-
и то и другое это всего лишь посредники, они лишь свидетельствуют о свете, сами светом не являясьШариат тоже путь и жизнь.Брат нам, всем людям Иисус Христос говорит: Я есмь путь и истина и жизньКомментарий
-
Мы НЕ ДЕЛАЛИ Библию.
Мы даже НЕ ЖГЛИ рукописи,которые нас не устроили.
Не стоит хадис.
Я вам уже привела один:
Надеюсь,что противоречий больше не будет.
Как в Коране.Комментарий
-
Про каких противоречий в Коране вы говорите? Вы превели мне аят где написано что он сотвори за шесть 6 дней, а других аятах говориться про пропитания,? Вы преведите мне где Бог сказал что сотворил за 8 дней?Мы НЕ ДЕЛАЛИ Библию.
Мы даже НЕ ЖГЛИ рукописи,которые нас не устроили.
Не стоит хадис.
Я вам уже привела один:
Надеюсь,что противоречий больше не будет.
Как в Коране.
Но я могу 100 притоворечий в Библии превести?
А вот ещё:
1. После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Давид Мефег Гаамма из рук Филистимлян. (Вторая книга Царств, гл.8, ст.1)
1. После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Геф и зависящие от него города из руки Филистимлян.
2. Он поразил также Моавитян, и сделались Моавитяне рабами Давида, принося ему дань. (Первая книга Паралипоменон, гл.18, ст.1-2)Комментарий
-
Тогда значит за ЧЕТЫРЕ (4)?
Считать-то как....умеем?
1.Земля:
41:9
"Скажи:"Неужели вы не веруете в Того,Кто создал землю за ДВА ДНЯ....?
2.Небеса:
41:12
"Он сотворил их семью небесами за ДВА ДНЯ..."
Если не учитывать пропитание (41:10),
("....и распределил на ней ПРОПИТАНИЕ ...за ЧЕТЫРЕ ПОЛНЫХ ДНЯ.")
У нас остаётся ТОЛЬКО ЧЕТЫРЕ ДНЯ.
8-4(пропитание) = 4
Что противоречит суре 50:38,
где речь идёт о ШЕСТИ ДНЯХ.
Комментарий
-
Сыни Венеамина:
6. У Вениамина: Бела, Бехер и Иедиаил, трое.
(Первая книга Паралипоменон, гл.7, ст.6)
21. Сыны Вениамина: Бела и Бехер и Ашбел; Гера и Нааман, Эхи и Рош, Муппим и Хуппим и Ард.
(Бытие, гл.46, ст.21)Комментарий
-
скажите пожалуйста а "Аллах"="Отец Небесный"?Сообщение от Мусульманин 1Комментарий
-
Комментарий
-
«Как причаливал ковчег»3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней.
4. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
5. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.
6. По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега
7. и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды.
8. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли.
9. но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.
10. И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега.
11. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли.
12. Он помедлил еще семь дней других и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.
13. Шестьсот первого года к первому [дню] первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.
14. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.
(Бытие: 8).
Этот отрывок из книги «Бытие», очень интересен своей поражающей непоследовательностью. Постараемся проанализировать всё происходящее в соответствии с этими стихами.
1) Через пять месяцев (150 дней) вода начинает убывать.
2) Через два месяца и семнадцать дней Ной причаливает к Араратским горам.
3) Еще через два месяца и тринадцать дней (это первый день десятого месяца) показываются верхи гор. Интересно к чему же тогда причалил Ной два месяца назад? А может ковчег, совершил погружение под воду и два месяца находился под водой в ожидании снижения уровня воды?
4) Ещё через месяц и десять дней (сорок дней) Ной решается открыть окно. Ведь с момента причаливания прошло почти четыре месяца. Удивительное терпение, четыре месяца сидеть в тёмном ковчеге и не открывать окон, без причины, ведь вода уже начала убывать, и даже верхи гор показались.
5) Видимо окно было настолько маленьким, что Ной сам не смог с вершины гор увидеть уровень воды, и через маленькую щель вытолкнул ворона и голубя, что бы проверить наличие суши.
6) Потом вылетевший голубь не может найти покоя для своих ног. Странно! Но ведь рядом с ковчегом вода уже сошла, почему бы ему там не погулять. Скорее всего, он мог вернуться не по причине указанной автором этих строк, а потому что ему хотелось есть, а еды нигде не было, это выглядело бы разумнее.
7) Ковчег продолжает стоять на вершине горы Арарат. Через семь дней после открытия окошка, Ной повторно посылает голубя и тот прилетает с масленичным листиком. Это указывает на наличие жизни на земле. Это всё происходит во время полного отсутствия воды вокруг ковчега. Возникает ощущение, что Ной проверяет не наличие суши, а состав воздуха, ведь он всё ещё боится открыть двери ковчега и выйти подышать свежим воздухом.
8) Ещё через семь дней вылетевший голубь не возвращается, и Ной осмеливается открыть кровлю ковчега.
9) Странствие заканчивается к шестьсот первому году. Но спросите кого-нибудь из священников, чтобы он объяснил вам, от чего отсчитывается этот год? Ведь от сотворения мира даже по иудео-христианским понятиям прошло гораздо больше времени, чем шестьсот лет. Что за дата?
Всё это напоминает сказку для маленьких детишек, которые ещё не умеют связывать события и определять их последовательность. Или вы считаете, что религия Настоящего Бога и должна быть такой примитивной? Думаю, что нет. Аллах Создатель разума и логики, Мудрый, Всезнающий, Великий, ничто не уходит от Его внимания, Он Всеслышащий, Всевидящий.Комментарий
-
Как нехорошо пытать опорочить историю пророка Ноя,которого почитает Коран.
ПОТОП в Коране:
1.10:73
"Они ж сочли его лжецом,
И МЫ СПАСЛИ его и тех,кто с ним,В КОВЧЕГЕ...."
2.11:37
"Построй КОВЧЕГ пред Нашими глазами по НАШЕМУ НАУЩЕНИЮ тебе.
Ко Мне не обращайся ради нечестивых:
Им предстоит потопленными быть"
3.11:38
"Когда сооружал Ной КОВЧЕГ,то всякий раз,как знать его народа мимо проходила,
они с издёвкой потешалися над ним.
А он им говорил:
"Если сейчас вы насмехатесь над нами,
Потом над вами насмехаться будем мы.
Таким же образом как вы сейчас смеётесь"
(пер. Пороховой)
То,что сказал Ной своим согражданам,
я с удовольствием ПОВТОРЯЮ ДЛЯ ВАС.
Выучите наизусть и повторяйте.Комментарий
Твитнуть
Комментарий