Твитнуть
Сообщение от Дмитрий Резник
-
Господь с Вами! я упрекал Вас?! Простите великодушно, но я меньше всего этого хотел... Мы обсуждали разные варианты и версии события, не более... -
Сообщение от Дмитрий Резник
Да нет. Не из пальца. Из Библии.Все высосано из пальца.
И не высосано, вытрактовано если угодно.
Ну а зачем писать такие двусмысленности, или это опять неправильный перевод с древнеумершего языка?2 И взял его Саул в тот день и не позволил ему возвратиться в дом отца его.
Смотрим словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. Автор Н. Абрамов.
взять - см. брать, жениться, побеждать ни дать ни взять, охота взяла, порознь взятый, что взял? - гриб съел
И Вы после этого будете меня обвинять в сексуальной заточенности на Библию? Хорошо... Не силой взял, а женился...))))))
По-моему, черным по белому (даже по понятиям всё верно) написано.
Встретились два мужика. Один, услышав базар другого, так проникся, что аж полюбил его...
После чего, естественно, его... взял. Ну то есть... хм... ну это... дыр-дыр.
А потом петуху объявленному запретил на глаза родакам показываться и загнал под шконку.
По-моему логично.
Актив и пассив.
ЧТО??? Мы читаем неправильно переведенную Библию??? КАК???Оба еврейские слова для одежды в стихе 4 обозначают верхнюю одежду (также и проче одежды - неверный перевод).
О УЖАС!!!
Вот только почему слова о "неправильно переведённых словах" возникают только тогда, когда иным способом на вопрос не ответить?
Вы не заметили такой тенденции???
А этой фразой Вы заведомо топите в г... тех, кто читает Библию на ином языке кроме... хахахахаха!!! Греческого оригинала НЗ и оригинала ВЗ, писанного частично на арамейско-шумерском, а частично вааще согласными)))))))
Кого???В стихе 1 мы видим Шауля,
Опять неправильный перевод?
Содаётся впечатление, что в Вашей Библии и Моисея зовут Мордыхаем))))))
Ну раз Вы позволили себе столь фривольный смайл, то и у нас есть чем ответить....
Израильские парни великолепны: жгучие красавцы с потрясающе нежным романтичным взглядом. В армии этих восточных полубогов связывают особые отношения - нежное обращение друг к другу является общепринятым. Армейские впечатления Коби Израэля - это не только красивая и мощная военная эротика, но и интереснейший опыт гея-фотохудожника в армии.
Коби Израэль:
Для молодого солдата-гея тонкая грань между гомосоциальными и гомоэротическими аспектами армейской жизни может создать атмосферу мучительной неопределённости: солдаты обнимают и целуют друг-друга, говорят "я люблю тебя, брат", вместе спят - иногда на груди друга, иногда под одним маленьким одеялом; вместе моются и дурачатся как мальчишки, швыряясь мылом, иногда моются вместе под одним горячим душем, иногда вместе мастурбируют.
В этом цикле работ я попытался передать чувство одиночества и смятения, охватвающее молодого солдата-гея перед лицом его собственных противоречивых эмоций - братской любви и физической страсти по отношению к товарищам, - перед лицом страха, смешанного с фантазиями и с ощущением прекрасного.
