в бога ли верят христиане?

[Viktor.o]

...
Как добиться от верующего понимания, что есть только один истинный путь познания Творца - наука.
...

Вы абсолютно со всеми достижениями науки ознакомились? А кто-нибудь из ученых знаком абсолютно со всеми достижениями науки? А если каждая область науки ещё больше откроет, то как будете поспевать за ней? А главное, например, огромный метеорит "бац", и нет никого, но наука-то хоть останется? А то если черепахи и крокодилы выжили, то может им пригодится?

[enesa 13,]

Вы абсолютно со всеми достижениями науки ознакомились? А кто-нибудь из ученых знаком абсолютно со всеми достижениями науки? А если каждая область науки ещё больше откроет, то как будете поспевать за ней? А главное, например, огромный метеорит "бац", и нет никого, но наука-то хоть останется? А то если черепахи и крокодилы выжили, то может им пригодится?

Здравствуйте!
Не сгущайте тучи для ясного неба, не надо.
Не будет никакого метеорита, и не будет конца Света, которого с таким нетерпением ожидают "истинно" верующие в христианского Бога.
Не стоит так преждевременно впадать в радость от предчувствия близкого конца Света.
Для науки будет предоставлено достаточно времени, чтобы она, как метод, полностью познала Творца.

[Viktor.o]

Здравствуйте!
Не гоните тучи, не надо.
Не будет никакого метеорита, и не будет конца Света, которого с таким нетерпением ожидают "истинно" верующие в христианского Бога.
Не стоит так преждевременно впадать в радость от предчувствия близкого конца Света.
Для науки будет предоставлено достаточно времени, чтобы она, как метод, полностью познала Творца.

Метеорит, это к примеру. А речь идёт о том, кому нужна будет наука, если никого нет. Когда-нибудь же не будет никого на планете. Кто будет пользоваться наукой? Камни?

[koan]

Это не совсем так.Зло имеет место быть, но владеет оно не всеми.

В ярком проявлении не во всех, а по мелочам у каждого, иногда оно настолько замаскировано, что проявляет себя в человеке, как бы "случайно получилось" и действительно все выглядет, как случайно, а если этих под наблюдением
" случайностей" собрать, то очень четко вырисовывается цельнонаправленные действия, а сам человек даже этого не понимает и сам человек=не плохой человек. но эти мимолетные вклинения и говорят о постоянном присутствии чужеродного духа.

[enesa 13,]

Метеорит, это к примеру. А речь идёт о том, кому нужна будет наука, если никого нет. Когда-нибудь же не будет никого на планете. Кто будет пользоваться наукой? Камни?

Почему Вы так думаете, что не будет разумной жизни на планете?
Потому что наука - трудный путь, а вера - легкий.
Ведь для науки много надо и она не терпит лжи, а для веры всего-то надо верить.
Где путь более узок и труден?
Тут любой понимает, что именно путь науки узок и труден.
Толпой не пройдешь, как это любят верующие.

[enesa 13,]

Хочу заметить, что познание Творца для науки не самоцель.
Самоцель для науки - истина!

[Viktor.o]

Почему Вы так думаете, что не будет разумной жизни на планете?
Потому что наука - трудный путь, а вера - легкий.
Ведь для науки много надо и она не терпит лжи, а для веры всего-то надо верить.
Где путь более узок и труден?
Тут любой понимает, что именно путь науки узок и труден.
Толпой не пройдешь, как это любят верующие.

Не любой трудный путь - истинный, и не любой лёгкий путь - ложный. А что когда-нибудь не будет жизни на планете, то спросите об этом у Ваших учёных, они Вам скажут.

В остальном что касается веры, Бога, и всего что с этим связано, то чтобы не судили зря, вот Вам стих Пушкина:

Картину раз высматривал сапожник
И в обуви ошибку указал;
Взяв тотчас кисть, исправился художник.
Вот, подбочась, сапожник продолжал:
"Мне кажется, лицо немного криво...
А эта грудь не слишком ли нага?"....
Тут Апеллес прервал нетерпеливо;
"Суди, дружок, не свыше сапога!"

Есть у меня приятель на примете:
Не ведаю, в каком бы он предмете
Был знатоком, хоть строг он на словах,
Но чорт его несет судить о свете:
Попробуй он судить о сапогах!

[enesa 13,]

Не любой трудный путь - истинный, и не любой лёгкий путь - ложный. А что когда-нибудь не будет жизни на планете, то спросите об этом у Ваших учёных, они Вам скажут.

В остальном что касается веры, Бога, и всего что с этим связано, то чтобы не судили зря, вот Вам стих Пушкина:

Картину раз высматривал сапожник
И в обуви ошибку указал;
Взяв тотчас кисть, исправился художник.
Вот, подбочась, сапожник продолжал:
"Мне кажется, лицо немного криво...
А эта грудь не слишком ли нага?"....
Тут Апеллес прервал нетерпеливо;
"Суди, дружок, не свыше сапога!"

