Имя Мое новое.

[ВикторКоваленко]

а это три периода с пришествием Христа начинаются?

О каком пришествии говорите - о явлении Сына Человеческого на небе с силою и славою великою,
или о пришествии таким же образом, как Его видели восходящим на небо?

1000-летнее царство начнется после пришествия Господа таким же образом, как Его видели восходящим на небо.

Имеете представление о пришествии Господа, как Судии живых и мертвых, о пришествии, как огонь, как дождь?

а где между 1000 и новыми указан период ?

Между 1000-летним царством и жительством на небесах - восхождение в сретение на воздухе.

время суда мертвых?

Какой суд вы имеете ввиду - определение приговора или исполнение приговора?

[ВладимирС]

Вы не телепат, вот и ошибаетесь.


А чего вы только сосны считаете?
Дубов тоже хватает.


Книжки читаю, которые в Библии.

Ос.6:2,3 "оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.
Итак познаем, будем стремиться познать Господа;
как утренняя заря - явление Его,
и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю".
В третий пророческий день будет восстановлено царство Израилю.
Этот третий день начнется после явления Господа.

Осия говорит о воскресении самого Христа, и о воскресении всех в последний день. Поздний дождь имеется в виду для Израиля, т.е. когда первые будут последними
2 оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицом Его.
3 Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря явление Его, и Он придёт к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю».(Ос.6:2,3)

Деян.3:20,21:
- "да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века" .

20 да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлёт Он предназначенного вам Иисуса Христа,
21 Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века."(Деян. 3:20,21).
В этом стихе говорится о том, что восхождение Христа на Небо открывает времена отрады для всех верных Ему и вплоть до совершения всех пророчеств Писаний, которые сказаны всеми пророками. Т.е. все истино Христовы получат отраду от Христа и будут воскресать первым воскресением, восходя к Христу на Небо.

До того, как Господь сойдет с неба таким же образом, как Его видели восходящим на небо, пройдут времена отрады.
Именно в эти времена, которые наступят после Дня Господня и, соответственно, кончины лукавого века, наступит время восстановления царства Израилю и последующее овладение Израилем царством земли.

Простите, но вы несете ерунду, времена отрады проходят не после Дня Господня , а между Его восхождением на Небо и схождением с Неба в Последний День(который и есть День Господень.)
Никаких овладений Израилем этой земли не будет. Ибо после Дня Господнего и Суда над народами и Израилем все взойдут на облаках и наследуют новую землю - Небесгный Иерусалим. Эта же земля превратится в озеро , горящее серою и на ней будут брошены все те, кого суд Божий признает козлами.
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:"(Мф.25:31-34).

Именно в эти времена Израиль станет царственным священством для всех жителей земли, переживших День Господень, и именно при их священническом служении земля изменится, как глина под печатью и станет, как разноцветная одежда.
Господь сойдет с неба не на разоренную землю, а на преображенную Его народом.
Неужели вы не читали Пс.71 и не поняли, что есть пришествие Господа, как дождь, и какие события тогда произойдут?

Это придуманная вами чушь . Никакого царственного Ираиля после пришествия нашего Господа, тем более на этой земле не будет, ибо все будут во Хористе, в том числе и Израиль, А во Христе нет уже ни иудея ни элина но по Слову: "28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники"(Гал. 3:28,29). .
Поэтому Псалтырь и говорит о победе праведных по всей земле над силами тьмы, но ничего подобного о каких-то земных царствованиях, которых не может быть априори, ибо плотская земная жизнь после Дня Господня прекратится, В том числе и вся выдуманная вами чушь о каких-то земных царствах. Не для того Бог сотворил новую землю и новое Небо, которые будут даны в наследование праведникам. А вот все лжецы и беззаконники будут брошены на земле, которая превратится в озеро, горящее серою, "где червь не умирает и огонь не угасает"

[ДмитрийВладимир]

Это мечты бездельников, а не планы Бога и задачи для сотрудников Бога.
1000 лет будет временем совершенствования для последующего жительства на небесах и последующего за ним наследования новой земли.
На каждый из этих трех периодов будет заключен завет с Богом и для каждого завета будет открыто Имя Бога, отражающее дела Бога по завету

Человек 1000 лет не живёт и не жил ни когда, потому этот срок ни каким образом не касается человеческой личности. Это время первого 1000 летия становления церкви и доминирования христианства. Христиане земные лета посвещают приготовлению к вечности как в басне И.А.Крылова "муравей и стрекоза", а не приготовленным к вечности окажется вечность мучительной как для стрекозы зима, лета земные пролетели оглянутся не успели как вечность катит в глаза, там будет плач и скрежет зубов.

[ЮРИЙ**]

Блажен слышавший слово Божие и уверовавший его благовестию.

Господи! кто поверил слышанному от нас?
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спас

Так же и Моисей говорит

.....заповедь сия, которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;она не на небе, чтобы можно было говорить: "кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?"и не за морем она, чтобы можно было говорить: "кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?"но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его.

человек оправдывается делами, а не верою только.

[piroma]

О каком пришествии говорите - о явлении Сына Человеческого на небе с силою и славою великою,
или о пришествии таким же образом, как Его видели восходящим на небо?

1000-летнее царство начнется после пришествия Господа таким же образом, как Его видели восходящим на небо.

Имеете представление о пришествии Господа, как Судии живых и мертвых, о пришествии, как огонь, как дождь?


Между 1000-летним царством и жительством на небесах - восхождение в сретение на воздухе.


Какой суд вы имеете ввиду - определение приговора или исполнение приговора?

3. Титу. Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием

[ДмитрийВладимир]

человек оправдывается делами, а не верою только.

То бишь по вере вооружается заповедью Божьей и применяет заповедь на деле, а не только смакованием и любованием бесплодным занимается.

