И снова про Ад. Я напуган!

[реальный чел]

Вы все пытаетесь уподобить Б-га человеку. Вот отсюда и все Ваши проблемы.

Так вроде он сам нас того... уподобил
Да и моральный закон свой изложил вполне в человеческих терминах.
Не естественно ли при этом и на посмертную свою судьбу смотреть с человеческой такой точки зрения (а с другой ведь и не умеем) ?

[Дмитрий Резник]

Так вроде он сам нас того... уподобил

Но разница все-таки есть. Например, "Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? " (Чис 23:19)

Да и моральный закон свой изложил вполне в человеческих терминах.
Не естественно ли при этом и на посмертную свою судьбу смотреть с человеческой такой точки зрения (а с другой ведь и не умеем) ?

Моральный и прочие законы Б-г изложил для нас, а не для Себя. Что касается посмертной судьбы, то Павел вполне доходчиво растолковал в Рим 9, что Б-г по отношению к человеку - как гончар по отношению к горшку: что захочет, то с ним и сделает, ибо имеет право. И если гончар назначил горшкам такое-то наказание за такие-то проступки, то не горшкам оспаривать его решение.

[Татьяна Б]

Но разница все-таки есть. Например, "Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит? " (Чис 23:19)
Моральный и прочие законы Б-г изложил для нас, а не для Себя

.
Эта цитата, напротив, показывает, что Бог изложил те моральные нормы, что исполняет Сам.

[KPbI3]

Дмитрий Резник

И если гончар назначил горшкам такое-то наказание за такие-то проступки, то не горшкам оспаривать его решение.

Можно Вас впредь звать горшком? Могу даже с прописной буквы вот так: Горшком. Сойдет?

[реальный чел]

Моральный и прочие законы Б-г изложил для нас, а не для Себя. Что касается посмертной судьбы, то Павел вполне доходчиво растолковал в Рим 9, что Б-г по отношению к человеку - как гончар по отношению к горшку: что захочет, то с ним и сделает, ибо имеет право. И если гончар назначил горшкам такое-то наказание за такие-то проступки, то не горшкам оспаривать его решение.

Что-то горшок не тянет на образ и подобие гончара. Ну да ладно.
Какой-то двойственный подход получается. В одних случаях действия Бога аргументируются, исходя из вполне человеческих качеств : любовь, гнев, забота и т.п. При этом проводится идея подобия , параллель с отношениями отец-дети и т.п. Т.е. человека приучают к тому чтобы не только видеть действия Бога, но и понимать хотя бы непосредственные мотивы. А в некоторых вопросах, особенно касающихся кары, насилия над человеком - уход в глухую неисповедимость и иррациональность. Непоследовательно это как-то. Либо уж полностью "что хочу то и ворочу" без всяких пояснений, либо объяснять всё.

[Дмитрий Резник]

Можно Вас впредь звать горшком? Могу даже с прописной буквы вот так: Горшком. Сойдет?

Главное, в печь не сажайте. А так - как хотите.

[Дмитрий Резник]

.
Эта цитата, напротив, показывает, что Бог изложил те моральные нормы, что исполняет Сам.

Почему же напротив? Если Он их исполняет Сам, то не потому, что обязан это делать, а потому, что это свойство Его природы. А мы - обязаны.

[Дмитрий Резник]

Либо уж полностью "что хочу то и ворочу" без всяких пояснений, либо объяснять всё.

Ну, не нам ставить Ему ультиматумы.

[реальный чел]

Ну, не нам ставить Ему ультиматумы.

Это не ультиматум а пожелания читателей к следующему изданию

[KPbI3]

Дмитрий Резник

Главное, в печь не сажайте. А так - как хотите.

Нет, Дмитрий, при случае именно в печь, помните Даниэля... На слово мало кто теперь верит.

[Дмитрий Резник]

Нет, Дмитрий, при случае именно в печь, помните Даниэля... На слово мало кто теперь верит.

Верит чему?

[KPbI3]

Дмитрий Резник

Верит чему?

Пророкам, толкователям, богам.

[Дмитрий Резник]

Дмитрий Резник

Верит чему?

Пророкам, толкователям, богам.

А в печь меня зачем? Разве я пророчествовал что-то, истинность чего проверяется печью?

[KPbI3]

Дмитрий Резник

А в печь меня зачем? Разве я пророчествовал что-то, истинность чего проверяется печью?

Ну Вы бы могли еще возразить, что Вы не относитесь к третьей категории. Вы толковали, непознаваемого Бога... улавливаете?

[Татьяна Б]

Почему же напротив? Если Он их исполняет Сам, то не потому, что обязан это делать, а потому, что это свойство Его природы. А мы - обязаны.

Пусть будет так. Но нормы - одинаковые?