Адам и Ева, первородный грех.

[Иванофф]

А вы верите всему что написано? Даже на заборах?

Воспринимайте как метафору. Каждый бывал в сложной , неопределенной ситуации и выручает всегда ум. Какая к монахам любовь? Это смешно.

[Enigma]

Воспринимайте как метафору. Каждый бывал в сложной , неопределенной ситуации и выручает всегда ум. Какая к монахам любовь? Это смешно.

А монахи тут причем? Тоже метафора?
Ну кого что в жизни выручает, даже не всегда ум, бывает напротив, именно отсутствие такового.

[стражник]

Это Вы неправильно понимаете. Запутались в трех соснах. Библейские
тексты писали разные авторы. В "От Иоанна" Бог- дух, а в "Бытии" Бог- подобие человека.
Разве Вам не приходило в голову, что
представления о Боге древних евреев могли просто измениться?

А насчет владычествовать...вы владычествуете над вирусами?
Конечно "владыка белых акул и туберкулезных палочек" звучит круто, но надо и на реальность смотреть, хотя бы одним глазом.

Здравствуйте. А вам не приходи ли в голову то что Бог не изменен. Не важно что у кого меняется. Представление у евреев иди фантазии у вас. Мы рассматриваем данный текст от него и исходим. Причем здесь Бог Дух и тем более Бог подобие человека. Да и если быть корректно четким то человек подобие Бога. Или вы предлагаете рассмотреть ваши фантазии?
Да и Бутие писал один автор, не сомневайтесь, есть такое понятие сложение стиха, а это мой друг как почерк, подделать его не выйдет, изменить места можно но это будет видно. Да и это есть и не только в Бытие но эти переделки порой не стыкуются не со смыслом текста не с почерком автора.
Я не совсем понимаю ваше понимание владычествовать над вирусами, отнесем это к очередной вашей придумки ну а если откровенно то к бреду. Да, а реально я вас попрошу не одним глазом смотреть, а двумя и желательно широко их открыть. Да насчет того действительно человек владычествовал над животными, да он в принципе и сейчас не упустил позиций. Вы обратитесь к археологии, там много находок это подтверждают. Да и легенды многих народов говорят об этом. Так что если вы желаете говорить конструктивно, то прошу. И тогда разберемся, кто где заблудился хорошо. А то, что вы не видите мухи на своем носе это точно, и без обид.

[Андрейяяя]

Здравствуйте. А вам не приходи ли в голову то что Бог не изменен. Не важно что у кого меняется. Представление у евреев иди фантазии у вас. Мы рассматриваем данный текст от него и исходим. Причем здесь Бог Дух и тем более Бог подобие человека. Да и если быть корректно четким то человек подобие Бога. Или вы предлагаете рассмотреть ваши фантазии?
Да и Бутие писал один автор, не сомневайтесь, есть такое понятие сложение стиха, а это мой друг как почерк, подделать его не выйдет, изменить места можно но это будет видно. Да и это есть и не только в Бытие но эти переделки порой не стыкуются не со смыслом текста не с почерком автора.
Я не совсем понимаю ваше понимание владычествовать над вирусами, отнесем это к очередной вашей придумки ну а если откровенно то к бреду. Да, а реально я вас попрошу не одним глазом смотреть, а двумя и желательно широко их открыть. Да насчет того действительно человек владычествовал над животными, да он в принципе и сейчас не упустил позиций. Вы обратитесь к археологии, там много находок это подтверждают. Да и легенды многих народов говорят об этом. Так что если вы желаете говорить конструктивно, то прошу. И тогда разберемся, кто где заблудился хорошо. А то, что вы не видите мухи на своем носе это точно, и без обид.

Иванофы писал о владычестве на вирусами в контексте вот этих стихов : И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. То есть челоаек не владычествует над вирусами которые есть на земле, всё как раз наоборот

[Иванофф]

Здравствуйте. А вам не приходи ли в голову то что Бог не изменен. Не важно что у кого меняется. Представление у евреев иди фантазии у вас. Мы рассматриваем данный текст от него и исходим. .