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

[ВикторКоваленко]

3. Титу. Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием

Ну, так о каких судах здесь сказано, а о каких нет?

[ВладимирС]

Ну, так о каких судах здесь сказано, а о каких нет?

Святое Писание нам говорит только о двух Божьих судах. О праведном суде на Небе над сатаной и о Суде Божьем в последний День, во время второго прихода нашего Господа, сходящего как молния "27ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;"(Мф.24:27).
Никаких других сошествий и судов больше не будет.

[piroma]

Ну, так о каких судах здесь сказано, а о каких нет?

семь печатей кто снял?

[ВикторКоваленко]

Ну, так о каких судах здесь сказано, а о каких нет?

семь печатей кто снял?

Пифагоровы штаны во все стороны равны!

Святое Писание нам говорит только о двух Божьих судах...

Маловато будет!

Даже по цитате, которую привел piroma, видно, что судов больше:

3. Титу. Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который
будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
проповедуй слово, настой во время и не во время,
обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием

Первый суд - обличение в неправде, призыв жить правильно.
Второй суд - "вынесение приговора" или другого определения на собрании суда.
Третий суд - исполнение приговора или другого определения суда.

В данной цитате пропущен суд, который определит наказание для упорствующих в грехах для последующего истребления,
и праведников для последующего очищения и переплавления (для достижения святости /Ис.4;3,4/).

P.S. Последовательность исполнения пророчеств, виды и время пришествий вам желательно "подтянуть".

[piroma]

Пифагоровы штаны во все стороны равны!


Маловато будет!

Даже по цитате, которую привел piroma, видно, что судов больше:

Первый суд - обличение в неправде, призыв жить правильно.
Второй суд - "вынесение приговора" или другого определения на собрании суда.
Третий суд - исполнение приговора или другого определения суда.

В данной цитате пропущен суд, который определит наказание для упорствующих в грехах для последующего истребления,
и праведников для последующего очищения и переплавления (для достижения святости /Ис.4;3,4/).

P.S. Последовательность исполнения пророчеств, виды и время пришествий вам желательно "подтянуть".

суд предварительный? предупреждающий о наказании

суд осуждающий - выносящий наказание
суд исполнительный - наказание исполняющий

[ВикторКоваленко]

- суд предварительный - предупреждающий о наказании
- суд осуждающий - выносящий наказание
- суд исполнительный - наказание исполняющий

Вот, теперь можно уточнить ваш вопрос о времени суда над мертвыми.

Суд, осуждающий жизнь и поведение мертвых был при их жизни.
Кто внял этому суду, кто не внял, суд, выносящий наказание в День Господень (Откр.4,5, 20:11,12/, разберется и определит каждому свою меру.
Время этого суда - пять месяцев. Во время звучания пятой трубы пять месяцев не будут умирать люди, чтобы число умерших не пополнялось и суд над умершими к этому времени завершился.
Определение суда над умершими праведниками исполнится в первое воскресение.
Исполнение наказания над умершими грешниками - смерть вторая, совершится после второго воскресения /Откр.20:13-15/.

[piroma]

Вот, теперь можно уточнить ваш вопрос о времени суда над мертвыми.

Суд, осуждающий жизнь и поведение мертвых был при их жизни.
Кто внял этому суду, кто не внял, суд, выносящий наказание в День Господень (Откр.4,5, 20:11,12/, разберется и определит каждому свою меру.
Время этого суда - пять месяцев. Во время звучания пятой трубы пять месяцев не будут умирать люди, чтобы число умерших не пополнялось и суд над умершими к этому времени завершился.
Определение суда над умершими праведниками исполнится в первое воскресение.
Исполнение наказания над умершими грешниками - смерть вторая, совершится после второго воскресения /Откр.20:13-15/.

есть два более таинственных-
судилище Христово

и

да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых
Евангелие от Луки 22:30 Лк 22:30: https://bible.by/verse/42/22/30/

суд в царстве

[ВладимирС]

Пифагоровы штаны во все стороны равны!


Маловато будет!

Даже по цитате, которую привел piroma, видно, что судов больше:

Первый суд - обличение в неправде, призыв жить правильно.
Второй суд - "вынесение приговора" или другого определения на собрании суда.
Третий суд - исполнение приговора или другого определения суда.

В данной цитате пропущен суд, который определит наказание для упорствующих в грехах для последующего истребления,
и праведников для последующего очищения и переплавления (для достижения святости /Ис.4;3,4/).

P.S. Последовательность исполнения пророчеств, виды и время пришествий вам желательно "подтянуть".

Какая бредятина... Где вы таких суждений понабиралсь? Суд нужен только тем, кто подлежит суду, и только для того, чтобы удостоится Царства Божьего по Слову: "5 в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете.6 Ибо праведно пред Богом оскорбляющим вас воздать скорбью,
7 а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,
8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,
9 которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его,"(2-е Фес. 1:5-9)
Все остальное это высокомерные выдумки, не имеющие ничего общего с Писанием. И то же сказано Даниилом: "26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца.27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему»(Дан. 7:26,27)

[ВикторКоваленко]

есть два более таинственных-
судилище Христово

и

да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых
Евангелие от Луки 22:30 Лк 22:30: https://bible.by/verse/42/22/30/

суд в царстве

1. "ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" /2Кор.5:10/.
Здесь речь о двух судах для умерших:
- явиться пред судилище - для определения/решения суда;
- получить соответственно тому, что он делал - воскреснуть в первое или второе воскресение.

2. Одна из трапез - Лук.22:15.

3. О сидящих на престолах вокруг престола написал Апостол Иоанн в книге Откровение.
Это суд по книгам для определения судьбы каждого.