Об уважении..

[Блонди]

в учении Христа любая установка, оформленная в виде предложения в повелительном наклонении, носит описательный характер и не имеет модальности долженствования

Долженствования нет, но есть определенны условия -
Матф.5:20 если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Матф.6:14 если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный
Матф.16:24 если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною
Матф.17:20 если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;
Матф.18:3 если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное
Матф.18:15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его
Матф.18:35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Лук.13:3 если не покаетесь, все так же погибнете.
Лук.14:26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником
Лук.16:12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Иоан.8:36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Иоан.8:42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Иоан.10:37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне
Иоан.14:7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
Иоан.14:15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

[diana]

[/FONT][/COLOR]Вы не уважаете подобные взгляды и считаете их дикими, ув artemida-zan?

А почему Вы определили взгляды этого чел-ка в язычество?..

[Блонди]

А почему Вы определили взгляды этого чел-ка в язычество?..

Наверное потому что он не Иудей.

[Sergey Raisky]

Притом, что язычникам благодать была дана без закона, а закон дается преступникам.

закон тоже благодать, тов Блонди


а язычникам закон не нужен, потому что они с Богом соединяются через рассматривание Его творений


неоплатоники (Плотин, Ямвлих, Порфирий, Прокл) - яркое тому свидетельство


они не повторяют ошибок тех, кто славу нетленного Бога изменяют в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, ни тех, кто сквернят сами свои тела, заменяют истину Божию ложью, и ни тех, кто поклоняются и служат твари вместо Творца

- - - Добавлено - - -

А почему Вы определили взгляды этого чел-ка в язычество?..

это еллинский = языческий философ-неоплатоник

Порфи́рий (Πορφύριος, настоящее имя Малх, или Мелех) (232/233, Тир 304/306, Рим) философ (представитель неоплатонизма), теоретик музыки, астролог, математик. Ученик Плотина (с 262/263), автор его жизнеописания, издатель его сочинений. Критик христианства.



- - - Добавлено - - -

Долженствования нет, но есть определенны условия -

это, скорее всего, условия для определения того, кем является тот или иной человек - христианин ли он, или еллин (иудей)

[руслан 1984]

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Иисус наверное перегнул палку когда так произнес. И слова его стали гимном на кресте. Ну где вы видели таких блаженных. Верно ли сказано один Бог благ остальным еще расти. как расли в свое время людоеды, язычники, христианам еще бы подрасти. Уважать не хотят кто этого достоин потому что выразить это невозможно потому и ограничились уважением ко всем и ко всему. У Порфирия всего четыре а у Златоуста девять
1 - не начинать обиды
2- когда она уже причинена, не воздавать равным злом обидевшему
3- не только не делать обижающему того, что ты потерпел от него, но и оставаться спокойным
4- предоставлять себя самого злостраданию
5- отдавать более, нежели сколько хочет взять причиняющий обиду
6- не питать к нему ненависти
7- даже любить его
8- благодетельствовать ему
9- молиться о нем Богу
И он собирал народ на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
Это - моё мнение. Ваше может быть совсем другим.

[спасенный]

Спасибо.. а что этот день какой-то особенныЙ?..

я понадеялся, наряду с иудеями вы уважаете другие конфессии...

[diana]

я понадеялся, наряду с иудеями вы уважаете другие конфессии...

но я не знаю что означает Ваше внимание на среде..

[спасенный]

но я не знаю что означает Ваше внимание на среде..

да, это на самом деле грустный день...

[Sergey Raisky]

да, это на самом деле грустный день...

это потому, что средец - недельке конец?

[Alex54]

С позиции Бога?..
Я ненавижу язычников и язычество, они - темный, дикий и невежественный люд.

Артемида, а в вас еврейская кровь есть вообще?

[Sergey Raisky]

Артемида, а в вас еврейская кровь есть вообще?

а её в ком-то нет?

[спасенный]

это потому, что средец - недельке конец?

а разве конец недели связан с грустью?

[diana]

Артемида, а в вас еврейская кровь есть вообще?

Не знаю.. ............

- - - Добавлено - - -

да, это на самом деле грустный день...

Почему?.. ..........

[Sergey Raisky]

а разве конец недели связан с грустью?

да любой день грустен, когда заканчивается

День ушёл, убавилась черта́,
Я опять подвинулся к уходу.
Лёгким взмахом белого перста
Тайны ле́т я разрезаю воду.

В голубой струе моей судьбы
Накипи холодной бьётся пена,
И кладёт печать немого плена
Складку новую у сморщенной губы.

С каждым днём я становлюсь чужим
И себе, и жизнь кому велела.
Где-то в поле чистом, у межи,
Оторвал я тень свою от тела.

Неодетая она ушла,
Взяв мои изогнутые плечи.
Где-нибудь она теперь далече
И другого нежно обняла.

Может быть, склоняяся к нему,
Про меня она совсем забыла
И, впери́вшись в призрачную тьму,
Складки губ и рта переменила.

Но живёт по звуку прежних лет,
Что, как эхо, бродит за горами.
Я целую синими губами
Чёрной тенью тиснутый портрет.
(С)

[Goodvin]

Ув Блонди, вы спрашивали что апостолы и Христос не были вежливыми, но были правдивыми, но постановка вопроса не совсем верная, ведь правдивость это не антоним вежливости, вот на днях пришел к такому выводу что неверно вы написали.