Православные не считают баптистов сектой

[nonconformist]

А разве иконы могут мешать язычникам и беззаконникам?

Хотите именовать баптистов язычниками и беззаконниками, воля ваша, именуйте.

[Вячеслав Цуркан]

Хотите именовать баптистов язычниками и беззаконниками, воля ваша, именуйте.

Почему же баптистов? Хотя...

[Раб]

После такого обьединения баптизм как таковой исчезнет навсегда! Интересно, что советы их и садили и губили, и душили, а баптисты хранили веру евангельскую и ЖЫЛИ, а посредством предавших душу и Господа верховодов все уничтожится. Это древняя мечта советов и их хозяина - взорвать баптизм и пятидесятничество изнутри, потому, что в пятидесятников идет лобзание с лжехаризматическим движением и иже с ними во главе с долларом. БЕДА!!!

[sibman]

Из всех постпротестантских деноминаций баптисты наиболее близко стоят к ортодоксальному богословию.
Например, в определенных баптистких кругах уже давно ведутся дискуссии об ортодоксальном понимании Таинств Церкви, и это не может не радовать. Баптисты, в отличие от других неопротестантов способны на конструктивный богословский диалог, прежде всего в силу наличия у баптистов богословия, как такового.
Однако есть другая проблема. Баптизм не однороден, и в настоящий момент насчитывает порядка 60 течений и направлений.
В российском баптизме доминируют три группы - арминиане, кальвинисты и придерживающиеся лютеровской концепции сотериологии.
Лично я буду только рад выстроению конструктивного диалога ортодоксов с баптистами. Это пойдет на пользу всем.

[sibman]

После такого обьединения баптизм как таковой исчезнет навсегда! Интересно, что советы их и садили и губили, и

Не всегда это было. На заре советской власти, большевики очень лояльно относились к баптистам. Позволяли открыто проповедовать, передавали храмы, отобранные у православных и лютеран, благословили создание такой молодежной организации, как "Бапсомол", зарубежные баптисткие миссии активно финансировали части Красной армии.
Наибольшего расцвета баптизм в России достиг в период НЭПа. Сами баптисты платили советской власти взаимностью, активно сотрудничали с ней и пиарили ее. Количество баптистских общин по стане увеличилось на 25%, а число их членов - вдвое.
За этот же период времени было физически уничтожено 70% православного клира и 98% лютеранского клира. В стране не осталось НИ ОДНОГО лютеранского прихода.
Длилось все это примерно до 1927 г., пока к власти не пришел Сталин.
Вот тогда и баптисты отгребли по-полной.
Сами баптисты называют этот период "золотым десятилетием", хотя афишировать данный момент своей истории не любят.

[Индепендент]

Удивительно как быстро человек перешедший в лютеранство воспринял вековой опыт и отношение лютеран к баптистам.А может дело не в лютеранах, а в самом человеке?Ведь даже переход в Совет Межконфессиональнного Форума иногда не меняет нетерпимого отношения к инакомыслию.

[sibman]

Удивительно как быстро человек перешедший в лютеранство воспринял вековой опыт и отношение лютеран к баптистам.

Отношение лютеран к БАПТИСТАМ вполне нормальное, как к любому христианину-тринитарию.
Отношение лютеран к отдельным аспектам баптистского вероучения,
которые по сути, являются полупелагианскими - отрицательное.
Так понятно?

Ведь даже переход в Совет Межконфессиональнного Форума иногда не меняет нетерпимого отношения к инакомыслию.

А вы считаете, что став членом совета, я должен начать соглашаться с определенными утверждениями баптистов, которые мы считаем еретическими?

