Иеффай исполняет свой обет

[Братец Иванушка]

Принесение жертвоприношение при обете не считалось убийством.
А по закону, обет должен быть исполнен.

Жертвой Богу не может быть лишение человека жизни. У окружавших израильтян народов же, человеческие жертвоприношения допускались.

Если бы Иеффай, возращаясь с победой, встретил первым самого себя (оптический обман или бесовское наваждение), то должен был наложить на себя руки, чтобы исполнить свой обет?

[Братец Иванушка]

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! Мф 23:23-24

[Фёдор Манов]

На Иеффае был дух Господень.

Вы невнимательны.
Бог не просил его давать подобные обещания.
Что касается "На Иеффае был дух Господень", то Он был и на других служителях Бога.
Но за каждый просчет, они давали полный ответ перед Ним.
Вспомните хотя бы ситуацию с Соломоном.
Какое благословение дал ему Всевышний в начале его царствования, и как он к концу жизни, перед Богом оплошал.

[Сергей Божий]

Жертвой Богу не может быть лишение человека жизни. У окружавших израильтян народов же, человеческие жертвоприношения допускались.

Если бы Иеффай, возращаясь с победой, встретил первым самого себя (оптический обман или бесовское наваждение), то должен был наложить на себя руки, чтобы исполнить свой обет?

По вашему получается, что жертва Христа вне закона.

Принести себя в жертву.

[Братец Иванушка]

По вашему получается, что жертва Христа вне закона.

Назовите, пожалуйста, тех кто, как Вы считаете, приносил в жертву Богу Иисуса Христа. Таких, на мой взгляд, нет. Убийство Христа - вне Закона.

А жертва Христова - это самопожертвование Богочеловека Иисуса Христа ради нас грешных, а не жертва Богу Отцу.

[Сергей Божий]

Назовите, пожалуйста, тех кто, как Вы считаете, приносил в жертву Богу Иисуса Христа. Таких, на мой взгляд, нет. Убийство Христа - вне Закона.

А жертва Христова - это самопожертвование Богочеловека Иисуса Христа ради нас грешных, а не жертва Богу Отцу.

Ин 3:14-17: "И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него."

Рим 8:32: "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?"


1Ин 4:10: "В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши."

Отец искупил нас от дав Сына Своего в жертву за грех. Сын искупил нас, принеся Себя в жертву за грехи наши.

Мат 26:42: "Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя."

Ин 12:27: "Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел."

[АлександрСлепов]

Исполнив свой обет, Иеффай исполнил волю Бога?
Чему учит христиан обет Иеффая и его исполнение?

Как написано выше - думать надо что обещаешь, ну или хотя бы стараться.
Иеффая мне напоминает ещё один персонаж из библии

6 Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,
7 посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.
8 Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.
9 И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей,
(Матф.14:6-9)

- - - Добавлено - - -

Так, совершив убийство своей дочери в жертву Богу, Иеффай впал в смертный грех?

Похоже эта тема будет периодически всплывать на форуме.
Иеффай не убивал свою дочь, она осталась девственницей, а Иеффай без продолжения рода.

[Братец Иванушка]

Иеффай не убивал свою дочь

Святитель Иоанн Златоуст: "Иеффай, дав Богу обет заклать первого встретившегося ему после победы на войне, впал в детоубийство, потому что первой его встретила дочь, и он принес ее в жертву, а Бог не воспрепятствовал этому. И я знаю, что из-за этой жертвы многие из неверующих обвиняют нас в жестокости и бесчеловечии, но я бы сказал, что попущение этой жертвы есть доказательство великой попечительности и человеколюбия и что Бог не воспрепятствовал этому закланию, заботясь о нашем роде. Ведь если после той молитвы и обета Он воспрепятствовал бы жертве, многие и после Иеффая, в надежде, что Бог не примет, стали бы делать множество таких обетов и постепенно таким путем дошли бы до детоубийства. Но теперь, попустив совершиться ему на деле, Он отвел от него все последующие [поколения].И [в знак того], что это правда, после заклания дочери Иеффая, дабы это событие было вечно вспоминаемо и несчастье не предалось забвению, у иудеев стало законом, чтобы девы, сходясь в определенное время, сорок дней оплакивали совершенное убийство и, возобновляя этим плачем память о жертве, вразумляли всех потомков и научали, что это произошло не по воле Божией. Иначе Бог и не попустил бы девам скорбеть и плакать. И то, что мои слова не догадка, показали последующие [события]. Ибо после этой жертвы уже никто не давал подобного обета Богу. Поэтому Он не воспрепятствовал этой жертве, а ту, которую Сам заповедал, − жертву Исаака, − остановил, чтобы показать тем и другим, что Он не услаждается такими жертвами."

[Братец Иванушка]

Ин 3:14-17:
Отец искупил нас от дав Сына Своего в жертву за грех.

У кого искупил Бог Отец наши грехи, "отдав в жертву Сына"?

