Насаждение веры силой может быть благом ?

[Viktor.o]

Я Вас спрашиваю о предмете вашей веры, но если Вы его не знаете, не видите, не слышите, не ощущаете, не можете описать или составить хоть какое-либо малейшее представление о нем, то во что Вы вообще верите и о чем вы вообще можете знать, если называете себя верующим - знающим?!

Предмет этот не выразить в словах. Можно видеть, быть во всём этом, жить этим, но словами не выразить. Потому и никто словами не подтвердит и словами не докажет. Единственное подтверждение и доказательство - узреть всё это самому.

[enesa 13,]

Предмет этот не выразить в словах. Можно видеть, быть во всём этом, жить этим, но словами не выразить. Потому и никто словами не подтвердит и словами не докажет. Единственное подтверждение и доказательство - узреть всё это самому.

Ладно, оставим - Вас все-равно бесполезно спрашивать что видели или узрели.
Вот в соседней теме поместила, интересно что скажете.
Все мы знаем, наверняка, что чувство веры в Бога существует. Это не требует никаких доказательств, потому что это явление очевидно и само по себе существует только за счет ОТСУТСТВИЯ Бога. Потому что чувство веры в Бога не может существовать, если существует сам Бог. Зачем же верить в Бога, если он существует на самом деле, ведь все очевидное не требует никаких доказательств. А при отчетливом знании о существовании Бога чувство веры в Бога просто исчезает, как его и не было никогда вовсе.
Вывод: чувство веры в Бога становится абсолютно лишним, ненужным, при очевидном существовании самого Бога.

[Viktor.o]

Ладно, оставим - Вас все-равно бесполезно спрашивать что видели или узрели.
Вот в соседней теме поместила, интересно что скажете.
Все мы знаем, наверняка, что чувство веры в Бога существует. Это не требует никаких доказательств, потому что это явление очевидно и само по себе существует только за счет ОТСУТСТВИЯ Бога. Потому что чувство веры в Бога не может существовать, если существует сам Бог. Зачем же верить в Бога, если он существует на самом деле, ведь все очевидное не требует никаких доказательств. А при отчетливом знании о существовании Бога чувство веры в Бога просто исчезает, как его и не было никогда вовсе.
Вывод: чувство веры в Бога становится абсолютно лишним, ненужным, при очевидном существовании самого Бога.

Это атеисты и сомневающееся могут верить или не верить в существование Бога. А кто убедился что Бог - есть, тот уже верит не в существование Бога, а верит Богу.

[enesa 13,]

Это атеисты и сомневающееся могут верить или не верить в существование Бога. А кто убедился что Бог - есть, тот уже верит не в существование Бога, а верит Богу.

А это значит, что никакого чувства веры в Бога в Вас нет!
Вы просто верите Богу, как другу, например, так?

[Viktor.o]

А это значит, что никакого чувства веры в Бога в Вас нет!
Вы просто верите Богу, как другу, например, так?

Да. Как я своим детям не только отец, но и друг, так и Отец Небесный своим детям не только Отец, но и Друг.

[enesa 13,]

Да. Как я своим детям не только отец, но и друг, так и Отец Небесный своим детям не только Отец, но и Друг.

Так-с, так-с... понятненько!
Ну, а знание о Боге, как отче-друге, откуда к Вам пришло?

[Viktor.o]

Так-с, так-с... понятненько!
Ну, а знание о Боге, как отце-друге, откуда к Вам пришло?

"Друг познаётся в беде" (с)

[enesa 13,]

"Друг познаётся в беде" (с)

Cочувствую Вам в том, что случилась беда с Вами. Очень печально.
У меня тоже были беды, куда человеку без его бед...
Ну, а дальше -то что было?
Как все проиcходило, что Вы познали Бога, и, перестав в него верить, ясно осознали Бога лично?

[Viktor.o]

Cочувствую Вам в том, что случилась беда с Вами. Очень печально.
У меня тоже были беды, куда человеку без бед...
Ну, а дальше -то что было?
Как все проиcходило, что Вы познали Бога, и, перестав в него верить, ясно осознали Бога лично?

Тут совокупность многих событий вплоть до незначительных открывает Бога, а не то что обязательно должна быть смертельная беда. А перечислять их не стану. т.к. уже немного знаю Вас и Ваше цепляние к словам.

[enesa 13,]

Тут совокупность многих событий вплоть до незначительных открывает Бога, а не то что обязательно должна быть смертельная беда. А перечислять их не стану. т.к. уже немного знаю Вас и Ваше цепляние к словам.

Ну, беды-то зачем перечислять?
Мне и не надо знать, что с Вами случилось.
Мне очень интересно было бы узнать, как Вы познали Бога?
Что именно, какие события, в это время происходили?
Вы видели Бога?

[Viktor.o]

Ну, беды-то зачем перечислять?
Мне и не надо знать, что с Вами случилось.
Мне очень интересно было бы узнать, как Вы познали Бога?
Что именно, какие события, в это время происходили?
Вы видели Бога?

Я Бога не познал, и не писал я такого. Узрел Его существование, присутствие Его в моих делах. Этого уже достаточно чтобы верить не в Бога, а Богу.

[enesa 13,]

Я Бога не познал, и не писал я такого. Узрел Его существование, присутствие Его в моих делах. Этого уже достаточно чтобы верить не
в Бога, а Богу.

Ладно...
Последний вопрос: как Вы можете пояснить свои слова "Узрел Его существование, присутствие Его в моих делах"?
Что это значит? Как это надо понимать?

[Viktor.o]

Ладно...
Последний вопрос: как Вы можете пояснить свои слова "Узрел Его существование, присутствие Его в моих делах"?
Что это значит? Как это надо понимать?

Мы ж видим что мы - есть. Вот, чем видим что мы - есть, этим же и Его существование узреть можно. Наблюдательность нужна как всего внешнего вместе с внешними делами, так и внутрь себя вместе с реакцией внутри от внешних дел.

[zak51]

Это атеисты и сомневающееся могут верить или не верить в существование Бога. А кто убедился что Бог - есть, тот уже верит не в существование Бога, а верит Богу.

Очень странно. Был уверен, что верующие верят именно в существование Бога. Верить Богу - это какая-то искусственная для христианства конструкция с акцентом на другое. Ведь вера в Бога, это вера в невидимое всемогущее существо. Отсюда действительно идут неподходящие христианству рассуждения, что Бог друг. Это у индусов, может друг или дитя, или кто хочешь близкий, а не у христиан.

[Gamer]

Очень странно. Был уверен, что верующие верят именно в существование Бога. Верить Богу - это какая-то искусственная для христианства конструкция с акцентом на другое. Ведь вера в Бога, это вера в невидимое всемогущее существо. Отсюда действительно идут неподходящие христианству рассуждения, что Бог друг. Это у индусов, может друг или дитя, или кто хочешь близкий, а не у христиан.

Ой вы че-то путаете, ну как всегда. Какой же вам здрасте Иисус, невидимое существо?