И вы мне сказать, что Давид и Нафаня просто спали???ВложенияКомментарий
-
-
Я и боюсь...Сообщение от Толстый
То, что они согласны с этим - вполне естественно. Тем не менее есть те, кого эта история смущает (в том числе и среди верующих). Но это же не значит, что они - испорченные.Сообщение от Дмитрий РезникКомментарий
-
Нет они неиспорчинны ! Если мы внимательно прочтём эту историю в Библии ,то убедимся в том что Ионофан был праведным, а Давид так себе ( вспомним, как Давид позже ,прелюбодейством занялся ,увидел красавицу ну и захотелось ,он её ...ну и пошло и поехало ,даже мужа пришлось убить .) А Ионофан ,эта другая сторона медали , скорее всего он был геем ... Но это не страшно, если гей ,главное что он прожил достойную жизнь ,чтобы попасть в рай .И Ионофану повезло ,что он преждевременно умер ,иначе как бы он стал общаться с Давидом, после того, что он сделал с той девушкой и её мужем ?То, что они согласны с этим - вполне естественно. Тем не менее есть те, кого эта история смущает (в том числе и среди верующих). Но это же не значит, что они - испорченные.Весь смысл жизни скрывается гдето за гранью жизниКомментарий
-
"Но это не страшно, если гей ,главное что он прожил достойную жизнь ,чтобы попасть в рай" - без комментариевКомментарий
-
dopsor
И Ионофану повезло ,что он преждевременно умер ,иначе как бы он стал общаться с Давидом, после того, что он сделал с той девушкой и её мужем ?
Порядочные люди так не поступают, кто бы спорил.Комментарий
-
Порядочность имеет свои границыПорядочные люди так не поступают, кто бы спорилВесь смысл жизни скрывается гдето за гранью жизниКомментарий
-
dopsor
Порядочность имеет свои границы
Послать на смерть мужа приглянувшейся женщины, ни в какие границы не поместится. Хотя в те времена у кочевников вероятно была иная мораль. Просто смешно, когда нам в пример ставят подобные личности.Комментарий
-
Хотя Давиду о границах порядочности ,помойму вообще ничего не было известно ...Порядочные люди так не поступают, кто бы спорил.Весь смысл жизни скрывается гдето за гранью жизниКомментарий
-
dopsor
Хотя Давиду о границах порядочности ,помойму вообще ничего не было известно ...
Эт точноКомментарий
-
А тебе потом скажут, что ему досталось на орехи))))))Сообщение от KPbI3
Но тётю все же познал))))))
И, имхо, неоднократно)))))
Ой, на грешников равняимси-и-и-и-и.....Комментарий
-
Я не понял. Если Ионафан снял одежду свою и отдал Давиду. Что здесь такого? Может быть обычай такой. В 21 главе от Иоанна говорится что Петр был вообще голый в лодке. Может и он был гей. (наверное подумают неверующие) Нагота часто встречается в Библии. Например когда Ной напился и спал голый.Комментарий
-
Диггер
Например когда Ной напился и спал голый.
Вы уж целиком бы историю эту припомнили. Как сынку Хама досталось на орехи, за это дряхлое тело.Комментарий
-
Первое.Сообщение от Диггер
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится жене своей; и будут [два] одна плоть. (Бытие 2-24)
Второе.
В 18 главе 1 книги Царств впервые встречаются Давид и Ионафан. В 1м стихе говорится, что душа Ионафана прилепилась к душе Давида. Это была любовь с первого взгляда.
В стихах 3 и 4 говорится, что Ионафан и Давид заключили союз, и чтобы закрепить союз, Ионафан снял всю свою одежду и своё оружие, и отдал их Давиду. Вещи, которые снял Ионафан, сами по себе свидетельствуют о характере союза. То, что он снял меч и лук, свидетельствует о том, что Ионафан намеревался охранять Давида. Но то, что он снял одежду, свидетельствует о том, что их связь должна быть намного глубже. С того дня Давид поселился в доме Ионафана (ст. 2), и больше не возвратился в дом отца. Всё это довольно ясно указывает на характер их союза.
Конечно, глупость великая, задом наперёд входить в палатку))))))Например когда Ной напился и спал голый.
Но тогда, если Вы помните, открымши наготу отца своего.... Кто-то очень некисло поплатился...
А тут два ласковых и нежных еврея голяком скачут, живут друг с другом...
И не гомосексуалисты)))))))
И ещё благословения получают!Комментарий
-
Так разделся только один из них. И отдал свою одежду другому. Но ведь он потом оделся во что-то.(ведь старую одежду он отдал). Наверное здесь можно говорить скорее о фетишизме. А прилепились они не телами, т.е. не стали одной плотью. А не возращялся домой по другой причине.Комментарий
Комментарий