЛО


Средний род

• 1.
  Нечто дурное, вредное.
  "Причинить з. кому-н. Отплатить добром за з."
  

  антонимы:

  добро

• 2.
  Беда, несчастье, неприятность.
  "Из двух зол выбрать меньшее"
• 3.
  Досада, злость.
  "Сделать что-н. со зла"

[Двора]

Потом? Потом да. Но если глянуть - что? - вот это? -


Это НИЧЕГО не говорит.

Ответила сразу как прочла.
Слово Божье вам не говорит?
Ольга Владим.!
Я не открываю ни глаза ни уши, с этой проблемой к Врачу.

[Ольга Владим.]

Ответила сразу как прочла.
Слово Божье вам не говорит?
Ольга Владим.!
Я не открываю ни глаза ни уши, с этой проблемой к Врачу.

А, понятно. Тогда ВЫ мне не пишите, что мною процитированное ничего ВАМ не поясняет.

А вот Вами процитированное точно ничего не поясняет - исполняете Вы ВЗ-закон или нет. Только вокруг да около.

Может, потому, что не совсем исполняете - а избирательно? Потому и сказать - нечего?

Это же не моя проблема, не обходите вокруг да около. Пора уже определиться.

[Двора]

А, понятно. Тогда ВЫ мне не пишите, что мною процитированное ничего ВАМ не поясняет.

А вот Вами процитированное точно ничего не поясняет - исполняете Вы ВЗ-закон или нет. Только вокруг да около.

Может, потому, что не совсем исполняете - а избирательно? Потому и сказать - нечего?

Это же не моя проблема, не обходите вокруг да около. Пора уже определиться.

А вы у меня проблему нашли?
И какую?

[Ольга Владим.]

А вы у меня проблему нашли?
И какую?

Вы же так часто "обличали" "невежество" в отношении отмены исполнения закона.

Так в чем тогда мое невежество?

[Двора]

Вы же так часто "обличали" "невежество" в отношении отмены исполнения закона.

Так в чем тогда мое невежество?

Обличение моя проблема?
Прошу: если речь обо мне, то обо мне, а если о вас, то о вас.
Если с моим обличением не согласны, то в чем?
Чтобы без загадок.
Вы обижены на меня и дали это понять и я вас спросила, но прямого ответа не было.
НЕ скажу, что легко говорить, когда только намеки: догадайся сама.
Не догадываюсь.

[Ольга Владим.]

Обличение моя проблема?
Прошу: если речь обо мне, то обо мне, а если о вас, то о вас.
Если с моим обличением не согласны, то в чем?
Чтобы без загадок.
Вы обижены на меня и дали это понять и я вас спросила, но прямого ответа не было.
НЕ скажу, что легко говорить, когда только намеки: догадайся сама.
Не догадываюсь.

Хорошо. Когда будет соответствующий вопрос поднят - тогда я спрошу. А пока не успеваю искать.

Оставим это до времени - если Богу будет угодно - вернемся к этому вопросу позже.

[Двора]

Хорошо. Когда будет соответствующий вопрос поднят - тогда я спрошу. А пока не успеваю искать.

Оставим это до времени - если Богу будет угодно - вернемся к этому вопросу позже.

Не спорю, как у вас получается ...
О законе: Есть Судья и у Него есть закон и есть Законодатель,
есть суд и у суда есть действующие лица: виновник, адвокат и прокурор, присяжные заседатели, свидетели.
Закон не отменен, потому что есть вечный суд, потому и закон для вечного суда вечный.
Бог Святой и не обратиться к НЕму запятнонному, виновному против Его закона без жертвоприношения.
Избранный народ, место служения Живому Богу и чтобы служить нужны были жертвы животных, потому что

²² Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

Вот этот закон никого не довел до совершенства, левитский закон

¹¹ Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
¹² Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

- - - Добавлено - - -

¹ Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
² Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
³ Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
⁴ ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
⁵ Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
⁶ Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
⁷ Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
⁸ Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвыза грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил ",
⁹ потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже ". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
¹⁰ По сей -то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа

- - - Добавлено - - -

О каком законе речь?
О храмовом служении, о законе жертвоприношений.

- - - Добавлено - - -

О том кто и из какого колена мог быть служителем и каким именно, закон сопряженный с жизнью народа.

[Ольга Владим.]

Не спорю, как у вас получается ...
О законе: Есть Судья и у Него есть закон и есть Законодатель,
есть суд и у суда есть действующие лица: виновник, адвокат и прокурор, присяжные заседатели, свидетели.
Закон не отменен, потому что есть вечный суд, потому и закон для вечного суда вечный.
Бог Святой и не обратиться к НЕму запятнонному, виновному против Его закона без жертвоприношения.
Избранный народ, место служения Живому Богу и чтобы служить нужны были жертвы животных, потому чтоВот этот закон никого не довел до совершенства, левитский закон

- - - Добавлено - - -

¹ Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
² Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
³ Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
⁴ ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
⁵ Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
⁶ Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
⁷ Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.
⁸ Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвыза грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил ",
⁹ потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже ". Отменяет первое, чтобы постановить второе.
¹⁰ По сей -то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа

- - - Добавлено - - -

О каком законе речь?
О храмовом служении, о законе жертвоприношений.

- - - Добавлено - - -

О том кто и из какого колена мог быть служителем и каким именно, закон сопряженный с жизнью народа.

Закон - один.