"Духовный винегрет"

[Мягков]

Здравствуйте. Вы никогда не кушали молочный суп со свежими огурцами и селёдкой? Надеюсь, что нет. Но многие употребляют подобную пищу Я о духовном. Догадываетесь, что бывает у человека после такой духовной пищи? Правильно, духовный «пон». Эту пищу (назовём её духовный «винегрет») употребляют те, которые бросают в 1 тарелку понятия «дар» и «награда», перемешивают это и «едят», говоря, что эти слова одно и то же. Ту же процедуру они делают и с другими выражениями: «почивание Духа» и «крещение Духом»; «суд у Великого Белого Престола» и «Судилище Христово»; «период Церкви» и «период Великой Скорби» и т.д., говоря: «Это одно и то же». Ну, а что бывает потом я уже писал Приглашаю всех участников форума высказаться по этому поводу.

[Владимир С.]

Это ещё что, некоторые добавляют туда буддизма, язычества и мистики, во где винегрет.

[candleman]

Правильно, духовный «пон».

А что это такое? Меня интересуют симптомы, диагностика, и лечение.

[Итальянец]

А что это такое? Меня интересуют симптомы, диагностика, и лечение.

Симптомы: Выделение жидкого словесного потока, как правило, это "желтая бесконечная река" (не Хуанхэ, не путать). Сопровождается громкими хлопками осенения.
Диагностика: На удалении очень трудно. Чаще всего необходимо быть рядом с пациентом, чтобы поставить диагноз. Осуществляется при помощи чистого молока. (без примесей). Маленькие дозы молока внедряются в желудок пациента. Если произошло отторжение, значит диагноз правильный.
Лечение: Зачастую трудно поддается лечению. Как правило, назначают стакан чистого молока с утра, и другой - вечером. Длительность курса - до выздоровления.

[candleman]

Как правило, назначают стакан чистого молока с утра, и другой - вечером. Длительность курса - до выздоровления.

А на обед - снова селёдка!

[aka Zhandos]

ей Бо, чушь какая то

[candleman]

ей Бо, чушь какая то

Нет, батенька, не чушь. Вот вы попробуйте, попробуйте... Селёдочки, та-ак. Теперь молочка, вот та-ак. Теперь будем говорить на равных.

[Мягков]

Начнём с "дара" и "награды". В чём между ними разница?

[candleman]

Начнём с "дара" и "награды". В чём между ними разница?

Дар даётся для чего-то, а награда - за что-то.

[orlenko]

ей Бо, чушь какая то

Ага, есть повод такое думать... Но не будем спешить с выводами, может, автор просто не успел еще развернуться как следует. Завязка, знаете ли, потом разработка, а уж потом -- кульминация и уж в замом конце -- развязка и эпилог (это когда модер закрывает тему со страшным взглядом из-под розовых век).

[Мягков]

в замом конце -- развязка и эпилог (это когда модер закрывает тему со страшным взглядом из-под розовых век).

Этот Ваш прогноз будет зависеть от объективности модератора. Я прекрасно понимаю, что эта тема будет неугодна многим «христианским» течениям. Но со своей стороны я принципиально не буду давать повод для закрытия этой темы, несмотря на возможные «нападки» и провокации.Каждый сможет в этом убедиться.

[Мягков]

Духовный винегрет

Во избежание дальнейших недоразумений хотел бы обратить внимание, что речь в этой теме будет идти о «периоде Церкви» (в который мы живём) или, как некоторые его называют по-другому «периоде благодати».

[orlenko]

Вы диспенсационалист?

[Мягков]

Начнём с "дара" и "награды". В чём между ними разница?

Дар это то, что даётся, как подарок, т.е. бесплатно или по благодати незаслуженно. Библейское определение дара:

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф.2:8-9).

Пример: когда парень искренне дарит девушке цветы, то он это делает не потому, что она пыталась их как-то заслужить, а потому, что он любит её и желает их подарить просто так, не взирая ни на какие её заслуги или незаслуги.


Награда это то, что даётся за какие-то заслуги или дела. Библейское определение награды:

«У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду» (1Кор.3:14).

Пример: олимпийская медаль это награда, которую спортсмен заслужил за какое-то спортивное достижение, но она не является незаслуженным подарком.


Если спасение даётся благодатью через веру (Еф.2:8-9), а не делами, то оно является «даром», но не «наградой». Понимание разницы между даром и наградой поможет различать, где Писание говорит о спасении (которое есть Божьим даром), а где о награде (т.е., не о спасении, а о чём-то другом). Но в связи с тем, что многие кушают духовный «винегрет» смешивая дар и награду, как одно и то же, это привело к тому, что когда в посланиях Павла даётся что-то по делам то это «что-то» ошибочно принимают за спасение. Например:

«Ибо всем нам должно явиться пред Судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2Кор.5:10).

На Судилище Христовом христианин что-то примет по делам. Но что он примет по делам? Спасение (дающееся благодатью) или награду (дающуюся по делам)? Как видите, этот вопрос риторический.


Где ещё, кроме 2Кор.5:10, Павел упоминает Коринфянам о награде за дела?

[Герман.К.]

Начнём с "дара" и "награды". В чём между ними разница?

Дар принимается верою,награда зарабатывается делами...