Так и мы рассматриваем данный текст и совершенно очевидно, что в "от Иоанна" Бог- дух, а в Бытии он еще не дух.

Не важно что у кого меняется. Представление у евреев иди фантазии у вас.

Это важно. Ведь мы должны себе правильно представлять Бога. )

Да и если быть корректно четким то человек подобие Бога.

Не первый Вы блистаете умом с таким комментом. Если чел. подобен Богу, то и Бог подобен человеку, логично? Человека мы видим , а о Боге гадаем.
Предполагая какой у Бога образ , логично предположить ( исходя из библейского стиха), что Бог подобен человеку, а не паровозу, ящерице, облаку водорода.

[стражник]

Иванофы писал о владычестве на вирусами в контексте вот этих стихов : И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. То есть челоаек не владычествует над вирусами которые есть на земле, всё как раз наоборот

Андрей вы смотрите в книгу а видите что ??? и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Покажите где вы здесь увидели вируса, и причитайте что пишет ваш друг. А насчет владычествовать...вы владычествуете над вирусами?
Конечно "владыка белых акул и туберкулезных палочек" звучит круто, но надо и на реальность смотреть, хотя бы одним глазом. Это что за чушь??? Или вы туда же в бредни, ну тогда вперед. Да и пишите что все наоборот

[Иванофф]

Да и Бутие писал один автор, не сомневайтесь

Я и не сомневаюсь, тексты писались разными авторами , это установили специалисты. В Бытии фигурируют аж два Бога, но ни один из них духом не является. Наоборот , там четко пишется что Дух Божий носился над водою, а не сам Бог-дух носился над водою.

- - - Добавлено - - -

Я не совсем понимаю ваше понимание владычествовать над вирусами, отнесем это к очередной вашей придумки ну а если откровенно то к бреду.

Какие придумки, какой бред?

"И Бог их благословляет на размножение. плодитесь и размножайтесь, мало этого поручает, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле."

Вы над чем владычествуете?

Прикол в том, что вирусы кушают Вас, а не наоборот.

- - - Добавлено - - -

Андрей вы смотрите в книгу а видите что ??? и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Покажите где вы здесь увидели вируса, и причитайте что пишет ваш друг.

Ну допустим с вирусами получился перебор. Автор "Бытия" похоже не знал о существовании микроорганизмов. А владычество над птицами, рыбами это по вашему реально? Ведь Вы так серьезно и душеспасительно об этом пишите.

[Андрейяяя]

Андрей вы смотрите в книгу а видите что ??? и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Покажите где вы здесь увидели вируса, и причитайте что пишет ваш друг. А насчет владычествовать...вы владычествуете над вирусами?
Конечно "владыка белых акул и туберкулезных палочек" звучит круто, но надо и на реальность смотреть, хотя бы одним глазом. Это что за чушь??? Или вы туда же в бредни, ну тогда вперед. Да и пишите что все наоборот

Вирусы тоже живут на нашей земле, так что и над ними человек должен владычествовать. А над чем вы владычествуете? Только не плавайте с белыми акулами или не входите в клетку со львами или тиграми, не думаю что они признают ваше владычествование

[стражник]

Так и мы рассматриваем данный текст и совершенно очевидно, что в "от Иоанна" Бог- дух, а в Бытии он еще не дух.



Это важно. Ведь мы должны себе правильно представлять Бога. )



Не первый Вы блистаете умом с таким комментом. Если чел. подобен Богу, то и Бог подобен человеку, логично? Человека мы видим , а о Боге гадаем.
Предполагая какой у Бога образ , логично предположить ( исходя из библейского стиха), что Бог подобен человеку, а не паровозу, ящерице, облаку водорода.

Мой друг мы о чем с вами говорим. , а в Бытии он еще не дух.
Вы к этой улыбке на смайлеке к голове палец приставьте, Бог есть Дух и это от начала времен и также это написано в Бытие читайте с открытыми глазами.
Если чел. подобен Богу, то и Бог подобен человеку,
Ладно если для вас тяжело то о чем я говорю, объясните если вы родили сына то вы на него похожи или он на вас. А от того как вы переставите слава ваш сын вас не родит, и он будет на вас похож. Да и правильно выразиться, у нас есть сходства. Но Бог Адама не творил и не рожал хотя сходства есть я с этим спорить не стану. А людей о которых говориться, Он сотворил, читайте внимательней.