[АлександрСлепов]

Святитель Иоанн Златоуст: "Иеффай, дав Богу обет заклать первого встретившегося ему после победы на войне, впал в детоубийство, потому что первой его встретила дочь, и он принес ее в жертву, а Бог не воспрепятствовал этому. И я знаю, что из-за этой жертвы многие из неверующих обвиняют нас в жестокости и бесчеловечии, но я бы сказал, что попущение этой жертвы есть доказательство великой попечительности и человеколюбия и что Бог не воспрепятствовал этому закланию, заботясь о нашем роде. Ведь если после той молитвы и обета Он воспрепятствовал бы жертве, многие и после Иеффая, в надежде, что Бог не примет, стали бы делать множество таких обетов и постепенно таким путем дошли бы до детоубийства. Но теперь, попустив совершиться ему на деле, Он отвел от него все последующие [поколения].И [в знак того], что это правда, после заклания дочери Иеффая, дабы это событие было вечно вспоминаемо и несчастье не предалось забвению, у иудеев стало законом, чтобы девы, сходясь в определенное время, сорок дней оплакивали совершенное убийство и, возобновляя этим плачем память о жертве, вразумляли всех потомков и научали, что это произошло не по воле Божией. Иначе Бог и не попустил бы девам скорбеть и плакать. И то, что мои слова не догадка, показали последующие [события]. Ибо после этой жертвы уже никто не давал подобного обета Богу. Поэтому Он не воспрепятствовал этой жертве, а ту, которую Сам заповедал, − жертву Исаака, − остановил, чтобы показать тем и другим, что Он не услаждается такими жертвами."

Извиняйте, для меня Златоуст никто, тут мы с Вами вероятно не договоримся.
Так как и у Вас, и у Златоуста Бог принимает человеческие жертвоприношения.

[Братец Иванушка]

Извиняйте, для меня Златоуст никто

Сами себе толкователь. Ясно.

Так как и у Вас, и у Златоуста Бог принимает человеческие жертвоприношения.

Бог не только не принимает жертвы человеческими жизнями, но и запрещает это делать.

Сатана принимает и жаждет такие человеческие жертвы.

[Алексей555]

То, что Иеффай дал обет под влиянием Духа Господня - не знаем.

Дух Господа был на Иеффае, так написано.
Бог мог это остановить, как это было с Авраамом, но не вмешался.
Обычно в Библии говорят если человек отступает от бога:
А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа
1-я Царств 16 глава
Но нет таких слов о Иеффае.

Читаем Судьи 11
И пришёл Иеффай к Аммонитянам сразиться с ними, и предал их Господь в руки его;
и поразил их поражением весьма великим, от Ароера до Минифа двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммонитяне пред сынами Израилевыми.
Бог принял обет Иеффая и пошёл ему на встречу.

вопрос - почему Иеффай не пошёл к священнику за разрешением от необдуманного обета? А ведь мог, и это - факт.

А что такая практика имела место? Я не помню такого.

- - - Добавлено - - -

Вы невнимательны.
Бог не просил его давать подобные обещания.
Что касается "На Иеффае был дух Господень", то Он был и на других служителях Бога.
Но за каждый просчет, они давали полный ответ перед Ним.
Вспомните хотя бы ситуацию с Соломоном.
Какое благословение дал ему Всевышний в начале его царствования, и как он к концу жизни, перед Богом оплошал.

О Соломоне написано, что он отступил от бога:
стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.
И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
3-я Царств 11 глава

О Иеффае ничего такого не написано, нечего против жертвоприношения дочери не написано.

[Братец Иванушка]

О Соломоне написано, что он отступил от бога:
стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской.
И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
О Иеффае ничего такого не написано...

"и собрались к Иеффаю праздные люди и выходили с ним." Разбоем он занимался.

"Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа и служили Ваалам и Астартам, и богам Арамейским, и богам Сидонским, и богам Моавитским, и богам Аммонитским, и богам Филистимским; а Господа оставили и не служили Ему." Культ Ваала связан с принесением в жертву людей. Пока Иеффай разбойничал остальные израильтяне служили этому бесу.

"И сказал Иеффай старейшинам Галаадским: если вы возвратите меня, чтобы сразиться с Аммонитянами, и Господь предаст мне их, то останусь ли я у вас начальником?" Иеффайя интересовала власть над соплеменниками.

[Братец Иванушка]

Приношение людей во всесожжение страшное преступление. Втор. 12, 31; 4Цар. 3, 27; Иер. 7:31, 19:5.

Иеффай и совершил всесожжение своей дочери.

[Дамитрай]

Шестое отпадение Израиля и порабощение Суд 10:6-9
Израиль взывает к Господу об избавлении Суд 10:10-18
Происхождение Иеффая Суд 11:1-3
Израиль призывает Иеффая быть вождем Суд 11:4-11
Аммонитяне требуют возвращения восточного Ханаана Суд 11:12-28
Обет Иеффая. Поражение Аммонитян Суд 11:29-33
Иеффай исполняет свой обет Суд 11:34-40

Исполнив свой обет, Иеффай исполнил волю Бога?
Чему учит христиан обет Иеффая и его исполнение?

Доброго дня ! Есть толкование, согласно которому исполнение обета Иеффая выразилось в том, что он не выдал дочь замуж, так и написано; ...она не познала мужа.