Перепись населения

[Diogen]

И в чем грех Давида? Ведь это не он сам, это "гнев Господень на израильтян" возбудил в нем желание провести перепись.

Вероятно, забыл матчасть:
когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их; (Исх.30:12)

[Виталич]

Довольно познавательная история:

И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего.
Когда Давид встал на другой день утром, то было слово Господа: три [наказания] предлагаю Я тебе; выбери себе одно из них, которое совершилось бы над тобою.
быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей?
И сказал Давид: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне.
И послал Господь язву на Израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек.
И простер Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою.
(2Цар.24:1-16)

- Тут и человеколюбивый Бог, губящий тысячи человек за то, что их пересчитал Давид.

1)

губящий.

не факт.
факт - призывающий к Себе людей Своих и далеко не факт, что у Господа им станет хуже чем в то время в Израиле.

2)

за то, что их пересчитал Давид

да?

а теперь читаем Первоисточник

Пар.21.7 И не угодно было в очах Божиих дело сие, и Он поразил Израиля. 1 Пар 27, 24.
21.8 И сказал Давид Богу: весьма согрешил я, что сделал это. И ныне прости вину раба Твоего, ибо я поступил очень безрассудно. 2 Цар 24, 10.

- - - Добавлено - - -

почему оч. безрассудно поступил Давид? и в чём конкретно согрешил?

- - - Добавлено - - -

опять читаем Первоисточник
Пар1.1 И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян. 2 Цар 24, 1.

- - - Добавлено - - -

вывод : не стоит слушать сатану даже тогда , когда взбрендило пересчитать евреев ...........и даже если ты Давид -всё одно не стоит

[triatma]

уточните , плз -какой конкретно свободы не хотят христиане?

от чего свободы?

От греха Виталич, от греха - истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

[Виталич]

весьма премудро гуторите, достопочтенный Триатма и скажите тогда ,плз - для чего человеку такая свобода ?










и тут -

...
- И праведник Давид, отклонивший тот единственный вариант наказания, касающийся его лично....

чуть не так обстоят дела в реале и Первоисточнике
:
Пар 21.13 И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень, но пусть лучше впаду в руки Господа, ибо весьма велико милосердие Его, только бы не впасть мне в руки человеческие. 2 Цар 24, 14. Плач 3, 22.Сир 2, 18.
21.14 И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек.
21.15 И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина. 2 Цар 24, 16.
21.16 И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои.
21.17 И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? я согрешил, я сделал зло, а эти овцы что сделали? Господи, Боже мой! да будет рука Твоя на мнеи на доме отца моего, а не на народе Твоем, чтобы погубить его. 2 Цар 24, 17.
21.18 И Ангел Господень сказал Гаду, чтобы тот сказал Давиду: пусть Давид придет и поставит жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина. 2 Цар 24, 18. 2 Пар 3, 1.

[triatma]

весьма премудро гуторите, достопочтенный Триатма.



а - для чего человеку такая свобода - тогда?

а , плз - для чего?

Я тут не говорил про вас и ваших. Вам свобода не к чему, да и поздно уже.. зачем вам свобода, у вас дракон-барин есть, который о вас заботиться, нефть барыжит..

[Виталич]

....Давид рассчитывал на милосердие Бога

или пытался манипулировать Богом?


вопрос- сэр -оч. большой вопрос ибо установлен факт : Давид послушался чёрта

[triatma]

неее Виталич, вам свободу нельзя, вы ж поубиваете друг друга

[Виталич]

Я тут не говорил про вас и ваших.

и это весьма примудро - скажите о себе - Вам свобода - для чего?

Вам свобода не к чему,

ни факт.

да и поздно уже..

опять - ни факт.

зачем вам свобода,

так ни честно - я первый спросил.

у вас дракон-барин есть,

кто сказал?


и после какой дозы такое шикарное видение его посетило?

....не передоз ли....

- - - Добавлено - - -

ps
а это ещё интересней :

неее Виталич, вам свободу нельзя, вы ж поубиваете друг друга

и -плз- чуть позжее , конкретизируйте

вы

это кто, конретно?

- - - Добавлено - - -

...Давид рассчитывал на милосердие Бога, оно не включилось,

а мог ли оно включиться если Первоисточник утверждает обратное 2Цар24.1 Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду. 1 Пар 21, 1.

- - - Добавлено - - -

в период гнева Господня кто-то может расчитывать на милость?! и тем более - на милосердие?!

и кто же этот наивный чел?

[triatma]

и это весьма примудро - скажите о себе - Вам свобода - для чего? ни факт. опять - ни факт. так ни честно - я первый спросил. кто сказал?


и после какой дозы такое шикарное видение его посетило?

....не передоз ли....

- - - Добавлено - - -

ps
а это ещё интересней : и -плз- чуть позжее , конкретизируйте это кто, конретно?

Выталич......

[Виталич]

....

Давид рассчитывал на милосердие Бога, оно не включилось, пока счетчик трупов не достиг 70000.

и тут несколько не так , опять нужно перечитать 2Цар24.1

[Смертный]

Александр Дюма-отец, известный французский романист, был мастером коротких и острых диалогов.
А поскольку платили ему построчно, он этим во всю пользовался, пока не появилось доп. условие на длину строк.
Отсюда и пародии на Дюма в стиле:
Вы видели его?
Кого?
Его.
Кого?
Дюма.
Отца?
Да.
Какой человек!
Еще бы!
А какая плодовитость!
Черт побери!


Глядя на посты Виталича, невольно задумаешься о реинкарнации, хотя-бы частичной)

[Виталич]

Выталич......

оч. признателен за откровение .

и честность.


теперь я знаю , шо просить себе свободы у 3(ТРЫ)атмы не стоит.............................. впрочем, как и у 3аtmЫ

- - - Добавлено - - -

Александр Дюма-отец, известный французский романист, был мастером коротких и острых диалогов.
А поскольку платили ему построчно, ...

где - Вы говорите , располагается та денежная касса , где так щедро и построчно - плотють?

- - - Добавлено - - -

...

Давид рассчитывал на милосердие Бога, оно не включилось, пока счетчик трупов не достиг 70000. Хотя Давид лично, как согрешивший переписью, не пострадал. Ему все настолько сошло с рук, что сей эпизод даже не перечислен среди неугодных Богу поступков!

а Вы бы чего хотели?

- - - Добавлено - - -

что бы Ваш бог пинал Вас Вашими грехами -и теми в которых Вы искренне раскаялись - постоянно, непрестанно и вечно? оч. интересного бога - тогда- Вы себе хотите, сэр.

бойтесь такого желания - оно может материализоваться.

[Смертный]

где - Вы говорите , располагается та денежная касса , где так щедро и построчно - плотють?

Увы, боюсь та касса, наполненная бренным богатством, давно истлела, но стиль остался жить в веках и радовать за бесплатно).

[triatma]

Александр Дюма-отец, известный французский романист, был мастером коротких и острых диалогов.
А поскольку платили ему построчно, он этим во всю пользовался, пока не появилось доп. условие на длину строк.
Отсюда и пародии на Дюма в стиле:
Вы видели его?
Кого?
Его.
Кого?
Дюма.
Отца?
Да.
Какой человек!
Еще бы!
А какая плодовитость!
Черт побери!


Глядя на посты Виталича, невольно задумаешься о реинкарнации, хотя-бы частичной)

Думаете он у Пригожина в Ольгино зарплату получает? )

[Смертный]

Думаете он у Пригожина в Ольгино зарплату получает? )

Нет, думаю это исключительно бескорыстные порывы души, специфической стилистики.