- - - Добавлено - - -

Вирусы тоже живут на нашей земле, так что и над ними человек должен владычествовать. А над чем вы владычествуете? Только не плавайте с белыми акулами или не входите в клетку со львами или тиграми, не думаю что они признают ваше владычествование

Андрюша для чтоб понять, что человек владычествует над акулами и медведями не нужно к ним лезть в клетку. Вы хотя б задрайте вопрос от чего они там. Да и вы немного перепутали формулировки владычествовать это означаете управлять, что человек и делает над природой. Или вы и это не видите???

[Иванофф]

Бог есть Дух и это от начала времен и также это написано в Бытие читайте с открытыми глазами. .

Так читал, читал. Вот вам и мнение специалиста.

Приписывая Богу собственные, сугубо человеческие чувства и помыслы, пророки буквально творили Его по своему образу и подобию, и это сыграло очень важную роль. Исайя, член царского рода, видел в Яхве властелина; Амос наделил Господа своим состраданием к беднякам, а Осия увидел в Боге обманутого мужа, все еще изнывающего от нежной тоски по супруге. Все религии начинали с определенной доли антропоморфизма. Слишком далекое от человека божество такое, например, как аристотелевский Недвижимый Двигатель, никогда не подтолкнет к духовным исканиям.

PSYLIB® – К. Армстронг. ИСТОРИЯ БОГА

[tagil]

... А то что Он потом выгнал детей из дома, ...

Не выгнал, а выслал, и не детей, а взрослого совершенного Человека.

обрёк дочь...

Она Ему не дочь. Адам и Ева - это не брат и сестра.

[Иванофф]

По мере ухудшения ситуации Иеремия неукоснительно следовал традиции приписывания Яхве человеческих чувств: Господь оплакивает собственную бесприютность, Свои бедствия и безысходность. Яхве, похоже, потрясен, оскорблен и растерян не меньше, чем Его народ. Как и евреи, Он не знает, что делать, чувствует Себя беспомощным и слабым. Гнев, вскипающий в душе Иеремии, пророк считает не собственным возмущением, а яростью Божьей⁴⁵. Думая о людях, пророки тут же вспоминали о Боге, чье участие в делах мира было неразрывно связано с Его народом. Деятельность Бога на земле опирается непосредственно на человека эта мысль станет основополагающей в иудейских представлениях о Божестве.

- - - Добавлено - - -

Не выгнал, а выслал

Суть в том, что не по своей воле "взрослые люди" ушли.

[стражник]

Я и не сомневаюсь, тексты писались разными авторами , это установили специалисты. В Бытии фигурируют аж два Бога, но ни один из них духом не является. Наоборот , там четко пишется что Дух Божий носился над водою, а не сам Бог-дух носился над водою.

- - - Добавлено - - -



Какие придумки, какой бред?

"И Бог их благословляет на размножение. плодитесь и размножайтесь, мало этого поручает, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле."

Вы над чем владычествуете?

Прикол в том, что вирусы кушают Вас, а не наоборот.

- - - Добавлено - - -



Ну допустим с вирусами получился перебор. Автор "Бытия" похоже не знал о существовании микроорганизмов. А владычество над птицами, рыбами это по вашему реально? Ведь Вы так серьезно и душеспасительно об этом пишите.

Ну допустим с вирусами получился перебор. Автор "Бытия" похоже не знал о существовании микроорганизмов
Вы что прикалуетесь или как вас понять вам пишут о сотворении мироздания а вирусах и организма автор не приделах? Да и если можно вас спросит кто по утверждению верующих писал Писания??? И можете мне поверить на слова, нет лучше неверте а просто попросите доказать, там мой друг не только о мироздании написано а написано гораздо больше.
А владычество над птицами, рыбами это по вашему реально?
По этому поводу к археологии, да и это реально . Она вам докажет. Да и вы сами это поймете если поймете что написано хотя бы в первых двух главах Бытия. Да и если посмотрите вокруг себя. Может и поймете мою душещипательность.

