Христос устранил учением закон данный через Моисея ?

[Богдан Шевчук]

Из приведенного текста,пр.Захария указывает на тыс.летнее царство земное...
Так где, в чем вы усмотрели беззаконие во времена царствования со Христом? Новая система? Надо писать (я так думаю)....

Усмотрел беззаконие в том, где и Вы усмотрели, беззаконие в жизни Ноя, Авраама, Исаака, Иакова.

[alexoise]

Тогда Ваше утверждение было несколько преждевременным.

Я полностью уверен,что сии слова приведенные выше есть в Писании.

[Heruvimos]

Испугались? Я Вас понимаю.

Благослови Вас Иисус.

Да, чего пугаться то, Богдан? Ещё Давид писал: "⁹⁶ Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна."Пс118

[Лука]

Апостол Павел в своих посланиях упоминает,что Христос пришел освободить подзаконных,и кто живет по закону,то тот еще во грехе.

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. (Гал.4:4,5)

[Богдан Шевчук]

Да, чего пугаться то, Богдан? Ещё Давид писал: "⁹⁶ Я видел предел всякого совершенства, но Твоя заповедь безмерно обширна"Пс118

Давид был пророк, предвидел. Аминь.

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный ", подлежит геенне огненной.
(От Матфея, глава 5/21-22)

[Йицхак]

Я полностью уверен,что сии слова приведенные выше есть в Писании.

Тогда Вам не составит труда указать книгу, главу и стих.
Итак?

[sergei130]

Наиболее древними рукописями Нового Завета считаются кодексы:

• Александрийский кодекс (лат. Codex Alexandrinus), хранится в библиотеке Британского музея
• Ватиканский кодекс (лат. Codex Vaticanus), хранится в Риме
• Синайский кодекс (лат. Codex Sinaiticus), хранится в Оксфорде, ранее в Эрмитаже

Все они датируются (палеографически, то есть на основании «стиля почерка») IV в. н. э. Язык кодексов греческий.

Съезди, просветись!

ну вот видите IV в. н. э. естественно это перевод, и вы как на голубом глазу так и поняли разницы, что даже в среде библеистов эти кодексы называют оригиналами а вовсе не подлинниками вы видно и разницы не знаете, пичалька однако, маленький пустячок

[alexoise]

Тогда Вам не составит труда указать книгу, главу и стих.
Итак?

Лука опередил меня и дал само изречение,главу и стих.

[Йицхак]

ну вот видите IV в. н. э. естественно это перевод, и вы как на голубом глазу

Жесть. Типо, Павел писал грекам не по гречески, а по-французски, а его потом перевели на греческий.
Причем, пишите на голубом глазу...

так и поняли разницы, что даже в среде библеистов эти кодексы называют оригиналами а вовсе не подлинниками вы видно и разницы не знаете, пичалька однако, маленький пустячок

Да, пичалька. Но исключительно Ваша. Бо Вы в силу своего образцово-показательного невежества не знаете, что ОРИГИНАЛЬНЫЙ ая, -ое; -лен, -льна. 1. полн. ф. Не заимствованный, не переводный, подлинный. (Толковый словарь русского языка, Ожегов).

Но это всё - маленький пустячок: не Вы первый воинствующий невежа, не Вы последний. Тут такие косяками ходят.
Так что пока не удивили.

- - - Добавлено - - -

Лука опередил меня и дал само изречение,главу и стих.

Лука как всегда подтасовывает, бо аргументов у него нет.
Но Вы-то, надеюсь, понимаете разницу между (а) освободить подзаконных [от закона] и (б) искупить подзаконных [от греха]

Или надо объяснять?

[sergei130]

Жесть. Типо, Павел писал грекам не по гречески, а по-французски, а его потом перевели на греческий.
Причем, пишите на голубом глазу...Да, пичалька. Но исключительно Ваша. Бо Вы в силу своего образцово-показательного невежества не знаете, что ОРИГИНАЛЬНЫЙ ая, -ое; -лен, -льна. 1. полн. ф. Не заимствованный, не переводный, подлинный. (Толковый словарь русского языка, Ожегов).

Но это всё - маленький пустячок: не Вы первый воинствующий невежа, не Вы последний. Тут такие косяками ходят.
Так что пока не удивили.

- - - Добавлено - - -

Лука как всегда подтасовывает, бо аргументов у него нет.
Но Вы-то, надеюсь, понимаете разницу между (а) освободить подзаконных [от закона] и (б) искупить подзаконных.

Или надо объяснять?

пичалька маленький пустячок вы как на голубом глазу , демонстрируете элементарное невежество, в библиистике вообще то принято различать оригинал (то с чего делают перевод) и подлинник ( то что было написано непосредственно автором)

вы двоечник и невежа

[Йицхак]

вы двоечник и невежа

Как скажете.
Главное, что теперь Вы знаете о существовании Ожегова и значении слова "оригинальный"= подлинный, подлинник.
Всё остальное - маленький пустячок.

[alexoise]

Или надо объяснять?

Я слава Богу все понимаю,объяснять не надо.

[Йицхак]

Я слава Богу все понимаю,объяснять не надо.

Хорошо. Значит, Вы поняли, что Он спасет людей Своих от грехов их (От Матфея 1:21), а не от закона.

[sergei130]

Как скажете.
Главное, что теперь Вы знаете о существовании Ожегова и значении слова "оригинальный"= подлинный, подлинник.
Всё остальное - маленький пустячок.

пичалька маленький пустячок вы вновь на голубом глазу упорствуете в своем невежестве и демонстрируете полное незнание понятий принятых в библиистике

а так все остальное и правда, маленький пустячок

[Йицхак]

демонстрируете полное незнание понятий принятых в библиистике

Улыбнулся.
В библиистике - всё, что угодно. А вот в библеистике - пока всё без изменений: Апостолы писали свои послания по гречески (койне), и оригинальный - это: Не заимствованный, не переводный, подлинный. (Толковый словарь русского языка, Ожегов).

Вероятно, в силу своего невежества, Вы путаете оригинальный текст с авторским экземпляром или авторской рукописью.
Бывает.
Но это - маленький пустячок.