За что распяли Иисуса?

[germes_287741]

Т.е. вы считайте, что Иисус был один из богов, или я что то неправильно понял..?

ну почему был ? ) он есть )
конечно один из богов, потому что человеков подобных богу достаточно много, конечно в абсолютном счете по сравнению со всей людской массой их мало но они есть )

[olo]

она не проклята

Книга Бытие > Глава 3 > Стих 17:
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя;

[McLeoud]

OlegAlekseev

Новозаветные казни также вызывают вопросы. Это были линчевания или собственно казни?

Казни, казни, классические казни, как и заповедано в Торе - побивание камнями. Перечитайте Деяния Апостолов, главы 6-7. "И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион."

[germes_287741]

Книга Бытие > Глава 3 > Стих 17:
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя;

и что вы хотите сказать ? ) та часть земли на которой обитал бог она не проклята, а там где бродят рабы и что то делают не так, так им все не в пользу идет, все верно что вы хотели ) чему вы возмущаетесь ? ) рабов нужно бить если они что то не правильно делают, бывают даже летальные случаи и даже массовые ну что поделать, такова жизнь , они виноваты лишь сами )

[Шатен]

ну почему был ? ) он есть )

Ну да, я неправильно высказался..

конечно один из богов, потому что человеков подобных богу достаточно много, конечно в абсолютном счете по сравнению со всей людской массой их мало но они есть )

А вы христианин? Если - да, то - православный..?

[germes_287741]

..
Если - да, то - православный..?

достаточно того что я христианин, а все остальное излишне ) понимаете или как всегда ? )

[Шатен]

достаточно того что я христианин, а все остальное излишне ) понимаете или как всегда ? )

Если честно, не понимаю.. Но что значит, - как всегда..?

[OlegAlekseev]

OlegAlekseev

Новозаветные казни также вызывают вопросы. Это были линчевания или собственно казни?

Казни, казни, классические казни, как и заповедано в Торе - побивание камнями. Перечитайте Деяния Апостолов, главы 6-7. "И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион."

Так недавно как раз читал;
"Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,
58 и, выведя за город, стали побивать его камнями."

Судьи затыкают уши и не дожидаясь окончания суда, казнят подсудимого? Даже в России военно полевые суды такого не практиковали.

[McLeoud]

kapitu

Вы где-то хвалились что еврей.

Я? Капиту, дитя мое, христианство и любовь к евреям совсем лишило Вас остатков головного мозга. Вы, верно, где-то подумали, что я еврей. Но зачем же приписывать мне свои фантазии?


А с каких это пор христианские религиозные тексты стали источником римского права? Это раз.

Но Вы же не к римскому праву апеллируете, а к христианским религиозным текстам. Я таки Вам на примере оных текстов и указываю, что казни по законам Торы иудеи спокойно совершали.


А два - Вы непростительно скверно знакомы с нашими религиозными текстами

А два - Вы непростительно необразованны и невнимательны, чтобы иметь возможность судить о степени моего знакомства в вашими религиозными текстами


Но некомильфо Вам ссылать на единственный источник о ненадежности и неисторичности которого Вы сами трубите который год на форуме

Не-не, не приписывайте мне опять своих фантазий. Я нигде не говорил о "неисторичности" Флавия - я говорил о причинах, которые не позволяют считать Testimonium Flavianum в том виде, в котором оно до нас дошло, аутентичным.


и из которого никоим образом не следует что стихийное линчевание религиозными иудеями своих собственных собратьев происходило на законных основаниях - это два.

Какое стихийное линчевание, о чем Вы? Открываем Деяния Апостолов и читаем: "повели в синедрион". Суд по полной процедуре, с соблюдением всех предписанных Торой формальностей. И казнь такая же, с соблюдением всех предписанных Торой формальностей.

[olo]

Тот кто считает себя отцом Иисуса выдает себя за Бога, да проклят тот. Аминь

Вы про Иосифа ?

[germes_287741]

Но что значит, - как всегда..?

Если честно не понимаю.

вот теперь я расставил фразы вашего предложения в правильном порядке )

[kapitu]

OlegAlekseev

Новозаветные казни также вызывают вопросы. Это были линчевания или собственно казни?

Казни, казни, классические казни, как и заповедано в Торе - побивание камнями. Перечитайте Деяния Апостолов, главы 6-7. "И возбудили народ и старейшин и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион."

Да OlegAlekseev, это были линчивания. Римское право не особо волновало что и кому было заповедано в Торе, - а поскольку сами носители Торы не могли разобраться какие действия должны следовать из написанного в Торе, что приводило к постоянным беспорядкам и угрозам восстаний, - волновало еще меньше. Собственно перманентные действия иудеев вне закона и привели в конечном счете к иудейской войне 66-71 гг. н. э.

[germes_287741]

Вы где-то хвалились что еврей.

а что плохого в том что человек еврей ? ) люди глупы, они не видят сути, не понимают само устройство мира )

[Шатен]

вот теперь я расставил фразы вашего предложения в правильном порядке )

В кубик-рубик решили со мной поиграть? Если не хотите отвечать.., так и скажите..

[OlegAlekseev]

Какое стихийное линчевание, о чем Вы? Открываем Деяния Апостолов и читаем: "повели в синедрион". Суд по полной процедуре, с соблюдением всех предписанных Торой формальностей. И казнь такая же, с соблюдением всех предписанных Торой формальностей.

Не совсем ясно, был ли Стефану вынесен смертный приговор, или его побила камнями разгневанная толпа, не ставшая даже дожидаться окончания суда. Сцена убийства столь отличается от процедуры казни каменованием (лапидации), описанной в Мишне (Санхедрин 6:14), что производит скорее впечатление линчевания толпой, несмотря на упоминание свидетелей, сложивших свои одежды у ног юноши Савла, будущего апостола Павла^[7]. Кроме того, даже если смертный приговор Стефану был вынесен, нельзя было, по свидетельству Евангелия от Иоанна 18:31, приводить его в исполнение без санкции римской власти.

Стефан Первомученик Википедия