[Иванофф]

Вот как по Армстронг Бог стал у евреев превращаться в дух в 3в до н.э.

"....Евреи начали создавать новые тексты, где толковали "премудрость" вовсе не в греческом смысле; под этим словом понималась прежде всего богобоязненность. Тексты о Премудрости стали на Ближнем Востоке традиционным жанром литературы. В них смысл человеческого бытия объясняли не философскими рассуждениями, а описанием наиболее правильного образа жизни. Такие тексты чаще всего были крайне прагматичны. Автор "Притч" (III в. до н.э.) пошел еще дальше и предположил, что Премудрость это генеральный план, разработанный Господом при создании мира; таким образом, она и есть первое Его творение. Как будет показано в четвертой главе, эта идея приобрела большое значение для ранних христиан. В "Притчах" Премудрость персонифицируется, то есть представлена как самостоятельная личность:

Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;
От века я помазана, от начала, прежде бытия земли. [...]
Тогда я была при Нем художницею, и была радостию всякий день, веселясь пред лицем Его во все время.
Веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими⁶⁹.

Однако Премудрость по естеству не божественна; особо подчеркивается, что она тоже сотворена Богом. Это нечто вроде "славы" Божьей, какой она выглядела в передаче Р. Премудрость олицетворяет Божий Замысел, по которому люди могли бы на миг заглядывать в сущность вещей и дел человеческих. Автор "Притчей" рассказывает, как Премудрость (Хохма) скитается по улицам и призывает людей убояться Яхве. Во II в. до н.э. схожий портрет Премудрости нарисовал правоверный иерусалимский еврей Иисус, сын Сирахов. В его повествовании она предстает на Божьем Собрании и возносит хвалу самой себе: некогда она изошла из уст Всевышнего как Слово, которым Господь творил мир; ныне она присутствует повсюду в мире, но для постоянного пребывания избрала народ Израилев⁷⁰.
Как и "слава" Яхве, Премудрость была символом деятельности Господа на земле. Евреи постепенно развивали настолько возвышенную идею Яхве, что представить Его лично вмешивающимся в человеческую жизнь становилось все труднее. Как и Р, иеговисты предпочитали отличать Бога в обычном понимании от истинной божественной реальности. Читая о том, как Премудрость покинула Бога и странствовала по миру в поисках человеков, трудно не вспомнить давних языческих богинь Иштар, Анат или Исиду, которые тоже спустились из божественных сфер, чтобы исполнить свою спасительную миссию. Около 50 г. до н.э. в Александрии, где еврейская община была особенно велика, литература о Премудрости приобрела полемическую грань. В "Премудрости Соломона", сочиненной представителем этой общины, иудаистов призывают противиться соблазнам эллинистической культуры и хранить верность собственным традициям, ведь подлинную мудрость дает богобоязненность, а не античная философия. Автор тоже персонифицировал Премудрость, именовал ее на греческий лад Софией и доказывал, что она неотделима от иудейского Бога:

Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его⁷¹. "

[стражник]

Так читал, читал. Вот вам и мнение специалиста.

Приписывая Богу собственные, сугубо человеческие чувства и помыслы, пророки буквально творили Его по своему образу и подобию, и это сыграло очень важную роль. Исайя, член царского рода, видел в Яхве властелина; Амос наделил Господа своим состраданием к беднякам, а Осия увидел в Боге обманутого мужа, все еще изнывающего от нежной тоски по супруге. Все религии начинали с определенной доли антропоморфизма. Слишком далекое от человека божество такое, например, как аристотелевский Недвижимый Двигатель, никогда не подтолкнет к духовным исканиям.

PSYLIB® – К. Армстронг. ИСТОРИЯ БОГА

Давайте это оставим на потом. Вы поймите хоть две главы Бытия а потом можно и поговорить об остальном. Если вы захотите конечно.