Баптисты - Деструктивная сила? Как православне собираются бороться с иноверными?

[neofit]

Заокеанские это совершенно другая Церковь. С нашими имеющая мало общего.

Если заокеанские славянские, - имеющие мало общего с коренными не меньше.

[neofit]

Шутку оценил.

Вот Вы и наладили межконфессиональное сотрудничество

[nonconformist]

Если заокеанские славянские, - имеющие мало общего с коренными не меньше.

А там и баптисты по национальному признаку делятся?
Я честно говоря думал, что это у православных там только такая мода.

[Игорь2]

Вот Вы и наладили межконфессиональное сотрудничество

Вы верно хотели сказать "мы"?

[neofit]

А там и баптисты по национальному признаку делятся?

Постсоветские - обособлены. Но скорее по "местечковому" признаку, чем национальному.

Я честно говоря думал, что это у православных там только такая мода.

Не наблюдал у православных подобного. Обычный поместный принцип. Этнически состав - пестрый до неузнаваемости.

[neofit]

Вы верно хотели сказать "мы"?

Да без разницы

[nonconformist]

Не наблюдал у православных подобного.

Ну как же?
Автокефальная Американская Церковь. Приходы РПЦ, приходы РПЦЗ, приходы Антиохии, Константинополя, Румынии и т.д.

[neofit]

Автокефальная Американская Церковь. Приходы РПЦ, приходы РПЦЗ, приходы Антиохии, Константинополя, Румынии и т.д.

И все вместе приходы Eastern Orthodox Church - где могли, там и обосновывались в местах концентрации общин. Вопрос выбора поместной Церкви решается сугубо расстоянием. Тут же не Россия или Греция.

[Йицхак]

Структурированная в формулы, кои изложены на сайте ЕХБ.
А вот на сайте ХВЕ изложены другие формулы. А на сайте АСД третьи. И так далее.

Это и называется отсутствие догматов.
Каждый излагает своё мнение собственными словами, а не заученными наизусть.

И здесь вопрос лишь в том насколько широки или узки рамки этой догматики.

Если рамки могут двигаться от широки до узки - это уже не догматика по определению.

[Йицхак]

В наших приходах люди собираются для молитвы, а не для клубных посиделок.

При этом считают себя братьями и сестрами или случайно проходившими мимо?
А то для братьев и сестер очень странно не быть в личном общении.

[nonconformist]

И все вместе приходы Eastern Orthodox Church - где могли, там и обосновывались в местах концентрации общин. Вопрос выбора поместной Церкви решается сугубо расстоянием. Тут же не Россия или Греция.

Вопрос на самом деле непростой. С одной стороны это безусловно помогает эмигрантам сохранять свое этническое наследие и своеобразие. Но с другой стороны несколько противоречит православной экклезиологии в части принципа "один город - один епископ".

[nonconformist]

При этом считают себя братьями и сестрами или случайно проходившими мимо?
А то для братьев и сестер очень странно не быть в личном общении.

Как вы себе видите общение нескольких тысяч человек? В форме митинга?
Притом для общения должны быть общие интересы. По наличию которых и общаются. А если их нет, то о чем общаться?

[Йицхак]

Как вы себе видите общение нескольких тысяч человек? В форме митинга?

В форме хотя бы приветствия друг друга. "Здравствуйте" ведь говорят даже соседям, не то что братьям и сестрам.

Притом для общения должны быть общие интересы. По наличию которых и общаются. А если их нет, то о чем общаться?

Исследование Писаний - разве не общий интерес?

[nonconformist]

В форме хотя бы приветствия друг друга. "Здравствуйте" ведь говорят даже соседям, не то что братьям и сестрам.

Так знакомым и говорят. А если я человека вижу первый раз, то мне мое воспитание не позволяет к нему приставать. Он может быть именно интимного разговора с Богом ищет, а не моих приветствий.

Исследование Писаний - разве не общий интерес?

Скажу про себя. Мне гораздо интереснее его изучать обложившись книгами библеистов, а не слушая неграмотных людей.
Даже на этом Форуме дай Бог десяток участников действительно понимают Писание, а не тупо мечут цитаты из него. Вот таких и только таких лично мне интересно слушать.
А ведь здесь всеж-таки народ более образованный чем в обычном приходе.

[Йицхак]

Скажу про себя. Мне гораздо интереснее его изучать обложившись книгами библеистов, а не слушая неграмотных людей.

Почему только слушать? а говорить им?