[Jeka2]

Не всегда это было. На заре советской власти, большевики очень лояльно относились к баптистам. Позволяли открыто проповедовать, передавали храмы, отобранные у православных и лютеран, благословили создание такой молодежной организации, как "Бапсомол", зарубежные баптисткие миссии активно финансировали части Красной армии.
Наибольшего расцвета баптизм в России достиг в период НЭПа. Сами баптисты платили советской власти взаимностью, активно сотрудничали с ней и пиарили ее. Количество баптистских общин по стане увеличилось на 25%, а число их членов - вдвое.
За этот же период времени было физически уничтожено 70% православного клира и 98% лютеранского клира. В стране не осталось НИ ОДНОГО лютеранского прихода.
Длилось все это примерно до 1927 г., пока к власти не пришел Сталин.
Вот тогда и баптисты отгребли по-полной.
Сами баптисты называют этот период "золотым десятилетием", хотя афишировать данный момент своей истории не любят.

Вас не затруднит подтвердить Ваши слова указанием источников?

[sibman]

Вас не затруднит подтвердить Ваши слова указанием источников?

БАПТИСТЫ В СОВЕТСКОМ ОБЩЕСТВЕ » Баптистские церкви Свердловской области
РолоСРѕРµ десяСилеСРёРµ (1918 в 1928)

[Крапива]

Отношение лютеран к отдельным аспектам баптистского вероучения,
которые по сути, являются полупелагианскими - отрицательное.
Так понятно?

А ну милейший расскажите нам про баптистов полу-пелагиан поподробнее. Кто они па вашему мнению и их учение.

Очень часто слышал это клеймо от многих которые даже приблизительно не понимали о чем говорят.

[sibman]

А ну милейший расскажите нам про баптистов полу-пелагиан поподробнее. Кто они па вашему мнению и их учение.

.

Арминиане.

[Крапива]

Первое время большевики к баптистам относились сносно, главная причина что баптисты были также в гонении в Царской России. В это было много общего с коммунистами которые также сидели по ссылках.

Насчет "бапсомола" то данная организация просуществовали пару лет. Кстати у православных также были движение которое пыталось плясать под дудку коммунистов, оно называлось обновленческим.

[Крапива]

Арминиане.

Так вы расскажите про учение полупелагиан, а мы рассудим это оно или нет.

[Крапива]

Арминиан баптистов не заслуженно называют полу-пелагианами, для обективного понимания данного вопроса нужно для начала знать учение Пелагия и Арминия.

[Крапива]

Вот краткое описание богословия Пелагия:

Человек по природе добр, учил Пелагий. Действием своей свободной воли он может уклоняться от добра; такие уклонения, накапливаясь, могут стать греховным навыком и получить силу как бы второй природы, не доходя, однако, до непреодолимости, так как свобода воли не может быть потеряна разумным существом. Человек всегда может успешно бороться с грехом и достигать праведности; особенно же это возможно, легко и обязательно после того, как Христос Своим учением и примером ясно показал путь к высшему благу. Бог не требует невозможного; следовательно, если человек должен, то он и может исполнять заповеди Божии, запрещающие злое, повелевающие доброе и советующие совершенное. Евангелие только советует безбрачие, но предписывает кротость и смирение, запрещает гнев и тщеславие и Пелагий настаивал на том, что исполнение евангельских советов имеет достоинство лишь у тех, кто прежде повинуется запрещениям и предписаниям (praecepta). Не отрицая пользы монашеского аскетизма как духовного упражнения, Пелагий ставил его на второй план. Человек спасается не внешними подвигами, а также не помощью особых средств церковного благочестия и не правоверным исповеданием учения Христова, а лишь его действительным исполнением через постоянную внутреннюю работу над своим нравственным совершенствованием. Человек сам спасается, как сам и грешит.
Пелагий признавал первородный грех лишь в смысле первого дурного примера, данного Адамом, но отрицал реальную силу греха, переходящего на потомков Адама (tradux peccati). Отделяя грех от природы, видя в нём только сознательный акт единичной воли, Пелагий не мог признавать его причиной смерти. С другой стороны, отрицание реальности греха ведёт к отрицанию благодати как особой реальной силы добра, действующей в человеке, но не от человека. Пелагий допускал благодать лишь в смысле вообще всего доброго, что Бог даёт человеку в природе и в истории, начиная с самого существования и кончая фактом откровения высшей истины через Христа.