Есть у меня приятель на примете:
Не ведаю, в каком бы он предмете
Был знатоком, хоть строг он на словах,
Но чорт его несет судить о свете:
Попробуй он судить о сапогах!

Вы полагаете, что у меня нет прав говорить о религии?
Вы , вероятно, забыли, что гуманитарные науки открыты для всех желающих.
Ваша настольная книга открыта не только для Вас, учтите это обстоятельство.
Атеист тем и отличается от верующего в Бога, в христианского Бога в частности, что читает и изучает очень многие аспекты накопленных человечеством знаний, и даже не ленится читать основу веры - Библию, хотя это занятие для атеиста весьма малоприятное.
Так что я полностью уверена, что любой атеист подготовлен знаниями для разговора о религиях и имеет право говорить.
Кстати, известная критика Пушкина на религиозную основу царской России более полезна для формирования мировоззрения, чем этот стих, который, всего прочего, отражает исключительно единичный случай с сапожником (царская Россия была скупа на образование народа, но Советская власть дала лучшее в мире образование всем), и который было бы довольно глупо считать общей метафорой.

[vovaov]

Вот видите до чего Вас довела христианский форум,(хотел сказать где был Иисус когда вы стали психованным???).

Я думаю у вас было обссесивно-компулсивный невроз, который в следствии не лечении , только обострилась....

т.е. как где, Иисус Христос одесную ЯХВЕ

[Viktor.o]

Вы полагаете, что у меня нет прав говорить о религии?
Вы , вероятно, забыли, что гуманитарные науки открыты для всех желающих.
Ваша настольная книга открыта не только для Вас, учтите это обстоятельство.
Атеист тем и отличается от верующего в Бога, в христианского Бога в частности, что читает и изучает очень многие аспекты накопленных человечеством знаний, и даже не ленится читать основу веры - Библию, хотя это занятие для атеиста весьма малоприятное.
Так что я полностью уверена, что любой атеист подготовлен знаниями для разговора о религиях и имеет право говорить.
Кстати, известная критика Пушкина на религиозную основу царской России более полезна для формирования мировоззрения, чем этот стих, который, всего прочего, отражает исключительно единичный случай с сапожником (царская Россия была скупа на образование народа, но Советская власть дала лучшее в мире образование всем), и который было бы довольно глупо считать общей метафорой.

О религии может и есть права говорить, т.к. все говорят. А вот о чём Иисус имел ввиду, то чтобы знать об этом, для этого нужно бы делать что Он говорил, и смотреть что при этом происходит внутри. И по происходящему будет видно о чём вообще идёт речь. А если только читать, то толку нету. Слова можно вызубрить, жонглировать ими, а о чём речь идёт, так и не знать.

[Zdvig]

А твои?

уже написал - изучаю веру.

[Viktor.o]

Вы полагаете, что у меня нет прав говорить о религии?
Вы , вероятно, забыли, что гуманитарные науки открыты для всех желающих.
Ваша настольная книга открыта не только для Вас, учтите это обстоятельство.
...

А вообще, пока Вы ещё подросток и говорите только то что от других услышали, то лучше бы ни кого Вам не слушать, а проверить самой на самой себе, делая всё так, как Иисус советует. Только честно делать, а не то как многие верить верят, а делать не делают. И примерно через год сказали б что с Вами происходит внутри Вас.

Учёные ж требуют доказательств? Вот и доказали бы самой себе есть ли толк или его нету.

[Viktor.o]

уже написал - изучаю веру.

Вера без дел мертва.

[Ventilyator]

А вообще, пока Вы ещё подросток и говорите только то что от других услышали, то лучше бы ни кого Вам не слушать, а проверить самой на самой себе, делая всё так, как Иисус советует. Только честно делать, а не то как многие верить верят, а делать не делают. И примерно через год сказали б что с Вами происходит внутри Вас.
Учёные ж требуют доказательств? Вот и доказали бы самой себе есть ли толк или его нету.

А лучше не экспериментировать. Вдруг ни чего не произойдет? Чего тогда скажете? И ваш этот совет можно адресовать только к тем, кто еще не был. А вот к бывшим он не применим. Я много лет пробовал. Шиш с маслом! Что на это скажете?

[Viktor.o]

А лучше не экспериментировать. Вдруг ни чего не произойдет? Чего тогда скажете? И ваш этот совет можно адресовать только к тем, кто еще не был. А вот к бывшим он не применим. Я много лет пробовал. Шиш с маслом! Что на это скажете?

Если ничего не произойдёт, то ничего и не потеряет. Откуда мне знать что Вы пробовали, и пробовали ли вообще. А то может только верили что пробовать надо и других учили.