Ну прекрасно, два историка знали о Христе и христианах. Однако, учитывая масштаб евангельских событий, следовало бы ожидать, что о них слышали все. Резня младенцев. Насыщение 5000. Массовые исцеления. В конце концов, массовое воскресение праведников в момент смерти Иисуса. Иудей Филон Александрийский как мог об этом не слыхать? А ведь не слыхал. И никто не слыхал, кроме евангелистов. Понимаете? Удивительно не то, что кто-то упомянул Иисуса, а то, что о нем не восклицали все современные историки! Да что там внешние историки, сам Павел ничего не слыхал об этих сногсшибательных чудесах! Вот это чудо

Комментарий